Usa ka yano nga pari sa Simbahan: Ang magwawali sa papa nagpaandam nga itudlo nga kardinal

Sulod sa kapin sa 60 ka tuig, si Fr. Si Raniero Cantalamessa nagwali sa Pulong sa Diyos ingon usa ka pari - ug nagplano siya nga ipadayon kini, bisan kung nag-andam siya nga madawat ang pula nga kalo sa cardinal sa sunod semana.

"Ang akong serbisyo lamang sa Simbahan mao ang pagmantala sa Pulong sa Diyos, busa nagtoo ako nga ang akong pagtudlo isip kardinal mao ang pag-ila sa hinungdanon nga kahinungdanon sa Pulong alang sa Iglesya, kaysa sa pag-ila sa akong persona", ang prayle sa Capuchin Gisulti niya sa CNA kaniadtong Nobyembre 19.

Ang 86-anyos nga prayle sa Capuchin mahimong usa sa 13 nga bag-ong mga cardinal nga gihimo ni Papa Francis sa usa ka sumpay sa Nobyembre 28. Ug bisan kung naandan na nga ang usa ka pari maordinahan nga obispo sa wala pa madawat ang pula nga kalo, si Cantalamessa mihangyo kang Papa Francis nga hatagan permiso nga magpabilin nga "usa ka pari".

Tungod kay siya sobra sa 80, si Cantalamessa, nga nagpagawas sa mga pag-agda sa College of Cardinals sa wala pa ang mga conclave sa 2005 ug 2013, dili moboto sa iyang kaugalingon sa umaabot nga conclave.

Ang napili nga mosalmot sa kolehiyo gikonsiderar nga usa ka kadungganan ug pag-ila sa iyang matinud-anon nga serbisyo sa 41 ka tuig ingon usa ka Magwawali sa Panimalay sa Papal.

Pagkahuman sa paghatud sa mga pamalandong ug mga homiliya sa tulo nga mga papa, si Queen Elizabeth II, daghang mga obispo ug cardinals, ug daghang mga layko ug relihiyoso, giingon ni Cantalamessa nga magpadayon siya basta gitugotan sa Ginoo.

Ang pamahayag sa mga Kristiyano kanunay nanginahanglan usa ka butang: ang Balaang Espiritu, ingon niya sa usa ka pakighinabi sa email sa CNA gikan sa Ermita sa Loloy-on nga Gugma sa Cittaducale, Italya, ang iyang balay kung wala sa Roma o naghatag pakigpulong o mga wali.

"Tungod niini ang panginahanglan alang sa matag sinugo nga ugmaron ang usa ka dako nga pagkabukas sa Espiritu", gipatin-aw ang prayle. "Niini lang nga paagi makagawas kita sa makatarunganon nga tawhanon, nga kanunay nagtinguha nga pahimuslan ang Pulong sa Diyos alang sa mga katuyoan nga naa sa sulud, kaugalingon o kolektibo.

Ang iyang tambag alang sa maayong pagsangyaw kinahanglan magsugod sa pagluhod "ug pangutan-a ang Diyos kung unsang pulong ang gusto niyang ipalanog alang sa iyang katawhan."

Mahimo nimo mabasa ang tibuuk nga pakigsulti sa CNA sa p. Raniero Cantalamessa, OFM. Cap., Sa ubus:

Tinuod ba nga gihangyo nimo nga dili i-orden nga usa ka obispo sa wala pa itudlo nga kardinal sa sunod nga konstoryo? Ngano nga gipangayo nimo sa Santo Papa ang kini nga dispensasyon? Adunay ba usa ka sumbanan?

Oo, nangayo ako sa Santo Papa alang sa usa ka dispensasyon gikan sa pag-orden sa episkopal nga gihatag sa balaod sa kanon alang sa mga mapili nga kardinal. Duha ang hinungdan. Ang episkopate, sama sa gisugyot sa ngalan mismo, nagtudlo sa opisina sa tawo nga gisangon sa pagdumala ug pagpakaon sa usa ka bahin sa panon ni Kristo. Karon, sa akong kaso, wala’y kapangakohan nga pastoral, busa ang titulo sa obispo mahimo’g us aka titulo kung wala ang katugbang nga serbisyo nga gipasabut niini. Ikaduha, gusto nako magpabilin nga usa ka prayle sa Capuchin, naanad ug sa uban pa, ug ang pagpahinungod sa episkopal nga ligal nga magbutang sa akon nga wala’y kaayohan.

