Kinabuhi sa mga Santos: Mga Santos nga Cyril ug Methodius

Ang mga Santos nga Cyril, Monaco ug Methodius, obispo
827-869; 815-884
Pebrero 14 - Handumanan (Opsyonal nga panumduman kung adlaw sa Kwaresma)
Kolor sa Liturgiya: Puti (Violet kung adlaw sa Kwaresma)
Mga Co-Patron sa Europe ug mga Apostoles sa mga Slav

Duha ka prodyuser sa Europa ang nagdilaab sa kanunay nga siga sa Kristiyanismo sa Sidlakan

Ang alpabetong Cyrillic nga gigamit sa gatusan ka milyon nga mga tawo sa Sidlangan nga Europa, ang Balkans ug Russia, gikuha ang ngalan niini gikan sa karon nga Cyrillic. Daghang mga pagsulay mahimong abante kung ngano nga ang usa ka tawo mahinungdanon sa kasaysayan. Hinuon, pipila ra ka mga pagsulay ang mahimo nga maka-eclipse sa usa ka alpabeto nga gingalan nimo. Ang mga buhat sa ebangheliko nga sila ni Cyril ug Methodius hilabihan ka bug-at, malungtaron ug nabuhat sa kultura nga kini nga mga igsoon gibutang sa una nga ranggo sa labing bantugan nga mga misyonaryo sa Simbahan. Ang abaga sa abaga uban ang mga maisog nga lalaki sama ni Patrick, Augustine sa Canterbury, Boniface, Ansgar ug uban pa, gibautismohan nila ang mga nasud, gitipon ang mga pamilya gikan sa kalasangan, gi-code nga mga balaod, gi-transcribe ang mga alpabeto ug nakolekta mga mapintas nga pagano nga pagtinguha alang sa mga dios sa mga kahitas-an nga pagsamba sa usa ka tinuod nga Diyos sa panahon ang masa.

Si Cyril gibunyagan ingon Constantine ug nailhan sa kana nga ngalan hangtud huli sa iyang kinabuhi. Siya ug si Methodius naggikan sa Tesaloniki, sa amihanang Gresya, diin nagsulti dili lang sa Griego apan usab Slavic, usa ka sukaranan nga bentaha sa lingguwistika alang sa ilang sunud-sunod nga misyonaryong panawagan. Si Cyril ug Methodius nakadawat maayo kaayo nga edukasyon sa ilang pagkabatan-on ug, samtang sila nagkahamtong, nakadawat hinungdanon nga mga buluhaton sa edukasyon, relihiyoso ug politika sa usa ka panahon diin ang mga disiplina nahilambigit sa usa ka lig-on nga cordon. Ang mga tawo, ang estado ug ang Simbahan usa ka dili mabahin nga tibuuk. Si Cyril ug Methodius nagserbisyo sa korte sa imperyal, ang bugtong tinuod nga simbahan ug ilang lumad nga yuta ingon mga propesor, gobernador, abbots, mga diakono, pari ug obispo.

Pagkahuman sa 860 ang mga igsoon gimando sa emperador sa Constantinople aron manguna sa usa ka tripulante nga misyonaryo nga gigapos sa Moravia, sa Czech Republic.Nagsulod sila diretso sa usa ka komplikado nga network sa politika, relihiyoso, lingguwistiko ug liturhikanhon nga mga kontrobersya nga nakasuko Silangan ug Sentral Europe hangtod karon. Gitugotan sa Simbahan sa Roma nga tulo ra ka mga pinulongan ang gigamit sa mga liturhikanhon ug teksto nga teksto niini - Hebreohanon, Griego ug Latin - ang tulo ka mga pinulongan nga nakulit sa ulo ni Kristo sa krus. Ang Simbahan sa Sidlakan, nga ligal sa ilalum sa Roma, apan nga kulturanhon nga gitangtang ang kaugalingon sa orbit niini sa daghang mga siglo, usa ka mosaic sa mga tawo diin gigamit ang mga lokal nga venue sa liturhiya. Ang mga sinultihan kanunay nga gisulti sa wala pa isulat, ug ang Slavic nga gisulti bahin sa Moravia adunay talagsaon nga mga tunog nga nanginahanglan mga bag-ong letra nga adunay bag-ong alpabeto. Gihimo ni Cyril kanang bag-ong alpabeto, ug dayon siya ug si Methodius naghubad sa Kasulatan, lainlaing mga liturhikanhon nga libro ug misa sa sinulat nga Slavic. Misangpot kini sa pipila ka seryoso nga tensyon.

Ang bag-ong Kristiyanong Aleman nga mga obispo nagduda sa mga misyonaryo sa kaugalingon nilang kasilinganan nga gikan sa Greece, nagsulti sa Slavs ug gisaulog ang sagradong mga misteryo sa halos estilo nga Byzantine. Ang Moravia ug ang bantog nga yutang natawhan sa Slavic nailalom sa hurisdiksyon sa simbahan sa simbahan sa Aleman, dili ang mga Griego. Giunsa pagsulti sa usa ka Misa sa Slavic o ang mga Ebanghelyo nga gihubad sa bag-ong sinultihan? Giunsa ang usa ka Byzantine liturhiya nga kaubanan sa Latin nga ritwal? Si Cyril ug Methodius miadto sa Roma aron masulbad ang lainlaing mga problema sa Papa ug sa iyang mga magtatambag.

Ang mga igsoon gitahod nga matinahuron sa Roma ingon nga edukado ug madasigon nga mga misyonaryo. Namatay si Cyril ug gilubong sa Eternal City. Mibalik si Methodius sa yuta sa mga Slav ug nagpadayon sa tensiyon sa mga klerigo ug prinsipe sa Aleman. Gihubad niya ang tibuuk nga Bibliya sa Slavic, gihiusa ang usa ka Byzantine nga simbahan ug code sa balaod sa sibil ug lig-ong natukod, uban ang pagtugot sa Santo Papa, ang paggamit sa Slavic sa liturhiya. Apan pagkahuman sa pagkamatay ni Methodius, ang mga impluwensya sa ritwal sa Aleman ug Latin nagpatigbabaw. Ang ritwal sa Byzantine, ang paggamit sa Slavic sa liturhiya ug ang alpabetong Cyrillic gipilit tanan gikan sa sentral ngadto sa silangan nga Europa, labi na ang Bulgaria, wala madugay pagkahuman sa iyang pagkamatay. Samtang kanunay sila gipasidunggan sa Sidlakan, ang pista sa mga Santo Cyril ug Methodius gipadako sa tibuuk Simbahanong Katoliko kaniadtong 1880. gitudlo ni Papa San Juan Paul II ang mga Santo Cyril ug Methius Patron sa Europe. Ang ilang kadako nga panulundon nakadasig sa duha ka baga sa Simbahan, sa silangan ug sa kasadpan, aron makaginhawa nga mas lawom sa labi nga nahimo nga oxygen sa tibuuk nga tradisyon sa Kristuhanon.

Mga santos nga si Cyril ug Methius, nag-andam ka alang sa kaisog ug manggihatagon nga pag-alagad kang Kristo ug sa Iyang Simbahan pinaagi sa taas nga mga tuig sa pag-andam ug, sa pag-abut sa panahon, ikaw nag-alagad nga madasigon. Sa ingon kita makaandam ug magserbisyo sa ingon, hangtod nga dili na kita makaalagad.