Si Vicka sa Medjugorje naghisgot bahin sa kaminyoon ug kung giunsa kini gusto sa Atong Lady

1. Si Vicka ug Marijo naghimog mga pagpangandam alang sa ilang kasal: daghan ang nagsulti sa kaganapan tungod kay ang Vicka nagrepresentar alang kanila usa ka tawo nga malipayon nga naglangkob sa "eskuwelahan ni Maria" sa Medjugorje, nga naghimo sa Langit nga kaduol, ma-access, sa usa ka pulong, a usa ka tawo nga nagtugot kanila sa pagdugtong nga magtandog sa Kasingkasing sa Birhen Maria. Ang mga panalangin, pagbag-o ug bisan ang mga pag-ayo nga may kalabutan sa pag-ampo o pagpamatuod ni Vicka wala na maihap. Lakip sa daghan pa, ania ang giingon ni Elisabeth (gikan sa London) niining semanaha:

"Kaniadtong miaging tuig, naa ako sa Youth Festival aron makahimamat sa Madonna, apan dili ako sigurado nga siya kinahanglan makit-an. Dili gyud ako magtotoo. Wala ko kasabut ngano nga silang tanan nanimba ug kanunay nag-ampo. Wala kini mahimo alang kanako. Wala pa ako makabasa bisan unsang libro sa Medjugorje, gusto nako nga ang kasinatian mahimong hingpit nga spontan. Naghunahuna ko, "Kung ania si Maria dinhi, iyang ipahibalo kanako ang iyang kaugalingon." Dili ko gusto nga himuon nako ang tinoohan sa uban. Mao nga wala ako'y nahibal-an bahin sa Medjugorje, bahin sa mga bisyonaryo, bisan kung giunsa kini gihimo. Gigugol nako ang kadaghanan sa akong oras nga nag-inusara sa mga bar o nagsuroysuroy, naghilak ug mibati nga nag-inusara.

Usa ka adlaw, ang tanan moadto sa Apparition Hill aron pag-ampo sa Rosary. Wala ako korona, wala ako kahibalo kung unsa kini o ngano nga ang mga tawo nag-ampo sama niini. Alang nako dili kinahanglan nga pagsubli sa mga pulong, nga sa akong hunahuna wala’y kalabotan sa Diyos.Unya gisugdan ko ang paglakaw sa dalan nga nagbagting sa kilid sa bungtod ug nakita si Vicka, usa sa mga nakakita, sa iyang tanaman. Wala ko nahibal-an nga kini si Vicka tungod kay wala ako nahibal-an kung giunsa kini gihimo, apan sa diha nga ako nakakita kaniya, nahibal-an ko nga siya usa ka manalagna. Nakita ko siya sa tabok sa dalan, mahimo kini bisan kinsa! Apan natunaw dayon ako sa akong luha tungod kay wala pa ako nakakita nga usa ka tawo nga puno sa kahayag ug gugma sa akong kinabuhi. Masanag siya. Ang iyang nawong misidlak nga kahayag sama sa usa ka beacon; unya ako nagdali sa daplin sa dalan ug nagtindog didto, nagsandig sa usa ka eskina sa iyang tanaman, nagtan-aw sa kaniya nga daw adunay usa ka anghel o Our Lady mismo sa akong atubangan. Wala ako nagsulti kaniya. Sukad nianang higayona, nahibal-an ko nga ang Atong Lady naa didto ug ang Medjugorje usa ka balaang lugar. "

Si Elisabeth nakabalik sa Medjugorje niining mga adlawa ug nagpamatuod nga ang eskuylahan ni Maria ug ang iyang mga mensahe nagbag-o sa iyang kinabuhi. Ang mahigugmaon nga adlaw sa Dios nakadaug sa walay porma nga gabon nga kaniadto gitimbang sa iyang kasingkasing.

2. Kaniadtong miaging Huwebes, kami ni Denis Nolan nakit-an si Vicka; Ania ang pipila nga mga linya nga kami nagpalitan. (Nakurat kini nga makita kung giunsa nga nakontrol ni Vicka ang lawom nga mga kamatuoran sa doktrina sa personal nga kagawasan ug responsibilidad, nga wala pa gyud nagtuon.)

Pangutana: Vicka, giunsa nimo makita ang dalan sa kaminyoon nga imong gipili?

