Vicka sa Medjugorje sa napulo ka mga tinago: Ang Atong Lady nagsulti sa kalipay dili sa kahadlok

 

Mao nga, pinaagi sa parokya gibalhin ni Maria ang atensyon sa tibuuk Simbahan?
Sigurado. Gusto niya nga itudlo kanato kung unsa ang Simbahan ug kung unsa kini kinahanglan. Daghan kami nga mga paghisgot sa Simbahan: ngano nga kini, unsa kini, kung unsa dili. Gipahinumdoman kami ni Maria nga kita ang Simbahan: dili ang mga bilding, dili ang mga dingding, dili ang mga buhat sa arte. Nagpahinumdum kini kanato nga ang matag usa ka bahin bahin ug responsable sa Simbahan: matag usa kanato, dili lamang ang mga pari, obispo ug kardinal. Nagsugod kami mahimong Simbahan, kutob sa among nahunahunaan, ug dayon among giampo sila.

Kami nga mga Katoliko gihangyo sa pag-ampo alang sa mga katuyoan sa Santo Papa, nga mao ang ulo sa Simbahan. Nakasulti ba kanimo si Maria bahin kaniya?
Kinahanglan mag-ampo kita alang kaniya. Ug ang Madonna adunay gipahinungod nga mga mensahe sa kaniya sa sobra sa usa ka higayon. Kanunay niyang gisultihan kami nga ang Santo Papa gibati nga siya ang amahan ni
tanan nga lalaki sa kalibutan, dili lang kami mga Katoliko. Siya ang amahan sa tanan ug nanginahanglan daghang mga pag-ampo; ug gihangyo ni Maria nga hinumdoman naton kini.

Gipakilala ni Maria ang iyang kaugalingon dinhi ingon Queen sa kalinaw. Sa imong kaugalingon nga mga pulong, kinsa ang nasayud nga ang tinuod nga kalinaw, tinuod nga kalipay, tinuod nga kalipay sa sulod?
Kini nga pangutana dili matubag sa mga pulong ra. Pagdait: kini usa ka butang nga nagpuyo sa kasingkasing, nga nagpuno niini, apan kana dili mahimo ipasabut sa pangatarungan; kini usa ka katingalahang regalo nga nagagikan sa Dios ug gikan kang Maria, nga puno sa ila ug nga sa kini nga diwa kini usa ka rayna sa ila.
Ug sa pag-ingon nga mahatag nako ang tanan aron maipadala kanimo ug sa uban ang kalinaw ug uban pang mga regalo nga gihatag kanako sa Atong Babaye ... Gisiguro ko kanimo - Ang Atong Babaye ang akong saksi - nga nanghinaot ako sa akong kaugalingon nga sa akong kaugalingon makadawat usab ang uban salamat ug dayon paghimo sa mga himan ug mga saksi sa baylo.
Apan ang kalinaw dili mahisgutan bahin sa kadaghanan tungod kay ang kalinaw kinahanglan ug puy-an nga labaw sa tanan sa atong mga kasingkasing.

Sa pagtapos sa ikaduhang milenyo, daghan ang gipaabut sa katapusan sa panahon, apan ania pa kita dinhi aron isulti kini ... Gusto ba nimo ang titulo sa among libro O kinahanglan ba nga mahadlok kita sa pila ka umaabot nga katalagman?
Nindot ang titulo. Si Maria kanunay nga moabut sama sa usa ka pagsubang sa adlaw sa diha nga kami mohukom nga maghatag lugar alang kaniya sa among kinabuhi. Kahadlok: Ang Atong Lady wala maghisgot bahin sa kahadlok; sa tinuud, kung siya mosulti siya naghatag kanimo ingon nga paglaum, gihatagan ka niya sa ingon nga kalipay. Wala gyud siya nag-ingon nga naa na kami sa katapusan sa kalibutan; sa sukwahi, bisan kung gipasidan-an niya kami nga nakakaplag usa ka paagi aron mapalipay kami, aron hatagan kami kaisog. Ug busa gihunahuna ko nga wala’y hinungdan nga mahadlok o mabalaka.

Si Marija ug Mirjana nagsulti nga ang Madonna naghilak sa pipila ka mga okasyon. Unsa man ang nag-antos ka?
Moagi kami sa usa ka lisud kaayo nga panahon alang sa daghang mga batan-on ug daghang mga pamilya, nga nagpuyo sa labing bulag nga pag-antos. Ug sa akong hunahuna ang mga nag-unang kabalaka ni Maria alang kanila. Ang iya lang gihangyo nga tabangan ta siya sa atong gugma ug pag-ampo uban sa kasingkasing.

Sa Italya usa ka batan-ong babaye ang midunggab sa iyang inahan hangtod sa kamatayon: mahimo ba usab nga ang Our Lady nagpakita usab aron matabangan kita nga mabawi ang dagway sa Inahan sa atong katilingban?
Pag-abot niya sa amon kanunay siya nga tawagan namo nga "mahal nga mga bata". Ug ang una niyang gitudlo ingon usa ka Inahan mao ang pag-ampo. Gibantayan ni Maria si Jesus ug ang iyang pamilya sa pag-ampo, nahisulat sa Ebanghelyo. Aron mahimong usa ka pamilya, gikinahanglan ang pag-ampo. Kung wala kini, ang panaghiusa nabungkag. Daghang mga higayon nga girekomenda niya: "Kinahanglan nga mahiusa ka sa pag-ampo, kinahanglan ka mag-ampo sa balay". Ug dili sama sa gibuhat nato karon sa Medjugorje, nga "nabansay" ug nag-ampo nga tingali usa, duha, tulo ka oras nga sunud-sunod: napulo ka minuto ang igo, apan magkahiusa, sa panag-uban.

Igo ba ang napulo ka minuto?
Oo, sa prinsipyo oo, nga gihatag nga wala’y bayad. Kung mao kana, nan hinay-hinay sila nga motubo sumala sa usa ka sulud nga panginahanglan.