L'innu di San Paulu à a carità, l'amore hè u megliu modu

Carità hè u termu religiosu per l'amore. In st'articulu vulemu lascià un innu à l'amore, forse u più famosu è sublime mai scrittu. Prima di l'avventu di u Cristianesimu, l'amore avia digià avutu parechji sustenituri. U più illustri era Platone, chì hà scrittu un trattatu cumpletu nantu à questu.

In quellu periodu, ul'amore era chjamatu eros. U Cristianesimu hà cridutu chì questu amore appassiunatu di a ricerca è u desideriu ùn era micca abbastanza per sprimà a novità di u cuncettu biblicu. Dunque, hà evitatu u terminu eros è l'hà rimpiazzatu agape, chì pò esse traduttu cum'è piacè o carità.

A principal diferenza trà i dui tipi d'amore hè questu: uamore di u desideriu, o eros hè esclusivu è hè cunsumatu trà dui persone. Da questa perspettiva, l'intervenzione di una terza persona significaria a fine di st'amore, u tradimentu. Calchì volta, ancu l'arrivu di un figliolu pò mette stu tipu d'amore in crisa. À u cuntrariu, uagape include tutti cumpresu u nemicu

Un'altra diferenza hè chì uamore eroticu o innamurà stessu ùn dura micca longu o dura solu per cambià l'ogetti, innamurà successivamente di diverse persone. Quellu di carità, però ferma per sempre, ancu quandu fede è a speranza hè andata.

Tuttavia, trà sti dui tipi d'amore ùn ci hè micca una separazione chjara ma piuttostu un sviluppu, una crescita. L'Eros per noi hè u puntu di partenza, mentri l'agape hè u puntu d'arrivu. Trà i dui ci hè tuttu u spaziu per una educazione in amore è crescita in questu.

Paolo scrive un bellu trattatu nantu à l'amore in New Testamentu chjamatu "l'innu à a carità” è vulemu lascià à voi in stu articulu.

L'innu à a carità

Ancu si Aghju parlatu lingue di l'omi è l'anghjuli, ma ùn aghju micca a carità, sò cum'è a bronzo che risuona o un cembalo tintinnante.

E se aghju avutu u rigalu di prufezia è s'ellu cunnosci tutti i misteri è tutte e cunniscenze è pussede a pienezza di a fede in modu di trasfurmà e muntagne, ma ùn aghju micca a carità, ùn sò nunda.

E si troppu distribuisce tutte e mo sustanzie è aghju datu u mo corpu per esse brusgiatu, ma ùn aghju micca carità, nunda ùn mi aiuta.

A carità ella hè pacienza è benigna. A carità ella ùn hè micca invidiosa. a carità, ùn si vanta, ùn si gonfia, ùn manca micca di rispettu, ùn cerca micca u so propiu interessu, ùn s'arrabbia micca, ùn piglia micca in contu u dannu ricevutu, ùn piace micca l'inghjustizia, ma ellu hè cuntentu di a verità. Copre tuttu, crede in tuttu, spera tuttu, sopra tuttu.

A carità ùn finirà mai. I prufezie spariranu; u rigalu di e lingue cesserà è a scienza sparirà.
A nostra cunniscenza hè imperfetta è a nostra profezia imperfetta. Ma quandu vene ciò chì hè perfettu,
quellu chì hè l'imperfettu sparirà.

Quandu era zitellu, parlava cum'è un zitellu, Pensu da zitellu, I ragiunatu cum'è un zitellu. Ma, essendu diventatu un omu, aghju abbandunatu ciò chì era zitellu. Avà vedemu cum'è in un specchiu, in modu cunfusu;
ma poi ci videremu in faccia. Avà cunnoscu imperfettamente, ma allora sacciu perfettamente,
comu sò ancu cunnisciutu. Allora questi sò trè cose chì restanu: fede, speranza è carità; ma u più grande di tutti hè a carità !