5 cunsiglii nantu à a preghera di San Tumasgiu d'Aquino

A preghera, dice San Ghjuvanni Damasgine, hè a rivelazione di a mente davanti à Diu. Quandu preghemu li dumandemu ciò chì avemu bisognu, confessemu i nostri difetti, li ringraziemu per i so doni è aduremu a so immensa maestà. Eccu cinque cunsiglii per pricà megliu, cù l'aiutu di San Tumasgiu d'Aquino.

1. Esse umile.
Parechje persone pensanu erroneamente à l'umiltà cum'è una virtù di bassa autostima. San Tumasgiu ci insegna chì l'umiltà hè una virtù di ricunnosce a verità nantu à a realità. Postu chì a preghiera, à a so radice, hè una "dumanda" diretta à Diu, l'umiltà hè di primura fundamentale. Attraversu l'umiltà ricunnosce u nostru bisognu davanti à Diu. Dipindemu totalmente è interamente di Diu per tuttu è in ogni mumentu: a nostra esistenza, vita, soffiu, ogni pensamentu è azzione. Quandu simu diventati più umili, ricunniscimu più prufundamente u nostru bisognu di pregà di più.

2. Avè fede.
Ùn basta micca à sapè chì simu in bisognu. Per pregà, duvemu ancu dumandà à qualchissia, è micca à nimu, ma à qualchissia chì pò è risponderà à a nostra petizione. I zitelli u sentenu quandu dumandanu à a so mamma invece di u so babbu (o viceversa!) Per permessu o un rigalu. Hè cù l'ochji di a fede chì vedemu chì Diu hè putente è prontu à aiutà ci in a preghera. San Tumasgiu afferma chì «a fede hè necessaria. . . vale à dì, duvemu crede chì pudemu uttene da ellu ciò chì circhemu ". Hè a fede chì ci insegna "di l'onnipotenza è a misericordia di Diu", a basa di a nostra speranza. In questu, San Tumasgiu riflette e Scritture. L'Epistola à l'Ebrei mette in risaltu a necessità di a fede, dicendu: "Quellu chì s'avvicina à Diu deve crede ch'ellu esiste è ch'ellu ricumpensa à quelli chì u cercanu" (Ebrei 11: 6). Pruvate à pregà un saltu di fede.

3. Pricate prima di pregà.
In i vechji breviarii si pò truvà una piccula prighera chì principia: «Aprite, o Signore, a mo bocca per benedisce u vostru Santu Nome. Purificate ancu u mo core di tutti i penseri vani, perversi è stranieri. . . «M'arricordu d'avè trovu quessa un pocu scherzosu: ci eranu e prighere prescritte nanzu e prighere prescritte! Quandu ci aghju pensatu, aghju capitu chì, ancu se puderia sembra paradossale, hà insegnatu una lezzione. A preghera hè assolutamente sopranaturale, dunque hè assai al di là di a nostra portata. San Tumasgiu stessu nota chì Diu "vole dà ci certe cose à a nostra dumanda". A preghiera sopra cuntinua continuendu à dumandà à Diu: "Illumina a mo mente, incendi u mo core, affinchì possi recità degnu, meritatu, attentamente è devotamente questu Uffiziu è meritu d'esse ascultatu à a vista di a vostra divina Maestà.

4. Esse intenziunale.
U Meritu in a preghiera - vale à dì, sì ci porta più vicinu à u celu - nasce da a virtù di a carità. E questu vene da a nostra vulintà. Dunque per pregà merituosamente, duvemu fà di a nostra preghiera un ogettu di scelta. San Tumasgiu spiega chì u nostru meritu dipende principalmente da a nostra intenzione originale di pregà. Ùn hè micca rottu da distrazzioni accidintali, chì nisun omu pò evità, ma solu da distrazione intenzionale è vuluntaria. Questu duverebbe ancu dà un pocu di sollievu Ùn duvemu micca preoccupassi troppu per e distrazioni, fintantu chì ùn li incuraghjemu micca. Capimu qualcosa di ciò chì dice u salmista, vale à dì chì Diu "versa doni nantu à u so amatu mentre dormenu" (Sal 127: 2).

5. Attenti.
Benchì, strettamente parlendu, duvemu esse solu intenzionali è micca perfettamente attenti à u meritu cù a nostra preghiera, hè quantunque vera chì a nostra attenzione hè impurtante. Quandu a nostra mente hè piena di vera attenzione à Diu, u nostru core hè ancu infiaratu da u desideriu per ellu. San Tumasgiu spiega chì u rinfrescamentu spirituale di l'ànima vene principalmente da l'attinzioni à Diu in a preghera. U salmista urla: "Ghjè a to faccia, o Signore, chì cercu!" (Sal 27: 8). In preghiera, ùn piantemu mai di circà u so visu.