2019 l'annu di Santa Bernadette. A vita è i sicreti di a voglia di Lourdes

Tuttu ciò chì sapemu di l'Aparicioni è u Messaghju di Lourdes vene da Bernardette. Solu avete vistu è dunque tuttu dipende da a vostra testimunianza. Allora chì hè Bernadette? Trè periodi ponu esse distinti in a so vita: l'anni silenziu di a zitiddina; una vita "publica" durante u periodu di l'Aparizioni; una vita "ammucciata" cum'è religiosa in Nevers.

L'anni silenziu
Quandu si tratta di l'Aparizioni, Bernadette hè spessu presentata cum'è una ragazza povera, malata è ignurante chì vivia in miseria in Cachot. Hè curretta, ma ùn hè micca sempre cusì. Quandu era natu à u mulinu di Boly u 7 di ghjennaghju di u 1844, era a figliola maiò di Francesco Soubirous è Luisa Castérot, sposata per un veru amore. Bernadette cresce in una famiglia unita, in quale amemu è pregu inseme. Cusì passanu 10 anni di grande serenità, l'anni decisivi di a so zitiddina, chì li daranu una stabilità è equilibriu sorprendenti. A sussuttiva successiva in a miseria ùn borrà micca sta ricchezza umana in ella. Hè veru chì Bernadette, à 14 anni, era solu 1,40 m d'altitudine è soffre da a crisa d'asma. Ma hà avutu una natura vivace, spontanea, disposta, generosa, incapace di minzogna. Hà avutu u so amori stessu, chì pruvucarà a Madre Vauzou à dì in Nevers: "Persona rude, assai sensibile". Bernadette li dispiace pè e so carenze, ma u cumbattò cù un impegnu: in corta, hà avutu una forte persunalità, ancu s'è un pocu dura. Ùn ci era micca pussibile per ella di frequentà a scola: avia avutu à serve in a taverna di a tia Bernarde o d'aiutà in casa. Nisun catechisimu: a so memoria ribellu ùn assimilava micca cuncetti astratti. A 14 anni, ùn sapendu micca leghje o scrive, hè sclusa è soffre è reagisce. In settembre di u 1857 hè stata mandata à Bartrès. U 21 di ghjennaghju di u 1858, Bernadette torna in Lourdes: vole fà a Prima Cumunione ... A face à u 3 di ghjugnu di u 1858.

A vita "publica"
I apparizione cumincianu in questu periodu. Trà l'occupazioni di a vita ordinaria, cum'è circà u legnu seccu, eccu Bernadette in paragunazione cù u misteru. Un sonu "cum'è una bufanda di ventu", una luce, una presenza. Chì hè a vostra reazione? Immediatamente dimustra u sensu cumunu è una considerable capacità di discernimentu; cridendu ch'ellu hè sbagliatu, face aduprà e so facultà umane: fighjate, si frusta l'ochji, prova à capì .. Allora, si vultò à i so cumpagni per assicurà l'impressioni: "Avete vistu qualcosa? ». Immediatamente si gira à Diu: dice u rosariu. Ritorna a chjesa è dumanda di cunsigli in cunfessione à Don Pomian: "Aghju vistu qualcosa di biancu chì avia a forma di una signora". Dumandata da u cumissariu Jacomet, ella risponde cù a sicurezza, a prudenza è a cunvinzione sorprendente in una zitella senza educazione: "Aquero ... Ùn aghju micca dettu a Madonna ... Signore, hà cambiatu tuttu". Ella dice cù distaccu ciò ch'ella hà vistu, cun libertà straordinaria: "Je suis chargé de ti dici, chì ùn ti faci micca crede cusì".

