Chì ci hè daretu à a nostra sofferenza ? A vulintà di Diu ?

La u soffrenu è u dulore, soprattuttu quandu affetta l'innocenti, custituisce u grande dilema di a vita. Ancu a croce stessu hè un strumentu di tortura, a forca nantu à quale Ghjesù Cristu hè statu crucifissu. m Ma chì hè a causa di u soffrenu ? Da una parte a fragilità di a criatura umana, da l'altra u peccatu, l'inghjustizie è a viulenza di u mondu.

Ma s'è tuttu vene da Diu è grazia à ellu tuttu cuntinueghja à esiste, Diu voli u nostru male? A risposta hè micca! Diu ùn vole micca u male, a malatia o a morte, ma li permette di esisti per rispettu di a nostra libertà.

Tuttavia, Diu ùn ci abbandunò à u male, ma hà mandatu U so Figliolu per salvà noi è dà sensu ancu à u soffrenu. In più di ogni spiegazione logica pudemu sviluppà, infatti, u Cristianesimu rapprisenta l'unicu antidotu veru à u dramma di u soffrenu. Cridemu chì Diu stessu, attraversu u so Figliolu, hà spartutu a nostra umanità è hà sperimentatu u dulore, l'inghjustizia, a persecuzione è a morte.

Diu hà trasfurmatu u dolore è u soffrenu in amore

Cum'è citatu da u Vangelu di Ghjuvanni, Diu hà rinunziatu à u so figliolu amatu per dà a vita eterna. In questu modu, Ghjesù Cristu s'unì cù a passione di ogni omu umanu, cù tutti quelli chì soffrenu, sò malati, turturati o marcati da e malatie. Ogni volta chì vedemu a fratellu o surella chì soffre, pudemu ricunnosce a prisenza di Cristu è impegnà à alleviate u so dulore è guarì e so ferite.

Ma ùn hè micca u soffrenu di Cristu chì ci hà redimutu da u male, ma u u so amore per noi, un amore chì hà datu a vita finu à a morte nantu à a croce. A vulintà di Diu hè di amà finu à a fine, accettendu ancu a tazza di passione.

In questu modu, u passione è morte di Cristu diventanu un signu di l'amore di Diu, è a croce, da un strumentu di tortura, hè stata trasfurmata in un strumentu di salvezza. Di listessa manera, i nostri suffrimenti è u dolore innocenti guadagnanu ancu significatu quandu diventanu un signu'amore.