25 di marzu: oghje celebremu l'Annunziazione di u Signore

Annunzia di u Signore
25 di marzu - Solennità
Culore Liturgicu: Biancu

U batte di una ala, un frusciu in l'aria, una voce, è l'avvene hà cuminciatu à cumincià

A festa di l'Annunziata hè per quessa chì celebremu u Natale u 25 di Dicembre Natale esattamente nove mesi dopu chì l'Arcangelu Gabriellu hà invitatu a Vergine Maria à esse Madre di Diu, avvenimentu chì cummemuremu u 25 di marzu. di menu impurtanza chè u so significatu teologicu. Hè fruttificante per riflette nantu à l'incarnazione di Ghjesù Cristu in u senu di a Vergine Maria cum'è antecedente per l'esplosione di gioia, caroling, donu, manghjà, bere, amore è unità di famiglia intornu à a nascita. Di u Salvatore. Forse Maria hà avutu una spezia di Natale privatu è internu à l'epica di l'Annunziata. Forse sintia a pienezza di a gioia di u mondu in Natale di u so core, quandu si rese contu ch'ellu era statu sceltu per esse a Mamma di Diu.

Diu puderia esse diventatu omu in ogni modu di modi creativi. Si puderia incarnà ellu stessu cum'è Adam s'incarnava in u libru di Genesi, essendu furmatu in argilla è avè u soffiu divinu soffiatu in e so narici. O Diu puderia avè messu pianu pianu i so pedi in terra nantu à una scala d'oru alta quant'è un omu di vinticinque anni, pronta à marchjà per e strade principali è di ritornu di a Palestina. O forse Diu averia pussutu piglià carne in modu scunnisciutu è esse ghjustu trovu, cum'è Mosè, chì flottava in un canistrellu da una ghjovana coppia senza figlioli di Nazaretta mentre godianu di un picnic di dumenica longu u fiume Giordanu.

A seconda persona di a Trinità hà sceltu, invece, di diventà un omu cum'è noi tutti diventemu omu. In u listessu modu chì ellu surtia da u mondu per a porta di a morte, cum'è tuttu ciò chì avemu da fà, prima di a so risurrezzione è di a so ascensione, Hè ancu entratu in u mondu per a porta di a nascita umana. In e parolle di a Chjesa primitiva, Cristu ùn pudia micca riscattà ciò ch'ellu ùn hà micca pigliatu. Hà riscattatu tuttu perchè Hà pigliatu a natura umana in tutta a so larghezza, prufundità, cumplessità è misteru. Era cum'è noi in tuttu eccettu u peccatu.

A Seconda Persona incarnazione di a Trinità era un autovuotamentu. Hè statu Diu chì hà sceltu di diventà chjucu. Immaginate chì un omu diventi una furmica mantenendu a so mente è a so vuluntà umana. L'omu divintata furmica pare esse cum'è tutte e furmicule intornu à ellu, è averia participatu à tutte e so attività di furmicule, ma pensu sempre à un livellu assai sopra à elle. Ùn ci era altra manera di fà la. L'omu hà avutu à amparà diventendu, micca perchè a vita di l'insetti era superiore à a soia, ma precisamente perchè era inferiore. Solu per mezu di a discendenza, solu per l'esperienza, l'omu puderia amparà ciò chì era sottu à ellu. Tutte analogie dolci, ma, in modu simile, a seconda persona di a Trinità hà mantenutu a so cunniscenza infusa divina riducendusi à un omu è amparendu a vita di l'omu, fendu travaglià l'omu è morendu una morte di l'omu. Da questu svuotamentu di sè,

A tradizione teologica di a Chjesa speculeghja chì unu di i motivi chì i cattivi anghjuli pudessinu esse ribellati contr'à Diu era l'invidia. Puderanu avè trovu chì Diu hà sceltu di diventà omu invece di a forma superiore di un anghjulu. Questa invidia seria stata diretta à a Vergine Maria, dinò, quella nave d'Onore è l'Arca di l'Allianza chì purtava a scelta divina. Diu hà fattu sè stessu micca solu l'omu, duvemu ricurdà, ma hà fattu per mezu di un essere umanu, quellu preparatu da a so cuncepimentu per esse perfettu. U 25 di marzu hè unu di i soli dui ghjorni di l'annu quandu ci inghjinuchjemu à a recitazione di u Credu in a messa. À e parolle "... per mezu di u Spìritu Santu hè diventatu incarnatu di a Vergine Maria, è hè diventatu omu" tutte e teste d'arcu è tutti i ghjinochji pieganu a meraviglia. Se a storia di Cristu hè a più grande storia mai cuntata, oghje hè a so prima pagina.

PRAIER

O Santa Vergine Maria, dumandemu a vostra intercessione per rende noi generosi quant'è accettemu a vuluntà di Diu in a nostra vita, soprattuttu quandu sta vuluntà hè spressa in modi misteriosi. Puderete esse u nostru esempiu di una risposta generosa à ciò chì Diu vole da noi.