Ebanghelyo karon sa Pebrero 26, 2020: komentaryo ni Saint Gregory ang Bantogan

Gikan sa Ebanghelyo ni Jesus Cristo sumala sa Mateo 6,1-6.16-18.
Nianang panahona, si Jesus miingon sa iyang mga tinun-an:
«Pagbantay sa pagbuhat sa imong maayong mga buhat sa atubangan sa mga tawo aron pagadayegon sila, kung dili, wala ka makagtumbas sa imong Amahan nga atua sa langit.
Mao nga kung maghatag ka limos, ayaw ipatingog ang trumpeta sa imong atubangan, sama sa gibuhat sa mga salingkapaw sa mga sinagoga ug sa kadalanan aron daygon sa mga tawo. Sa pagkatinuod, sultihan ko kamo, nakadawat na sila sa ilang ganti.
Apan kung maghatag ka limos, ayaw ipahibalo sa imong wala ang gibuhat sa imong tuo,
alang sa imong limos magpabilin nga tinago; ug ang imong Amahan, nga nakakita sa tago, moganti kanimo.
Kung mag-ampo ka, dili ka mahisama sa mga salingkapaw nga ganahan mag-ampo pinaagi sa pagtindog sa mga sinagoga ug sa mga kanto sa mga plasa, aron makita sa mga tawo. Sa pagkatinuod, sultihan ko kamo, nakadawat na sila sa ilang ganti.
Hinuon, kung mag-ampo ka, pagsulod sa imong kuwarto ug, kung sirado ang pultahan, pag-ampo sa imong Amahan sa tago; ug ang imong Amahan, nga nakakita sa tago, moganti kanimo.
Ug kung magpuasa ka, ayaw pagkuha sa usa ka malaw-ay nga hangin sama sa mga salingkapaw, nga nagpadayag sa ilang mga nawong aron ipakita ang mga tawo nga nagpuasa. Sa pagkatinuod, sultihan ko kamo, nakadawat na sila sa ilang ganti.
Hinuon, kon magpuasa ka, pahumot ang imong ulo ug hugasan ang imong nawong,
tungod kay ang mga tawo dili makakita nga ikaw nagapuasa, apan ang imong Amahan nga anaa sa tago; ug ang imong Amahan, nga nakakita sa tago, moganti kanimo ».

San Gregory ang Bantogan (ca 540-604)
Papa, Doktor sa Simbahan

Homily sa Ebanghelyo, n ° 16, 5
Kap-atan ka adlaw sa pagtubo sa gugma sa Diyos ug sa silingan
Magsugod kami karon sa balaan nga kap-atan ka adlaw sa Kwaresma ug angay nga susihon pag-ayo kung ngano nga kini nga pag-undang gituman sulod sa kap-atan ka adlaw. Si Moises, aron makadawat sa Balaod sa ikaduhang higayon, nagpuasa sulod sa kap-atan ka adlaw (Ex 34,28:1). Si Elias, sa disyerto, nag-ayad gikan sa pagkaon sa kap-atan ka adlaw (19,8 Hari 4,2). Ang Manunuga mismo, nga nahiabut taliwala sa mga tawo, wala mokaon bisan unsang pagkaon sulod sa kap-atan ka adlaw (Mt 12,1). Maningkamot usab kita, kutob sa mahimo, aron mapadayon ang atong lawas nga magsusi uban ang pag-ayad sa mga balaan nga kap-atan ka adlaw…, aron mahimo, sumala sa mga pulong ni Pablo, usa ka "buhi nga sakripisyo" (Roma 5,6: XNUMX). Ang tawo mao ang usa ka buhing halad ug sa samang higayon nabuak (cf. Rev XNUMX) kung, bisan kung wala niya biyaan kini nga kinabuhi, gipahinabo niya nga ang kalibutanon nga mga tinguha mamatay sa sulod sa iyang kaugalingon.

Ang pagtagbaw sa unod nga nagguyod kanato sa pagpakasala (Gen 3,6); ang gipatay nga unod modala kanato sa pagpasaylo. Ang tagsulat sa pagkamatay nga si Adan, naglapas sa mga lagda sa kinabuhi pinaagi sa pagkaon sa gidili nga bunga sa kahoy. Busa, kita, nga gihikaw ang kalipay sa paraiso pinaagi sa pagkaon, kinahanglan nga maningkamot nga mabawi sila pinaagi sa pag-undang.

Bisan pa, wala’y usa nga nagtuo nga ang pag-undang sa dugo igo. Ang Ginoo nag-ingon pinaagi sa baba sa propeta: “Dili ba kini ang pagpuasa nga akong gusto? ang pagpaambit sa tinapay sa gigutom, pagdala sa mga kabus sa balay, wala’y puy-anan, aron isul-ob ang usa nga imong nakita nga hubo, nga dili nimo kuhaon ang imong mga mata sa imong unod ”(Is 58,7-8). Ania ang pagpuasa nga gusto sa Dios (…): ang pagpuasa gihatud sa gugma sa silingan ug gibag-o sa kaayo. Busa paghatag sa uban kung unsa ang imong gihikaw ang imong kaugalingon; sa ingon ang paghinulsol sa imong lawas makahatag kaayohan sa kaayohan sa lawas sa silingan nga nanginahanglan niini.