Oo, adunay usa ka sumbanan sa akong desisyon. Daghang mga relihiyoso nga sobra sa edad nga 80, naghimo og mga cardinal nga adunay parehas nga titulo nga dungog sama kanako, nga naghangyo ug nakuha ang dispensasyon gikan sa pagpahinungod sa episkopal, nagtuo ako alang sa akong kaugalingon nga mga hinungdan. (Henri De Lubac, Paolo Dezza, Roberto Tucci, Tomáš Špidlík, Albert Vanhoye, Urbano Navarrete Cortés, Karl Josef Becker.)

Sa imong opinyon, ang pagkahimong usa ka kardinal mag-usab sa bisan unsang butang sa imong kinabuhi? Giunsa nimo gituyo ang pagpuyo human makadawat kini nga posisyon sa dungog?

Nagatoo ako nga kini ang gusto sa Santo Papa - sama usab kanako - nga ipadayon ang akong pagkinabuhi ingon usa ka relihiyoso ug magwawali nga Franciscan. Ang bugtong nakong serbisyo sa Simbahan mao ang pagmantala sa Pulong sa Diyos, busa nagtoo ako nga ang akong pagtudlo isip kardinal mao ang pag-ila sa hinungdanon nga kahinungdanon sa Pulong alang sa Simbahan, kaysa sa pag-ila sa akong persona. Hangtud nga hatagan ako sa Ginoo sa higayon, magpadayon ako nga magwawali sa Panimalay sa Papa, tungod kay kini ra ang kinahanglan sa akon, bisan ingon usa ka kardinal.

Sa imong daghang katuigan ingon usa ka pontifical preacher, nabag-ohan ba nimo ang imong pamaagi o estilo sa imong pagsangyaw?

Gitudlo ako sa kana nga katungdanan ni John Paul II kaniadtong 1980, ug sa sulud sa 25 ka tuig adunay ako pribilehiyo nga himoon siya nga usa ka tigpaminaw [sa akong mga sermon] matag Biyernes sa buntag sa panahon sa Advent ug Kuwaresma. Si Benedict XVI (nga bisan usa ka kardinal kanunay naa sa unahan nga laray alang sa mga sermon) gikumpirma ako sa papel kaniadtong 2005 ug gibuhat usab kini ni Papa Francis kaniadtong 2013. Nagtuo ako nga sa kini nga kaso ang mga papel nabalhin: kini mao ang papa nga, sa tinuud nga , nagsangyaw siya kanako ug sa tibuuk nga Simbahan, nga nakakaplag oras, bisan pa sa iyang daghang mga pagtugyan, nga moadto ug maminaw sa usa ka yano nga pari sa Simbahan.

Ang katungdanan nga akong gihuptan gipahinumdom kanako mismo sa usa ka kinaiyahan sa Pulong sa Dios nga kanunay gihatagan gibug-aton sa mga Fathers of the Church: ang dili mahurot (dili mahurot, dili mahurot, mao ang gigamit nga adjective), kana mao ang abilidad nga kanunay mohatag bag-ong mga tubag sumala sa mga pangutana nga gipangutana, sa konteksto sa kasaysayan ug sosyal diin mabasa kini.

Sulod sa 41 ka tuig kinahanglan kong mohatag sa wali sa Biyernes Santo sa panahon sa liturhiya sa Pasyon ni Kristo sa Basilica ni San Pedro. Ang mga pagbasa sa bibliya kanunay managsama, bisan pa kinahanglan nako isulti nga wala ako naglisud sa pagpangita diha kanila sa usa ka piho nga mensahe nga motubag sa makasaysayanon nga higayon nga giagian sa Simbahan ug sa kalibutan; karong tuiga ang emerhensya sa kahimsog alang sa coronavirus.

Gipangutana mo ako kung ang akong istilo ug ang akong pamaagi sa Pulong sa Diyos nausab sa daghang mga tuig. Alangan! Si San Gregoryo nga Bantugan nagsulti nga "Ang Kasulatang nagtubo kauban ang usa nga nagbasa niini", sa kahulugan nga kini nagtubo samtang gibasa. Sa imong pag-uswag sa mga katuigan, nag-uswag usab ka sa pagsabut sa Pulong. Sa kinatibuk-an, ang uso mao ang pagtubo padulong sa labi ka kahinungdanon, sa ato pa, ang panginahanglan nga magpaduol ug duul sa mga kamatuuran nga hinungdanon gyud ug makapausab sa imong kinabuhi.

