Yogacara: ang tunghaan sa panumduman sa hunahuna

Ang Yogacara ("praktikal nga yoga") usa ka sangputanan sa pilosopikal nga Budhismo sa Mahayana nga mitumaw sa India sa ika-XNUMX nga siglo AD.Ang impluwensya niini makita gihapon karon sa daghang mga eskuylahan sa Budismo, lakip ang Tibetan, Zen ug Shingon.

Ang Yogacara nailhan usab nga Vijanavada, o School sa Vijnana tungod sa panguna nga gihangyo sa Yogacara ang kinaiya sa Vijnana ug ang kinaiyahan sa kasinatian. Ang Vijnana usa sa tulo nga mga matang sa hunahuna nga gihisgutan sa unang mga teksto sa Buddhist sama sa Sutta-Pitaka. Ang Vijnana kanunay nga gihubad sa Ingles ingon nga "pagkahibalo", "pagkahunahuna" o "kahibalo". Kini ang ikalima sa Lima nga Skandhas.

Mga Sinugdanan sa Yogacara
Bisan kung ang pipila ka mga aspeto sa mga gigikanan niini nawala, ang istoryador sa Britanya nga si Damien Keown nag-ingon nga ang Yogacara lagmit sayo kaayo nga nalambigit sa sanga sa Gandhara sa usa ka primitive nga sekta nga Buddhist nga gitawag Sarvastivada. Ang mga tagtukod mao ang mga monghe nga ginganlag Asanga, Vasubandhu ug Maitreyanatha, nga gihunahuna nga tanan adunay kalambigitan sa Sarvastivada sa wala pa magbalhin sa Mahayana.

Nakita sa kini nga mga magtutukod si Yogacara ingon usa ka pagtul-id sa pilosopiya sa Madhyamika nga gipangunahan sa Nagarjuna, tingali sa ika-XNUMX nga siglo AD.Matuo sila nga ang Madhyamika nga hapit na kaayo sa nihilism pinaagi sa paghatag gibug-aton sa pagkawalay hinungdan sa mga kabag-ohan, bisan tuod ang Nagarjuna sa walay pagduha-duha dili pagsupak.

Ang mga sumunod sa Madhyamika nag-akusar sa Yogacarin sa substantialismo o sa pagtuo nga ang pipila ka matang sa dagway nga katinuud mao ang hinungdan sa mga kabag-ohan, bisan kung kini nga pagsaway dili ingon paghulagway sa tinuud nga pagtulon-an ni Yogacara.

Sulod sa usa ka panahon, ang mga Yogacara ug Madhyamika pilosopikal nga mga eskuylahan mga kaatbang. Sa ika-XNUMX nga siglo, ang usa ka nabag-o nga porma sa Yogacara gihiusa uban ang usa ka giusab nga porma sa Madhyamika, ug kini nga hiniusa nga pilosopiya karon nahimo nga usa ka dako nga bahin sa mga pundasyon sa Mahayana.

Mga sukaranan nga pagtulon-an sa Yogacara
Ang Yogacara dili sayon ​​nga pilosopiya nga masabtan. Ang iyang mga eskolar nagpalambo mga sopistikado nga mga modelo nga nagpatin-aw kung giunsa ang kahibalo ug kasinatian sa intersect. Kini nga mga modelo gihulagway sa detalye kung giunsa ang mga tawo nabuhi sa kalibutan.

Sama sa nahisgutan na, ang Una nga Nag-una ang pagtagad ni Yogacara sa kinaiyahan sa vijnana ug ang kinaiyahan sa kasinatian. Niini nga konteksto, mahimo naton mahunahuna nga ang vijnana usa ka reaksyon nga gibase sa usa sa unom nga mga katakus (mata, dalunggan, ilong, dila, lawas, hunahuna) ug usa sa unom nga katugbang nga mga katingalahan (makita nga butang, tunog, pagbati sa baho, butang makita, bisan pa) ingon usa ka butang. Pananglitan, ang panumduman sa biswal o vijnana - ang pagtan-aw - adunay mata ingon usa ka basihan ug usa ka makitang panghunahuna ingon usa ka butang. Ang kaisipan sa panghunahuna adunay hunahuna (manas) ingon basihan ug usa ka ideya o panghunahuna ingon nga butang. Ang Vijnana mao ang kasayuran nga adunay intersect faculty ug phenomenon.

Dinhi sa unom ka mga klase nga vijnana, gidugang ni Yogacara ang duha pa. Ang ikapitong vijnana mao ang nakalimtan nga kahibalo o klista-manas. Ang kini nga matang sa kaamgohan nahunahuna sa kaugalingon nga nahunahuna sa kaugalingon nga panghunahuna nga nagahatag sa kaugalingon nga panghunahuna ug pagkamapahitas-on. Ang pagsalig sa usa ka bulag ug permanente nga kaugalingon gikan sa ikapitong vijnana.

Ang ikawalong panimuot, ang alaya-vijnana, usahay gitawag nga "warehouse consciousness". Kini nga vijnana naglangkob sa tanan nga mga impresyon sa nangaging mga kasinatian, nga nahimong mga liso sa karma.

Sayon ra, gitudlo ni Yogacara nga ang vijnana tinuod, apan ang mga katuyoan sa pagkahibalo dili tinuod. Ang gihunahuna naton ingon nga mga panggawas nga mga butang mao ang mga paglalang sa panimuot. Tungod niini, ang Yogacara usahay gitawag nga "mental lamang" nga eskuylahan.

Giunsa kini molihok? Ang tanan nga wala pa matin-aw nga kasinatian gihimo pinaagi sa lainlaing mga lahi sa vijnana, nga nagpatubo sa kasinatian sa usa ka indibidwal, permanente nga kaugalingon ug proyekto nga dili maayong kasinatian sa katinuud. Sa katin-awan, kini nga mga dualistic nga pamaagi sa kaamgohan nausab ug ang sangputanan nga pagkahibalo nakaamgo sa katin-aw ug direkta.

Yogacara sa praktis
Ang "yoga" sa kini nga kaso usa ka meditation yoga nga hinungdanon sa pagpraktis. Gipasiugda usab ni Yogacara ang batasan sa Anim nga Kahingpitan.

Ang mga estudyante sa Yogacara miagi sa upat ka yugto sa pag-uswag. Sa una, gitun-an sa estudyante ang mga pagtulon-an sa Yogacara aron mahibal-an nila kini nga maayo. Sa ikaduha, ang estudyante molabaw sa mga konsepto ug molihok sa napulo ka mga yugto sa pagpalambo sa usa ka bodhisattva, nga gitawag bhumi. Sa ikatulo, ang estudyante nahuman nga moagi sa napulo ka hugna ug nagsugod sa pagkuha pagkuha sa kontaminasyon. Sa ika-upat, nawala ang kontaminasyon ug nahibal-an sa estudyante ang suga.