Kinahanglan ba adunay mga anak nga Katoliko nga adunay mga anak?

Si Mandy Easley nagtan-aw aron maminusan ang gidak-on sa iyang tiil sa konsyumer sa planeta. Naglihok kini sa magamit nga dagami. Siya ug ang iyang uyab nag-recycle og plastic ug uban pang mga gamit sa balay. Ang magtiayon adunay batasan sa pagpakaon sa uban nga wala’y access sa walay kinutuban nga mga kapanguhaan - ang mga iro nga nagluwas nakit-an ang usa ka sinagop nga balay sa pamilyang Easley ug, ingon usa ka estudyante kaniadto sa Bellarmine University, si Easley nagbiyahe sa Guatemala aron makauban ang mga estudyante sa usa ka service-oriented nga spring break.

Si Easley, 32, ug ang iyang uyab nga si Adam Hutti, wala’y plano nga manganak sa mga bata, sa bahin tungod kay dili sila makatabang kung makita ang kalibutan pinaagi sa mga lente nga dali nga nagbag-o nga klima. * Nahibal-an ni Easley samtang nag-uban sa usa ka misyon nga pagbiyahe ngadto sa Guatemala, giangkon niya nga ang iyang pag-aktibo sa klima giaghat sa mga problema sa pagkawalay puy-anan ug kakabus. Sa pagtan-aw sa mga pamilya nga mikuha sa elektronik nga basura gikan sa usa ka landfill aron masunog ang plastik ug ibaligya ang aluminyo ug baso aron makaya nila ipadala ang ilang mga anak sa eskuylahan, nahibal-an niya nga ang daghang labi ka us aka basura nga us aka us aka kultura nga gigamit mahimong kabug-at sa ubang mga nasud, ubang mga lungsod ug uban pang mga tawo nga naningkamot nga molambo.

Aktibo sa ilang komunidad sa Louisville ug nahibal-an ang kakulang sa mga kahinguhaan nga nasinati sa daghan nga mga tawo, si Easley ug Hutti interesado nga mangita sa mga lokal nga ahensya sa pagsagop human magpakasal.

"Adunay daghang mga butang nga moabut sa kapunawpunawan ug dili kini responsable nga magdala usa ka bag-ong kinabuhi sa kana nga kagubot," ingon ni Easley. "Wala'y hinungdan nga magdala pa sa daghang mga bata sa kalibutan kung adunay, labi na sa Kentucky, daghang mga bata nga nagpabilin sa pag-atiman sa foster."

Nahibal-an ni Easley nga ang sistematikong mga pagbag-o nga gihimo sa mga gobyerno ug negosyo mahimong labi ka epektibo kaysa gagmay nga mga lakang nga iyang gihimo sa iyang kinabuhi, apan gibati niya nga gihatagan siya gahum sa iyang panan-aw ug kung giunsa niya gipakita ang iyang mga prinsipyo sa Katoliko.

Hinumdumi ang mga pulong ni Jesus sa usa ka tudling gikan sa mga kasulatan ni Mateo: "Bisan unsa ang imong gibuhat alang sa labing diyutay sa mga, gibuhat mo alang kanako."

"Kamusta kadtong mga bata nga naghulat nga ipasako?" niingon siya. "Kinahanglan kong motuo nga kung gipili namon ang pagsagop o pagtuboy sa mga bata nga natawo, kini adunay pila ka bili sa mga mata sa Diyos. Kinahanglan."

Ang "Laudato Si ', on Care for Our Common Home" nagdasig sa serbisyo ni Easley sa komunidad ug sa tibuuk kalibutan. "Ang ensiklopedia ni Francis sa pagbag-o sa klima nga adunay epekto sa mga kabus usa sa labing rebolusyonaryong tubag sa pastoral sa nagakahitabo sa kalibutan," ingon niya.

Sama sa gisulat ni Francis, mao usab ang paglihok ni Easley: "Kinahanglan naton mahibal-an nga ang usa ka tinuod nga pamaagi sa ekolohiya kanunay nga usa ka sosyal nga pamaagi; kinahanglan nga isama ang mga pangutana sa hustisya sa mga debate sa kalikopan, aron mamati sa duha nga singgit sa yuta ug ang paghilak sa mga kabus "(LS, 49).

Kung magminyo ang magtiayon sa Simbahang Katoliko, nanumpa sila panahon sa sakrament nga bukas sa kinabuhi. Ang Catechism of the Catholic Church naglaraw sa kini nga responsibilidad, nga gipamatud-an nga ang "conjugal love gimandoan sa pagpanganak ug edukasyon sa mga bata ug kini anaa sa kanila nga nakit-an niini ang pinalabing himaya.

Tingali tungod kay ang posisyon sa simbahan sa pagpanganak, semento sa dokumento ni Pope Paul VI nga si Humanae Vitae kaniadtong 1968, dili mausab, mga Katoliko nga nangutana sa ilang kaugalingon ang pangutana nga adunay mga bata nga molingi bisan diin gawas sa simbahan alang sa mga tubag.

Gitudloan ni Julie Hanlon Rubio ang mga pamatasan sa sosyal sa Jesuit School of Theology sa University of Santa Clara, ug giila ang gintang tali sa pagpasiugda sa opisyal nga pagtudlo sa simbahan, sama sa natural nga pagplano sa pamilya, ug ang tinguha alang sa mga Katoliko nga moapil sa mga grupo nga nagtanyag kasaligan ug tabang sa konkreto sa pag-ila.

"Lisud buhaton ang tanan niini sa imong kaugalingon," ingon siya. "Kung adunay mga lugar nga naayos para sa kini nga klase sa pag-istoryahan, sa akong hunahuna kini positibo gyud."

Gitudlo sa Katoliko nga pagtulon-an sa mga Katoliko ang pamilya ingon usa ka "sukaranan nga istruktura", apan gihangyo usab ang mga magtutuo nga mahiusa sa uban ug mag-amping sa Yuta, mga kantidad nga gigamut sa daghang mga milenyo sa tungatunga sa klase, nga nagtubo sa usa ka kalibutanon nga kalibutan. ug digital nga konektado sa gamay sa daghang mga industriya sa konsyumer ug teknolohiya.

Kini nga paghakup mahimong mosangput sa kabalaka bahin sa pagbag-o sa klima ug ang papel sa mga pamilyang Amerikano sa pagkonsumo sa kapanguhaan. Ang sensasyon bisan adunay ngalan niini: "eco-pagkabalaka". Giingon ni Hanlon Rubio nga sa iyang kaugalingon nga mga estudyante kanunay niya nga madungog ang bahin sa eco-pagkabalaka ug samtang kini ingon tingali mapugngan nga gikonsiderar ang planeta sa mga kapilian sa estilo sa kinabuhi, hinungdanon nga hinumdoman nga ang kahingpitan dili usa ka katapusang katuyoan.

"Sa akong hunahuna maayo nga adunay kini nga pagkahibalo samtang nahibal-an usab nga ang tradisyon sa Katoliko sa tinuud nahibal-an nga wala’y bisan kinsa nga makalikay sa bisan unsang materyal nga kooperasyon sa daotan," ingon ni Hanlon Rubio. "Giingon usab sa mga siyentipiko sa kalikopan, 'Ayaw tugoti ang kaugalingon nga kahingpitan nga makaginhawa aron dili ka adunay kusog alang sa panalipod sa politika."