Gawas sa pagsangyaw sa Panimalay sa Papal, sa tanan niining mga katuigan adunay higayon ako nga makigsulti sa tanan nga mga tagpaminaw: gikan sa usa ka Domingo nga homiliya nga gidala sa atubang sa mga baynte ka mga tawo sa ermitanyo diin ako nagpuyo sa Westminster Abbey, diin sa 2015 Nakasulti ako sa wala pa ang kinatibuk-ang sinodo sa Anglican Church sa presensya ni Queen Elizabeth ug sa primadora nga si Justin Welby. Gitudloan ako niini nga mopahiangay sa tanan nga lahi sa mga tagpaminaw.

Usa ka butang ang nagpabilin nga managsama ug kinahanglan sa matag porma sa Kristohanong pagmantala, bisan sa mga gihimo pinaagi sa mga paagi sa sosyal nga komunikasyon: ang Balaang Espiritu! Kung wala kini, ang tanan nagpabilin nga usa ka "kinaadman sa mga pulong" (1 Mga Taga-Corinto 2: 1). Tungod niini ang panginahanglan alang sa matag sinugo sa pag-ugmad sa usa ka dako nga pagkabukas sa Espiritu. Niini lamang nga paagi makagawas kita sa mga tawo nga makatarunganon, nga kanunay nagtinguha nga pahimuslan ang Pulong sa Dios alang sa mga katuyoan nga naa sa sulud, kaugalingon o kolektibo. Kini nagpasabut nga "pagbubo" o, pinauyon sa ubang hubad, "pagbaylo" sa Pulong sa Diyos (2 Corinto 2:17).

Unsang tambag ang imong ihatag sa mga pari, relihiyoso ug uban pang mga magsasangyaw nga Katoliko? Unsa man ang mga punoan nga mithi, mga elemento nga kinahanglan aron makapangwali og maayo?

Adunay mga tambag nga kanunay nako gihatag sa mga kinahanglan magpahibalo sa Pulong sa Diyos, bisan kung dili ako kanunay maayo sa pag-obserbar niini sa akong kaugalingon. Giingon nako adunay duha ka paagi aron maandam ang usa ka homiliya o bisan unsang lahi nga pahibalo. Mahimo ka nga molingkod, pagpili sa tema nga gibase sa imong mga kasinatian ug kahibalo; unya, kung andam na ang teksto, pagluhod ug paghangyo sa Diyos nga isulud ang iyang grasya sa imong mga pulong. Kini usa ka maayong butang, apan dili kini usa ka matagnaon nga pamaagi. Aron mahimong propetikanhon kinahanglan nimo buhaton ang kabaliktaran: una sa pagluhod ug pagpangutana sa Diyos kung unsa ang pulong nga gusto niyang ipalanog alang sa iyang katawhan. Sa tinuud, ang Dios adunay iyang pulong alang sa matag okasyon ug dili mapakyas nga ipadayag kini sa iyang ministro nga mapaubsanon ug mapursige nga gipangayo niya kini.

Sa pagsugod kini usa ra ka gamay nga lihok sa kasingkasing, usa ka kahayag nga moabut sa hunahuna, usa ka pulong sa Kasulatan nga nakadani sa atensyon ug naghatag kahayag sa usa ka gipuy-an nga kahimtang o usa ka hitabo nga nahinabo sa katilingban. Kini ingon og gamay ra nga binhi, apan adunay sulud kung unsa ang kinahanglan mabati sa mga tawo sa kana nga orasa; usahay kini adunay sulod nga dalugdog nga nagauyog bisan sa mga cedro sa Libano. Pagkahuman makalingkod ang usa sa lamesa, magbukas sa iyang mga libro, mokonsulta sa mga sulat, magkolekta ug mag-organisar sa mga hunahuna, mokonsulta sa mga Amahan sa Simbahan, mga magtutudlo, usahay mga magbabalak; apan karon dili na ang Pulong sa Dios ang nagaalagad sa imong kultura, apan ang imong kultura nga nagaalagad sa Pulong sa Dios. Niini nga paagiha gipakita sa Pulong ang iyang kinaiyanhon nga gahum ug nahimo kanang "duhay sulab nga espada" diin ang giingon sa Kasulatan (Hebreohanon 4:12).