Unsa ang simon ug giunsa kini pagkahuman?
Sa kinatibuk-an, ang simony mao ang pagpalit o pagbaligya sa usa ka opisina, buhat o pribilehiyo nga espirituhanon. Ang termino naggikan kay Simon Magus, ang salamangkero nga nagtinguha nga makakuha gahum nga makagbuhat mga milagro gikan sa mga Apostoles (Mga Buhat 8:18). Ang salapi dili kinahanglan nga baylohan ang mga kamot alang sa usa ka buhat nga giisip nga simony; kung adunay bisan unsang lahi nga bayad nga gitanyag ug kung ang hinungdan sa kasabutan mao ang kaugalingon nga kaayohan sa usa ka lahi, kung ingon-ana ang simony ang kalapasan.
Ang pagtunga sa simony
Sa unang mga siglo CE, halos wala’y kaso sa simonyo sa mga Kristiyano. Ang kahimtang sa pagka-Kristiyanismo ingon usa ka iligal ug dinaugdaug nga relihiyon nagpasabut nga adunay pila ka mga tawo nga igo nga interesado nga makakuha bisan unsa gikan sa mga Kristiyano nga moadto sa pagbayad niini. Apan pagkahuman sa Kristiyanismo nahimo nga opisyal nga relihiyon sa Kasadpang Imperyo sa Roma, nagsugod kana nga pagbag-o. Uban sa pag-uswag sa imperyo nga kanunay nagsalig sa mga kauban sa Simbahan, ang labing dili diosnon ug labing mersenaryo nangayo mga opisina sa Simbahan alang sa kadungganan ug mga kaayohan sa ekonomiya nga kauban niini, ug andam nga mogasto salapi aron makuha kini.
Nagtuo nga ang simony makadaot sa kalag, ang mga tigulang nga opisyal sa simbahan gisulayan kini nga hunongon. Ang una nga balaod nga gipalabang batok niini didto sa Konseho sa Chalcedon kaniadtong 451, diin gidili ang pagpamalit o pagbaligya sa mga promosyon sa mga sagradong mando, lakip ang episkopate, ang pagkasaserdote ug ang diaconate. Ang isyu igatubag sa daghang mga konseho sa umaabot nga ang simonyo mikaylap sa daghang mga siglo. Sa ulahi, ang pamaligya sa mga benepisyo, nabulahan nga lana o uban pang mga gipahinungod nga butang ug ang pagbayad sa kadaghanan (gawas sa mga gitugutan nga mga paghalad) naapil sa krimen nga simony.
Sa Simbahang Katoliko sa Edad Medya, ang simonyon giisip nga usa sa labing grabe nga krimen ug sa ika-XNUMX ug ika-XNUMX nga siglo kini usa ka piho nga problema. Ilabi na nga bantog kini sa mga lugar diin ang mga opisyal sa simbahan gitudlo sa mga sekular nga lider. Sa ika-XNUMX nga siglo, ang mga repormista nga papa sama ni Gregory VII kusug nga nagtrabaho aron pugngan ang praktis ug, sa tinuud, nagsugod ang pagkunhod sa simonyo. Sa ika-XNUMX nga siglo, ang mga yugto sa simonimo dyutay ug halayo taliwala.