5 matrimonii in a Bibbia chì pudemu amparà da
"U matrimoniu hè ciò chì ci unisce oghje": una famosa citazione da u classico romantica La Principessa Sposa, cum'è u protagonista, Buttercup, di riluttanza hè destinata à marità cun un omu chì u so disprezzu. In ogni modu, in a generazione d'oghje, u matrimoniu hè di solitu un felice avvenimentu induve dui persone si riuniscenu per via di a prumessa è a prumessa di mori unu l'altru finu à chì a morte li separa.
U matrimoniu hè ancu assai impurtante per Diu, postu chì era ellu chì hà stabilitu u primu "matrimoniu" quandu hà creatu Eve per Adam. Ci hè parechje matrimonii citati in e pagine di a Bibbia è mentre chì certi incontranu bè i nostri ideali di matrimoniu (Boaz hà vistu Ruth in i campi è hà prumessu di piglià a cura di ella per u matrimoniu), ci sò altri chì riflettenu e realità di u matrimoniu di più.
L'unione di u matrimoniu ùn hè micca sempre faciule o felice, ma ciò chì questi cinque matrimonii biblici riflettenu sò verità impurtanti nantu à u matrimoniu è cumu si tratta di un sforzu di cullaburazione da l'omu, a donna è Diu per creà una unione benedetta per tutta a vita è oltre.
Chì dice a Bibbia di u matrimoniu?
Cumu a dicia prima, Diu era quellu chì hà stabilitu u pattu chjamatu matrimoniu, stabilendu in u Giardinu di l'Eden chì ùn era micca bonu chì "l'omu fussi solu" è chì Diu faria "aiutu cumparabile à ellu" (Gen . 2:18). U Signore andò ancu più luntanu per dì chì in matrimoniu, l'omu è a donna devu lascià i babbi è e mamme è unisce cum'è una sola carne (Genesi 2:24).
U Libru di Efesini furnisce ancu un testu speciale chì i mariti è e moglia devenu seguità in relazione à u rispettu mutuale è l'amore mutuale cum'è Cristu li ama. Proverbi 31 festeggia i tesori di una "moglie virtuosa" (Prov. 31:10), mentre chì 1 Corintini 13 si concentra à ciò chì l'amore duverebbe affissà, micca solu trà u maritu è a moglia, ma ancu trà tutti noi cum'è u corpu di Cristu. .
U matrimoniu, à l'ochji di Diu, hè qualcosa di sacru è chjamatu per ellu, postu chì trama a vita di e persone per facilità a riunione, u tribunale è u matrimoniu finale trà un omu è una donna. Ùn hè micca qualcosa ch'è esse scacciatu quandu i "sentimenti" anu sminutu, ma da esse cummattuti ogni ghjornu è maturi cù l'altri mentre i dui si innamuranu.
Cinqui casamenti per amparà
Questi cinque esempi di matrimoniu da a Bibbia sò quelli chì ùn sò micca cuminciatu cù i primi incontri romantichi, nè anu avutu ghjorni pienu di felicità interminabile è zero difficiuli. Ciascunu di sti matrimonii sia prisintatu sfide, o a coppia avia da superare ostaculi inseme chì trasfurmavanu e so matrimonii da l'ordinariu à l'estraordinariu.
Matrimoni 1: Abraham è Sarah
Unu di i matrimonii più ricunnisciuti in l'Anticu Testamentu hè quellu d'Abraham è Sara, à quale era statu prumessu da Diu d'avè un figliolu chì serà significativu in u so pattu cù u Signore (Gen. 15: 5). Prima di sta discussione trà Diu è Abraham, Abraham è Sarah avianu digià avutu un mumentu di debule quandu Abraham hà mentitu chì Sarah era a so moglia, invece a chjama a so surella, cusì Faraone ùn l'avissi micca uccisu è l'avia pigliata cum'è a so moglia (Gen. 12: 10-20). Diciamu chì e so bussine morali ùn anu micca sempre pussutu indicà à u nordu.
Vultendu à a discussione di un zitellu, Abraham hà signalatu à Diu chì ellu è Sarah eranu troppu vechji per avè un zitellu, cusì l'eredi ùn serebbe pussibule per elli. Sarah ancu ridiva di Diu dicendu chì averà un zitellu in a so vechja età, chì di sicuru Diu l'ha chjamata (Gen. 18: 12-14). Purtonu e cose in e so mani, fora di Diu, è purtonu un eredi à Abraham per intimità cù a cameriera di Sara, Hagar.
