Ebanghelyo sa Abril 12, 2020 uban ang komentaryo: Domingo sa Pagkabanhaw

Gikan sa Ebanghelyo ni Jesus Cristo sumala sa Juan 20,1-9.
Pagkasunod adlaw sa Igpapahulay, si Maria nga taga Magdala miadto sa lubnganan sayo sa kaadlawon, kung ngitngit pa, ug nakita nga ang bato nga gilabog sa lubnganan.
Nian nagdalagan siya kag nagkadto kay Simon Pedro kag ang isa pa ka disipulo, ang hinigugma ni Jesus, kag nagsiling sa ila: "Ginkuha nila ang Ginoo gikan sa lulubngan kag wala namon nahibal-an kung diin nila nila gibutang!".
Ug si Simon Pedro migula uban ang usang tinun-an, ug sila nangadto sa lubnganan.
Ang duha nagdungan pagdungan, apan ang usang tinun-an mas kusog nga midagan kay kang Pedro ug nag-una sa lubnganan.
Pagkahapa, nakita niya ang mga bendahe sa yuta, apan wala mosulod.
Ug sa pag-abut usab niya, si Simon Pedro nga nagsunod kaniya ug misulod sa lubnganan ug nakita ang mga bangan sa yuta.
ug ang habol, nga gibutang sa iyang ulo, dili sa yuta nga adunay mga bendahe, apan gipilo sa usa ka bulag nga lugar.
Ug ang usang tinun-an, ang nahauna nga miabut sa lubnganan, misulod usab ug nakakita ug mitoo.
Wala pa sila makasabut sa Kasulatan nga kinahanglan iyang mabanhaw gikan sa mga patay.

San Gregory sa Nyssa (ca 335-395)
monghe ug obispo

Homily sa balaan ug himsog nga Pasko sa Pagkabanhaw; PG 46, 581
Ang unang adlaw sa bag-ong kinabuhi
Ania ang usa ka maalamon nga lakang: "Sa mga panahon sa kauswagan, nakalimtan ang kasubo" (Sir 11,25:XNUMX). Karon ang nahauna nga silot batok kanamo nahikalimtan - sa pagkatinuod kini gilaglag! Karong adlawa hingpit nga nahanas ang bisan unsang panumduman sa among sentensya. Sa makausa, ang usa nanganak og kasakit; karon natawo kita nga wala mag-antos. Kaniadto kita mga karne, natawo kita gikan sa karne; Karon ang gipanganak mao ang espiritu nga natawo sa Espiritu. Kagahapon, gipanganak kita nga huyang nga mga anak nga lalaki; karon natawo kita nga mga anak sa Diyos.Kahapon gisalikway kita gikan sa langit nganhi sa yuta; Karon, siya nga naghari sa kalangitan naghimo kanimong mga lungsuranon sa langit. Kagahapon naghari ang kamatayon tungod sa sala; karon, salamat sa Kinabuhi, hustisya nabawi ang gahum.

Sa makausa, usa ra ang nagbukas sa pultahan sa kamatayon alang kanamo; karon, usa ra ang nagpabalik kanato. Kagahapon, nawala ang atong kinabuhi tungod sa kamatayon; apan karon ang kinabuhi naguba sa kamatayon. Kagahapon, gipakaulawan kami sa ilalom sa kahoy nga igos; karon ang himaya nagdani kanato sa kahoy sa kinabuhi. Kagahapon ang pagsuway nagpahawa kanamo gikan sa Paraiso; Karon, ang atong pagtuo nagtugot kanato sa pagsulod niini. Dugang pa, ang bunga sa kinabuhi gitanyag ngari kanato aron kita makatagamtam sa katagbawan. Usab ang gigikanan sa Paraiso nga nagpatubig kanato sa upat ka mga suba sa mga Ebanghelyo (cf. Gen 2,10:XNUMX), moabut aron ma-refresh ang tibuuk nga nawong sa Simbahan. (...)

Ano ang dapat naton himuon gikan sa sini nga tiyempo, kung dili magsundog sa ilang malipayon nga paglukso sa mga bukid ug mga bungtod sa tagna: "Ang mga bukid milaktaw sama sa mga laking karnero, ang mga bungtod sama sa mga nating karnero!" (Sal 113,4). "Umari ka, gipakpak naton ang Ginoo" (Sal 94,1). Gibungkag niya ang gahum sa kaaway ug gipataas ang bantugan nga tropeyo sa krus (...). Mao nga giingon namon: "Dakong Dios ang Ginoo, bantugan nga Hari sa tibuuk yuta" (Sal 94,3; 46,3). Gipanalanginan niya ang tuig pinaagi sa pag-ulohan niini sa mga benepisyo niini (Sal 64,12), ug gitapok kita sa usa ka espirituhanon nga koro, diha ni Hesu-Kristo nga atong Ginoo. Himaya sa iya hangtod sa kahangturan. Amen!