Vicka: Tan-awa! Kanus-a gitawag kita sa Dios, kinahanglan mag-andam kita sa kailadman sa atong mga kasingkasing aron matubag kini nga tawag. Gisulayan nako ang pagtubag sa tawag sa Diyos pinaagi sa pagpadala mga mensahe sa miaging 20 ka tuig. Gibuhat ko kini alang sa Diyos, alang sa Our Lady. Niining 20 ka tuig gibuhat nako kini, ug karon wala’y nausab gawas nga karon buhaton nako kini pinaagi sa usa ka pamilya. Gitawag ako sa Dios aron makakaplag usa ka pamilya, usa ka balaang pamilya, usa ka pamilya alang sa Dios.Nahibalo ka, ako adunay usa ka dako nga responsibilidad sa mga tawo. Nagpangita sila mga modelo, pananglitan nga sundon. Unya gusto ko nga isulti sa mga batan-on: ayaw kahadlok sa pagpakasal, pagpili sa kini nga agianan sa kaminyoon! Hinuon, aron masiguro ang imong agianan, bisan kini o usa pa, ang labing hinungdanon nga butang mao ang pag-una sa Dios sa imong kinabuhi, unahon ang pag-ampo, pagsugod sa adlaw uban ang pag-ampo ug tapuson kini pinaagi sa pag-ampo. Ang kaminyoon nga wala’y pag-ampo usa ka walay sulod nga kaminyoon nga siguradong dili molungtad. Kung diin ang gugma, anaa ang tanan. Apan usa ka butang ang kinahanglan ipailalom: gugma, oo. Apan unsa ang gugma? Higugmaa una ang Dios, ug unya higugmaa ang tawo nga imong gipuy-an. Ug unya, subay sa agianan sa kinabuhi, dili kinahanglan paabuton gikan sa kaminyoon nga kini ang tanan nga mga rosas ug mga bulak, kana kadali dali ... Dili! Kung moabut ang mga sakripisyo ug gagmay nga mga paghinulsol, kinahanglan nga kanunay natong ihalad kini sa Ginoo sa bug-os naton nga kasingkasing; matag adlaw magpasalamat sa Ginuo sa tanan nga nahitabo sa maadlaw. Mao kini ang hinungdan nga ako nag-ingon: minahal nga mga batan-on, minahal nga batan-ong mga magtiayon, ayaw kahadlok! Himua ang Dios nga labing hinungdanon nga tawo sa imong pamilya, ang Hari sa imong pamilya, ibutang siya sa una nga lugar, ug unya panalanginan ka niya - dili lamang ikaw, apan usab sa tanan nga moduol kanimo.

Q: Magpuyo ka pa ba sa Medjugorje pagkahuman sa imong kasal?

Vicka: Magpuyo ako pipila ka mga kilometros gikan dinhi, apan nagtuo ko nga kadaghanan sa mga buntag, moadto ako sa akong lugar! (i.e. ang hagdanan sa asul nga balay). Dili na nako kinahanglan usbon ang akong misyon, nahibal-an nako kung diin ako nahisakop! Dili mabag-o kini sa akong kasal.

D .: Unsa man ang mahimo nimo isulti kanamo bahin sa Marijo (paglitok: Mario), ang lalaki nga imong pakasalan sa ika-26 sa Enero?

Vicka: Malisud alang kanako ang hisgutan. Apan adunay usa ka butang tali kanato: pag-ampo. Siya usa ka tawo nga nag-ampo. Siya usa ka buotan, may kaarang nga tawo. Siya ang usa ka lawom nga tawo, nga mao ang labi ka matahum. Gawas nga, maayo kaayo kami nga mag-uban. Adunay tinuod nga gugma taliwala kanato; mao nga, sa hinayhinay, atong tukuron kini.

D .: Vicka, unsaon mahibal-an sa usa ka babaye kung kinsa nga mangasawa ang lalake?

Vicka: Nahibal-an nimo, uban ang pag-ampo nga sigurado, andam ang Ginoo ug Our Lady sa pagtubag kanimo. Kung mangayo ka sa pag-ampo kung unsa ang imong bokasyon, sigurado nga tubagon ka sa Ginoo. Kinahanglan adunay maayong kabubut-on. Apan dili ka kinahanglan magdali. Dili nimo kinahanglan nga paspas kaayo ug isulti ang pagtan-aw sa una nga lalaki nga nahimamat mo: "Kini ang tawo alang kanako." Dili, dili nimo kinahanglan buhaton kini! Kinahanglan nga maghinayhinay kita, mag-ampo ug maghulat sa higayon sa Dios. Kinahanglan nga mapailubon ka ug maghulat Siya, Diyos, nga ipadala kanimo ang husto nga tawo. Ang pagpailub hinungdanon kaayo. Tanan kita mahimo nga mawad-an sa pailub, magdali kita og sobra ug pagkahuman, kung nakasala kita, giingon naton: “Apan ngano, Ginoo? Kining tawhana dili gyud para nako. " Tinuod, dili kini alang kanimo, apan kinahanglan ka magmapailubon. Kung wala ang pailub ug kung wala ang pag-ampo, wala’y mahimo nga maayo. Karon kinahanglan kitang labi ka mapailubon, labi ka bukas, aron matubag ang gusto sa Ginoo.