Parlate l'Apparazioni cù precisione, senza mai aghjunghje o caccià nunda. Una volta, spaventatu da a aspra di a rev. Peyramale, aghjusta una parolla: "Mister parrule, a Signora dumanda sempre a cappella," ancu s'ellu hè chjucu "". In a so Dichjarazione nantu à l'Aparizione, l'arcivescu Laurence sottolinea: "a simplicità, u candore, a pudore di sta ragazza ... spiega tuttu senza ostentazione, cun un ingenuità toccu ... è, à e molte dumande chì si ponenu, senza esitassi da 'risposte chjaru, precisa, fundata nantu à una forte cunvinzione ". Insensibile à e minacce è à i vantaghji, "a sincerità di Bernadette hè inaccessibile: ùn vulia micca ingannà nimu". Ma ùn sarete micca ingannusi ... ùn sarete micca una vittima d'allucinazione? - dumanda u vescile? Allora ricurdate a calma di Bernadette, u so sensu cumunu, l'absenza di alcuna esaltazione è ancu u fattu chì l'Apparezioni ùn dipendenu micca di Bernadette: questi accade quandu Bernadette ùn l'aspittà, è durante a quindice volte, duie volte, quandu Bernadette va in a Grotta, a Signora ùn ci hè micca. In cunclusione, Bernadette avia da risponde à i curiosi, ammiratori, ghjurnalisti è si presentanu davanti à e cumissioni d’investigazione civile è religiose. Eccu avà hè alluntanata di nunda è prughjettata per diventà una figura publica: "una vera tempesta media" u colpisce. Ci hè pigliatu assai pazienza è umorismu per resisterà è priservà l'autenticità di a so testimunianza. Ùn accetta nunda: "Vogliu stà povaru". Ùn cumencia à benedà i rosari chì li presentanu: "Je ne veux pas une bola". Ùn tramerà micca medaglia "Ùn sò micca cummerciale", è quandu mostranu i so ritratti cù u so ritrattu, sclamà: "deci soldi, hè tuttu ciò chì valenu!" »In una tale situazione, ùn hè micca pussibule campà in Cachot, Bernadette deve esse prutettu. U parrocchianu Peyramale è u merre Lacadé arrivanu à un accordu: Bernadette serà accolta cum'è un "poviru indigente" in l'ospice gestita da e surelle di Nevers; ghjunse quì u 15 di lugliu di u 1860. À 16 anni, hà iniziatu à amparà à leghje è à scrive. À a chjesa di Bartrès si pò vede sempre e so "sale" tracciate. In seguitu, spessu scriverà lettere à a famiglia è ancu à u papa! Aghjunghjendu sempre in Lourdes, visita à spessu a famiglia chì intantu s'hè trasfiruta in la "casa paterna". Ella aiuta à certi malati, ma soprattuttu ella cerca a so propria strada: quant'ella hè bona è nunda senza doti, cumu si sarà religiosa? Finalmente ella pò unisce à e Sorelle di i Nevers "perchè ùn mi forzianu micca". Da quellu mumentu hà una idea clara: "A Lourdes, a mo missione hè finita". Avà hà da annullà per dà modu à Maria.

A strada oculta in Nevers
Ella stessa hà adupratu sta espressione: "Aghju vinutu quì per ammuccià". In Lourdes, era Bernadette, vidente. In Nevers, diventa Sor Marie Marie Bernarde, u santu. Spessu si hè parlatu di a gravità di i nonci versu ella, ma ci vole à capì esattamente chì Bernadette era un accidentu: era necessariu di rimpiazzassi da a curiosità, prutegge, è ancu prutegge a Congregazione. Bernadette narrarà a storia di l'Aparizione davanti à a cumunità di e suie riunite u ghjornu dopu à a so arrivata; allora ùn averà più mancu à parlà ne. Sta sera guardata à a Casa Mamma mentre ella aspira à pudè guardà i malati. U ghjornu di a professione, ùn hè prevista alcuna occupazione per ella: allora u Vescu hà assignatu "u compitu di pregà". "Pricàndusi per i peccatori" hà dettu a Signora, è ella serà fideli à u messagiu: "E mo armi, scriverete à u Papa, stanu a preghiera è u sacrificiu". A malatie constante a farà di esse "u pilastru di l'infirmaria" è dopu ci sò e sessioni interminabile à u salonu: "Sti poviru vescovi fecenu megliu per stà in casa soia". Lourdes hè assai luntanu ... u ritornu à a Grotta ùn passarà mai! Ma ogni ghjornu, spiritualmentu face u so peregrinagiu.

Ùn si parla micca di Lourdes, ellu vive. "Duvete esse u primu à vive u messagiu", disse P. Douce, u so cunfessu. E in fattu, dopu esse una assistente d'infermiera, entra lentamente in a realtà malata. Ellu farà "a so occupazione", accettendu tutte e croce, per i peccatori, in un attu d'amore perfettu: "Dopu tuttu, sò i nostri fratelli". Durante e lunghe notti senza dorme, unendu à e messe chì sò celebrate in tuttu u mondu, si offre cum'è un "crucifissu vivente" in l'immensa lotta di a bughjura è di a luce, assuciatu, cù Maria, cù u misteru di a Redenzione, cù l'ochji fissati. crucifissu: "quì ti attira a mo forza." Hè mortu in Nevers u 16 aprile 1879, à 35 anni. A Chjesa pruclamò a so santa l'8 di dicembre di u 1933, micca per avè statu favuritu da l'Apparazioni, ma per u modu in quale hà rispostu.