Karon nga Ebanghelyo Marso 27, 2020 nga adunay komento

Gikan sa Ebanghelyo ni Jesus Cristo sumala sa Juan 7,1-2.10.25-30.
Niadtong panahona, mibiya si Jesus sa Galilea; sa tinuud dili na niya gusto nga moadto pa sa Judea, tungod kay ang mga Judio misulay sa pagpatay kaniya.
Samtang, ang pista sa mga Judio, nga gitawag Capanne, nagsingabut na;
Apan ang iyang mga igsoon nangadto sa salo-salo, unya siya usab miadto; dili hayag bisan: sa tago.
Samtang ang uban sa Jerusalem nag-ingon, "Dili ba kini ang ilang gipatay?"
Ania karon, siya nagsulti sa gawas, ug wala sila magsulti kaniya. Nahibalo ba ang mga pangulo nga siya ang Cristo?
Apan nahibal-an naton kung diin siya gikan; sa baylo, sa pag-abot ni Cristo, wala’y usa nga makahibalo kung diin siya gikan ».
Unya si Jesus, samtang nagtudlo sa templo, miingon: «Siyempre, nakaila ka kanako ug nahibalo ka kung diin ako gikan. Bisan pa wala ako moanhi kanako ug bisan kinsa ang nagpadala kanako sa kamatuoran, ug wala kamo makaila kaniya.
Apan ako nakaila kaniya, tungod kay ako mianhi kaniya ug iyang gipadala ako ».
Unya gisulayan nila siya nga dakpon, apan wala’y nakahimo sa pagdakup kaniya, tungod kay wala pa moabut ang iyang oras.

Saint John of the Cross (1542-1591)
Carmelite, doktor sa Simbahan

Espirituwal nga awit, bersikulo 1
"Gisulayan nila siya nga dakpon, apan wala’y makagtagbo kaniya"
Asa man nimo gitago, Higugma?

Nag-inusara dinhi, nagminatay, gibiyaan mo ako!

Sama sa usa ka kanal,

pagkahuman gisakit ako;

nagsinggit nga gigukod kita: wala ka!

"Asa ka nagtago?" Ingon og ang kalag nagsulti: «Pulong, akong Asawa, ipakita kanako kung diin ka natago». Uban niini nga mga pulong gihangyo niya siya sa pagpadayag sa iyang diosnon nga diwa sa kaniya, tungod kay ang "lugar diin gitago ang Anak sa Dios", ingon sa giingon ni San Juan, "ang sabakan sa Amahan" (Jn 1,18:45,15), nga mao, ang diyos nga katuyoan. dili daling maabot sa matag mortal nga mata ug natago gikan sa matag panabut sa tawo. Tungod niini si Isaias, nga nakigsulti sa Diyos, nagpahayag sa iyang kaugalingon sa kini nga mga termino: "Sa tinuud ikaw usa ka tinago nga Diyos" (Is XNUMX:XNUMX).

Busa kinahanglan nga hinumdoman nga, bisan pa ang pagkalaki sa mga komunikasyon ug mga presensya sa Dios ngadto sa kalag ug bisan pa taas ug makapahinumdom sa kahibalo nga ang usa ka kalag mahimo nga adunay Diyos sa kini nga kinabuhi, tanan kini dili ang lintunganay sa Ang Dios, wala’y labot kaniya. Sa tinuud, nagpabilin pa siyang gitago gikan sa kalag. Bisan pa sa tanan nga mga kahingpitan nga nahibal-an bahin kaniya, ang kalag kinahanglan mag-isip kaniya nga usa ka tinago nga Diyos ug moadto sa pagpangita kaniya, nga nag-ingon: "Asa ka nagtago?" Bisan ang hataas nga komunikasyon o ang sensitibo nga presensya sa Dios, sa tinuud, usa ka piho nga pamatuod sa iyang presensya, sama nga ang pagkala ug kawala sa ingon nga mga pagpanghilabot dili pamatuod sa iyang pagkawala sa kalag. Tungod niini si propetang Job nagpamatuod: "Gipasagdan niya ako ug wala ko siya makita, siya mitalikod ug wala ako niya igkita" (Job 9,11:XNUMX).

Gikan niini mahimo nimong ipahiuyon nga kung ang kalag nakasinati og daghang mga komunikasyon, kahibalo sa Diyos o bisan unsang espirituhanon nga pagbati, dili kini angay nga maghunahuna nga kining tanan usa ka pag-angkon sa Dios o labaw pa sa sulod niya, o kung unsa ang iyang gibati o nagtinguha nga kinahanglanon. Ang Dios, bisan unsa kini ka dako. Sa laing bahin, kung ang tanan nga mga sensitibo ug espirituhanon nga komunikasyon nga mapakyas, nga gibiyaan siya sa kaabtik, kangitngit ug pagbiya, dili niya dapat hunahunaon nga gimingaw niya ang Diyos. (...) Ang panguna nga katuyoan sa kalag, nan , sa kini nga bersikulo sa balak wala lamang kini pagpangayo alang sa apektibo ug sensitibo nga debosyon, nga dili maghatag tin-aw nga kasiguroan nga ang usa ka tag-iya sa Pamanhonon pinaagi sa grasya dinhi sa kinabuhi. Labaw sa tanan, gihangyo niya ang presensya ug tin-aw nga panan-awon sa iyang esensya, nga gusto niya nga adunay kasiguroan ug makuha ang kalipay sa laing kinabuhi.