Usa ka siyentista nga Ruso sa Medjugorje nagsulti sa iyang istorya: Ania ang solusyon sa tanan nga mga problema

Da Paolo Tessione - Agosto 31, 2019

Si Sergej Grib, usa ka gwapo nga tunga-tunga sa edad nga lalaki, minyo nga adunay duha ka mga anak, nagpuyo sa Leningrad, diin siya nagtuon sa pisika nga nag-espesyalisar sa pagtuon sa atmospheric phenomena ug sa magnetic field sa yuta. Sulod sa mga katuigan, human nianang talagsaong misteryosong kasinatian nga mitultol kaniya ngadto sa pagtuo, interesado siya sa mga problema sa relihiyon ug miembro siya sa asosasyon nga naghisgot sa mga suliran sa siyensiya ug pagtuo. Sa 25 Hunyo gipangutana siya sa usa ka editor sa Sveta Bastina.

Gikan sa ateyista nga kolehiyo hangtod sa damgo sa icon ug ang engkwentro sa staret nga nagpagula sa kahayag ug kalipay

D. Ikaw usa ka Orthodox nga Kristiyano ug usa ka eskolar. Nag-eskwela ka sa mga eskwelahan diin ang tanan nagsulti batok sa Dios: giunsa nimo pagpatin-aw ang imong pagtuo ug ang pagtubo niini?

A. Oo, alang kanako kini usa ka milagro. Ang akong amahan usa ka propesor, wala siya nag-ampo sa akong presensya. Wala gayud siya mosulti batok sa pagtoo o batok sa simbahan, wala gayud siya magbiaybiay bisan unsa, apan wala gani siya morekomendar niini.
Sa dihang ako trese anyos gipaadto ako sa akong amahan sa usa ka eskuylahan nga gitambongan lamang sa mga sakop sa taas nga mga klase ug diin adunay paglaum nga ilang ipadayon ang bag-ong katilingban, ang usa nga natawo gikan sa rebolusyon sa 1918. Alang kanako kini nga panahon sa akong kinabuhi bug-at kaayo. Dili ko makaangay. Kauban nako adunay mga batan-on, adunay akong mga labaw, apan imposible alang kanako. Walay pagtahod sa bisan unsa ug ni bisan kinsa, walay gugma; Nakit-an ra nako ang pagkahakog, naguol ko.
Ug mao nga usa ka gabii gitanyagan ako og usa ka damgo, nga dili lamang nakatabang kanako sa pagpabilin nga usa ka magtotoo, apan alang kanako ingon og kini nagdala kanako sa kalipay sa usa ka engkwentro sa Dios, nga naghimo kanako nga nagpuyo sa halalum sa iyang presensya sa kalibutan.

D. Makasulti ka ba kanamo bahin niini nga damgo?

A. Sigurado. Sa usa ka damgo nakita nako ang usa ka balaan nga icon. Buhi ba siya o nagpakita ba siya, dili nako masulti ang eksakto. Unya kusog nga gibuhian ang usa ka kahayag nga mituhop pag-ayo sa akong kalag. Nianang higayona gibati nako nga nahiusa sa icon, nahiusa ni Mary. Bug-os akong nalipay ug naa sa lawom nga kalinaw. Wala ko mahibal-an kung unsa ka dugay kini nga damgo, apan ang reyalidad sa kana nga damgo nagpadayon gihapon. Nahimo na ko nga lain.
Mas sayon sab alang nako ang akong pag-estar sa boarding school. Ang kalipay nga akong gibati nga walay usa nga makasabut, bisan ako dili makapasabut niini kanako. Bisan ang akong mga ginikanan wala makasabut sa bisan unsa. Nakita lang nila ang dako nga pagbag-o sa akon.

D. Wala ka bay nakit-an nga nakadiskobre sa usa ka butang bahin kanimo?

A. Oo, siya usa ka "staret" (espirituhanon nga magtutudlo). Ang akong mga ginikanan adunay gamay nga propiedad duol sa usa ka kombento nga, maayo na lang, sa panahon sa mabangis nga kasuko batok sa simbahan wala masira o maguba. Nabatyagan ko nga daw adunay nagdani kanako didto ug mao nga misulod ko sa simbahan. Ang akong mga ginikanan dili ganahan niini, apan wala nila ako did-i tungod kay, kon dili nila masabtan ang akong kalipay, bisan pa niana sila nakaamgo nga kini tinuod gayud.
Ug sa maong simbahan akong nahimamat ang usa ka staret. Sa akong hunahuna wala ko nakigbayloay bisan usa ka pulong uban niya, apan nasabtan nako nga nasabtan niya ako ug nga dili kinahanglan nga makigsulti kaniya bisan bahin sa akong mga kasinatian o bahin sa akong kalipay. Igo na kanako ang paglingkod tupad niya ug magmalipayon, nga namalandong sa kasinatian sa maong damgo.
Gikan niini nga relihiyoso migula ang usa ka butang nga dili mahulagway, usa ka butang nga nahiuyon sa akong kalipay ug ako malipayon. Naa koy impresyon nga nasabtan ko niya, nga nakigsulti ko niya sa makadaghang higayon ug namati siya sa tanan nga adunay parehas nga gugma.