Eppuru chì Diu hà benedettu a coppia cun un figliolu tantu speratu, Isaac, ciò chì u so matrimoniu ci insegna di più hè chì ùn deve micca piglià a manu in manu, micca fiducia in Diu per i risultati in e nostre situazioni. In i dui situazioni citati chì implicanu i dui, s'ellu ùn avianu micca pigliatu l'azzioni prese, ùn averianu micca duvutu affruntà prublemi innecessarii è stress, dannu ancu a vita di l'innocenza (l'innocente Hagar è u so figliolu Ismaele).
Ciò chì pudemu da questa storia hè chì, cum'è una coppia sposa, hè megliu per portà e cose à Diu in preghiera è crede chì pò fà l'impussibule (ancu avè un figliolu cum'è anzianu) invece di causà più danni per trattà una situazione in modu. Ùn sapete mai cumu Diu intervene in a vostra situazione.
Matrimoniu 2: Lisabetta è Zaccaria
Continuendu cù una altra storia di zitelli miraculosi in età vechja, truvamu in a storia di Elisabetta è Zaccaria, i genitori di Ghjuvanni Battista. Zaccaria, un prete in Ghjudea, avia pricatu chì a so moglia cuncipì è a so preghiera fu rispostu da l'arrivu di l'ànghjulu Gabriel.
Tuttavia, perchè Zaccaria dubitava di e parolle di l'ànghjulu Gabriel, era mutuu finu à chì Lisabetta ùn pudia micca tene u so figliolu (Luca 1: 18-25). Rapidu avanti dopu l'arrivu di u novu figliolu, quand'ellu era da esse numinatu è circuncisu. A tradizione hà dettu chì era stata chjamata dopu à u so babbu, ma Elizabeth hà spressu chì u nome di u zitellu seria Ghjuvanni, cum'è u Signore avia probabilmente dettu. Dopu a prutesta di quelli chì l'intornu per a scelta di u nome, Zacharias hà scrittu nantu à una tavuletta chì questu seria u nome di u so figliolu è immediatamente a so voce vultò (Luca 1: 59-64).
Ciò chì apprendemu da u so matrimoniu hè chì in un tempu chì Zaccaria era vistu cun autorità è putere cum'è sacerdote, Elizabeth avia da esse quellu chì hà dimustratu forza è autorità in a so relazione per u nome di u so figliolu quandu u maritu era incapace di parlà. Forse era statu silenziu perchè Diu ùn pensava chì Zaccaria sceglia di nomeà u so figliolu Ghjuvanni è di seguità a vuluntà di Diu, dunque Elisabetta hè stata scelta per alzà è proclamà u nome. In u matrimoniu, hè impurtante di esse inseme in u matrimoniu è di capisce chì solu Diu pò determinà a vostra strada, micca altri in u putere o a tradizione.
Matrimoniu 3: Gomeru è Hosea
Stu matrimoniu hè unu chì pare difficiule à capisce chì un cunsigliu di matrimoniu utili pò seguità. In poche parole, Hosea hà statu urdinatu da Diu di marità, trà tutte e persone, una donna promiscu (forse una prostituta) chjamata Gomer è chì a facia tene i so figlioli. Tuttavia, Diu hà avvistatu a Hosea chì l'abbandunaria constantemente è chì l'aria sempre di ritruvala è di turnalla torna (Hos 1: 1-9).
L'esempiu di Diu di l'amore infallibile di Hosea per Gomer, ancu quandu ella l'abbandunò è u tradì, era di dimustrà u so amore infallibile chì avia per Israele (u pòpulu di Diu), chì era regularmente infidele à ellu. Diu hà continuatu à offre amore è misericordia à Israele è, cù u tempu, Israele hà tornatu novu à Diu cù armi amanti (Hos. 14).
Allora chì significa questu per i nostri matrimoni? A luce di a relazione tra Hosea è Gomer, pinta u quadru di a realtà cù u matrimoniu. Certe volte a sposa face un mischju, da cose semprici cum'è u scurdà di chjuderaghju a porta, finu à prublemi estremi cume l'addiction. Ma se Diu vi chjama dui inseme, u perdonu è l'amore deve esse offriti per dimustrà chì ùn hè micca una cunnessione fugliali di l'amore, ma un amore chì durà è continuerà à cresce in u tempu. Tuttu u mondu hè sbagliatu, ma hè in u pardonu è avanzendu chì i matrimonii dureranu.