Ug sa higayon nga makit-an niya ang tawo nga maminyo, kung ang usa o ang lain nahadlok sa pagbag-o sa kinabuhi ug ingon sa iyang kaugalingon: "O, apan ako mahimo nga labi ka maayo nga mag-inusara", sa tinuud iyang gipakyas ang usa ka kahadlok sa iyang kaugalingon. Dili! Kinahanglan unahon naton ang tanan gikan sa tanan nga makapalisang sa amon, ug mahimo ra naton buhaton ang kabubut-on sa Diyos.Wala kita makapangayo usa ka grasya ug ingon: "Ginoo, buhata ako kini nga grasya" kung kami adunay usa ka dako nga sulud sa sulud; kini nga grasya dili moabut kanato tungod kay sa sulod nato kita dili pa andam sa pagdawat niini. Gihatagan kita sa Ginoo og kagawasan, gihatagan usab niya kita ug maayong kabubut-on, ug unya kinahanglan tangtangon ang atong kinahiladman nga mga bloke. Pagkahuman na sa aton nga libre o dili. Kitang tanan adunay giingon: "Ang Diyos dinhi, ang Diyos didto, buhata kini, buhata kana" ... Ang Diyos molihok, sigurado siya! Apan ako mismo kinahanglan magtinabangay kaniya ug adunay kabubut-on. I have to say, "Gusto nako, mao nga akong buhaton."

D .: Vicka, nakapangayo ka ba sa among Lady sa iyang opinyon sa imong kasal?

Vicka: Apan tan-awa, ako sama sa uban, gihatagan ako sa Ginoo sa higayon nga makapili. Kinahanglan kong magpili sa bug-os kong kasingkasing. Kini dali ra kaayo alang sa Our Lady sa pag-ingon kanamo: "Buhata kini, buhata kana". Dili, dili nimo gamiton kini nga mga pamaagi. Gihatagan kita sa Dios sa tanan nga daghang mga regalo aron mahibal-an naton sa sulud kung unsa ang iyang gitagana alang kanato (wala’y gipangutana ni Vicka ang mga pangutana sa Madonna bahin sa iyang kaminyoon tungod kay "Wala ako mangutana sa iyang mga pangutana alang sa akong kaugalingon," ingon niya).

D .: Vicka, alang sa daghang mga tawo nga nagpahinungod sa pagkalipay, gilaraw nimo ang ilang "modelo" sa Medjugorje gamay. Karon nakita nila nga nagminyo ka, aduna ka bay isulti kanila?

Vicka: Nakita nimo, sa sulod sa mga 20 ka tuig, gitawag ako sa Dios nga mahimong instrumento sa iyang mga kamot sa niini nga paagi (sa celibacy). Kung ako nagrepresentar sa usa ka "modelo" alang sa kini nga mga tawo, wala’y nagbag-o karon! Wala nako makita ang kalainan! Kung nagkuha ka usa ka panig-ingnan nga sundon, kinahanglan mo usab nga tubagon sila sa pagtawag sa Dios.Kung gusto karon nga tawagan ako sa Dios sa usa ka kinabuhi sa pamilya, sa usa ka balaang pamilya, kini ang gusto sa Diyos nga kini nga panig-ingnan, ug kinahanglan nako kini tubagon. Alang sa atong kinabuhi, dili kinahanglan nga tan-awon ang gibuhat sa uban, apan ang pagtan-aw sa kaugalingon ug makit-an sa kaugalingon kung unsa ang gitawag sa Diyos. Gitawag niya ako nga mabuhi sa 20 nga tuig sa kini nga paagi, karon gitawag niya ako sa laing butang ug kinahanglan ko siyang pasalamatan. Kinahanglan nga tubagon ko usab siya alang sa uban pa nga bahin sa akong kinabuhi. Karon ang Dios nanginahanglan mga panig-ingnan sa maayong mga pamilya, ug ako nagtuo nga gusto sa Atong Lady nga mahimo ako nga usa ka ehemplo sa kini nga klase sa kinabuhi karon. Ang panig-ingnan, ang pamatuod nga gipaabut sa Ginoo nga kita hatagan, dili kita makit-an pinaagi sa pagtan-aw sa uban, apan pinaagi sa pagpamati, matag usa hangtod sa iyang nahunahunaan, sa personal nga pagtawag sa Dios.Tanhi ang pamatuod nga mahimo naton ihatag! Dili naton kinahanglan pangitaon ang atong kaugalingon nga katagbawan, ni buhaton ang gusto naton. Dili, kinahanglan naton himuon ang gusto sang Dios nga himuon naton. Usahay kita usab adunay kalabutan sa gusto naton ug gamay ra kaayo ang pagtan-aw sa gusto sa Dios. Niini nga paagi kita mabuhi sa usa ka tibuok kinabuhi, tuguti ang oras nga maabut lamang sa katapusan nga higayon nga kita sayup. Milabay ang oras ug wala pa kami nahuman. Apan karon nga gihatagan ka sa Dios sa imong mga mata sa imong kasingkasing, mga mata sa imong kalag aron makita ug dili usikan ang panahon nga gihatag kanimo. Kini nga panahon usa ka panahon sa grasya, apan kini ang panahon diin kinahanglan ka nga maghimo mga kapilian ug mahimong mas determinado matag adlaw sa dalan nga among gipili.

Minahal nga Gospa, unsa ka bililhon ang imong eskwelahan sa paghigugma!

Dad-a kami sa lawom nga relasyon sa Diyos,

tabangi kami nga mabuhi ang tinuud nga kagawasan!