Ang siyensya nakatabang kanako sa pagtuo.. Kung wala ang Dios walay kinabuhi

P. Unsa man ang nahitabo sa imong pagtuo pagkahuman? Ang imong pagtuon ba sa ulahi nakatabang nimo nga masabtan ang pagtuo?

A. Kinahanglan kong dawaton nga ang kahibalo nakatabang kanako sa pagtuo, ni kini nakapaduhaduha kanako sa akong pagtuo. Kanunay akong nahingangha nga ang mga propesor makaingon nga wala ang Diyos, bisan pa wala gyud nako gikondena ang bisan kinsa tungod kay gidala nako ang sekreto sa akong damgo sa akong kasingkasing ug nahibal-an ko kung unsa ang kahulugan niini alang kanako. Kanunay kong kombinsido nga ang siyensya nga walay hugot nga pagtuo hingpit nga walay kapuslanan, apan kon ang tawo nagtuo nga kini dakog tabang ngadto kaniya.

D. Naghisgot bahin sa Diyos unsa ang imong masulti kanamo?

A. Sa sayo pa akong gihisgutan ang akong kasinatian sa maong staret. Pagtan-aw sa iyang nawong gibati nako nga daw ang iyang nawong maoy sentro sa adlaw, diin ang mga silaw migula ug mihapak kanako. Unya ako adunay kasiguroan nga ang Kristohanong pagtuo mao ang tinuod nga pagtuo. Ang atong Dios mao ang tinuod nga Dios. Ang nag-unang kamatuoran sa kalibutan mao ang Dios. Kung wala ang Dios walay bisan unsa. Dili ko makahunahuna nga mahimo kong maglungtad, maghunahuna, magtrabaho nga wala ang Diyos. Kung wala ang Diyos wala’y kinabuhi, wala’y bisan unsa. Ug gisubli nako kini. Ang Dios mao ang unang balaod, ang unang butang sa tanang kahibalo.

Giunsa nako pag-abut sa Medjugorje

Tulo ka tuig ang milabay nakadungog ako bahin sa Medjugorje sa unang higayon sa balay sa usa ka higala, usa ka propesor sa biology ug espesyalista sa genetics. Nagdungan mig tan-aw ug pelikula bahin sa Medjugorje sa Pranses. Usa ka taas nga diskusyon ang nahitabo tali kanamo. Ang higala nagtuon niadto sa teolohiya; paghuman sa graduation, gigakos nako ang ecclesiastical state "aron matabangan ang mga tawo nga maduol sa Diyos". Karon malipayon na siya.
Karong bag-o, sa akong pagpaingon sa Vienna, gusto kong makigkita sa card. Franz Koenig, ang Primate sa Austria. Ug ang Cardinal ang nagkumbinser kanako nga moadto sa Medjugorje "Apan usa ako ka Orthodox nga Kristiyano" akong gisupak. Ug siya: "Palihug, adto sa Medjugorje! Makaplagan nimo kini nga usa ka talagsaon nga oportunidad nga makita ug masinati ang makapaikag nga mga kamatuoran ". Ug ania ako.

D. Karon ang ika-8 nga anibersaryo. Unsa imong impresyon?

R. Nindot! Apan kinahanglan pa kong maghunahuna pag-ayo bahin niini. Apan, sa pagkakaron makaingon ko: Para nako, ania na ang tubag ug solusyon sa tanang pangutana sa kalibotan ug sa katawhan. Medyo nag-inusara ko kay basin ako ra ang Ruso dinhi karon. Pero pag uli nako daghan kog mga amiga makigstorya. Moadto ko kang Alexis, patriarka sa Moscow. Ako mosulay sa pagsulat mahitungod niini nga panghitabo. Sa akong hunahuna dali ra ang pagpakigsulti sa mga Ruso bahin sa kalinaw. Gusto sa atong katawhan ang kalinaw, ang kalag sa atong katawhan nangandoy sa diosnon ug nahibalo kon unsaon pagdiskobre niini. Kini nga mga panghitabo dakog tabang sa tanan nga nangita sa Diyos.

D. Gusto ba nimong isulti ang usa pa ka butang?

R. Nagsulti ko isip usa ka tawo ug isip usa ka siyentista. Ang unang kamatuoran sa akong kinabuhi mao nga ang Dios mas tinuod kay sa bisan unsa sa kalibutan. Siya ang tinubdan sa tanan ug sa tanan. Kumbinsido ko nga walay usa nga mabuhi kung wala siya. Alang niini walay mga ateyista. Gihatagan kita sa Dios ug kalipay nga dili kini ikatandi sa bisan unsang butang sa kalibutan.
Mao kini ang hinungdan nga gusto nako nga imbitahon ang tanan nga mga magbabasa: ayaw tugoti ang imong kaugalingon nga mabugkos sa bisan unsang butang sa kalibutan ug ayaw pagbulag sa imong kaugalingon gikan sa Dios! Ayaw padala sa tentasyon sa alkohol, droga, sekso, materyalismo. Sukli kini nga mga tintasyon. Kombenyente kini. Giawhag nako ang tanan nga magtinabangay ug mag-ampo alang sa kalinaw.

Tinubdan: Echo sa Medjugorje nr. 67 - Gihubad ni Sr. Margherita Makarovi, gikan sa Sveta Batina Sept. Okt. 1989