Matrimoniu 4: Giuseppe è Maria
Senza questa unione, a storia di Ghjesù avissi avutu un principiu assai differenti. Maria, u sposu di Ghjiseppu, hè stata trovata cun un figliolu è Ghjiseppu avia decisu di ùn vergogna à publicamente Maria nantu à a gravidanza, ma di finisce u so ingaghjamentu alluntanatu d'ochji prigionosi. Tuttavia, tuttu hè cambiatu quandu Ghjiseppu era visitatu da un anghjulu in un sognu, chì l'hà dettu chì u figliolu di Maria era in verità u figliolu di Diu (Matteu 1: 20-25).
Cumu averemu da vede in più tardi in u libru di Matteu, è ancu l'altri trè evangeli in u Novu Testamentu, Maria hà datu nascita à Ghjesù, grazia à l'amore è l'aiutu di u so amatu maritu Ghjiseppu.
Eppuru chì i nostri matrimonii ùn ponu micca esse sceltu da Diu per purtà u so figliolu à a terra, u matrimoniu di Ghjiseppu è Maria mostra chì duvemu vede u nostru matrimoniu cum'è un scopu stabilitu da Diu. Ogni matrimoniu hè un testamentu di a capacità di Diu di riunisce dui persone è utilizate a so unione per glurificà quale sò è a fede di a coppia. Non importa quantu sia normale chì pensate chì u vostru matrimoniu (chì Ghjiseppu è Maria avissiru pussutu pensà subbitu), Diu hà scopi chì mai sognate micca di accade in a vostra relazione perchè ogni matrimoniu hà significatu per ellu. chì Diu hà pianificatu u matrimoniu, ancu s'ellu hè incredibile.
Matrimoniu 5: rè Xerxes è Esther
Stu matrimoniu hà cuminciatu in circustanzi inusual da a perspettiva d'oghje: un matrimoniu accunciatu quandu Esther era statu purtata à u castellu di u re Xerxes è hè stata scelta di esse a so prossima regina. Eppuru, ancu cun un matrimoniu micca unitu per l'amore, u rè è Esther cresciute in rispettu è amore mutuale, soprattuttu quandu Esther hà dettu à u rè di un potenziale complot contra ellu chì u so ziu, Mordecai, avia intesu.
A vera prova di a so relazione sorgì quandu, dopu avè amparatu a trama male di Haman per uccidirà ebrei (u so pòpulu), Esther andò senza avvisà à u rè per dumandallu à Haman è à Haman per assistere à un banchettu chì stava preparando. À u banchettu, hà revelatu a trama di Haman è u so pòpulu era salvatu, mentre chì Haman era statu penciatu è Mordecai hè stata prumessa.
Ciò chì si distingue di più in a so relazione hè chì Esther, mentre capì induve era cum'è Regina di u Rè Xerxes, si avvicinò cun curagiu ma rispettu à u rè è hà fattu e so richieste cunnisciute quandu sentia ch'ellu stà à sente è piacevule. U cuntrastu in quantu Esther hà fattu cunnosce a so opinione à u re Xerxes è a manera in chì a so ex-regina, Vashti, hà fattu cunnosce e so opinioni hè chjaru in ciò chì Esther hà capitu a reputazione di u rè in a società è chì e cose impurtanti eranu da esse gestiti luntanu da l'ochji indiscreti è l'arechje di l'altri.
Cum'è una moglia di u maritu, hè impurtante capisce chì u rispettu hè assai valutatu da l'omi è chì, se un omu si senti amatu è rispettatu da a so moglia, allora vultarà u so rispettu è amore in u stessu modu. Esther hà amparatu questu amore è rispettu à u rè, chì li ritornava in natura.
U matrimoniu hè una alleanza stabilita da Diu trà duie persone, un omu è una donna, chì capiscenu chì u matrimoniu ùn hè micca solu per a fama, l'orgogliu è deve esse rispettatu, ma deve mustrà l'amore di Diu per l'altri à traversu amore mutuu è Diu. I matrimoni deskritti prima sò inizialmente quelli chì parenu micca rapprisintà principii forti per aiutà u matrimoniu. Tuttavia, à un'ispezione più vicinu, hè chjaru chì i so matrimonii dimustranu i modi in chì Diu vole chì guidemu i nostri matrimonii in cullaburazione cun ellu.
U matrimoniu ùn hè micca per l'invenimentu di u core è esige un veru travagliu, l'amore è a pazienza per stabilisce un amore duratore, ma vale a pena di ricercà è di sapè chì Diu vi hà riuniti dui per un scopu chì hè più grande di quellu chì pudete mai. cunnosce.