A Cumpagnia di Anghjuli Guardiani. I veri amichi presentanu à fiancu à noi

L'esistenza di l'angeli hè una verità insignata da a fede è ancu palisata da a ragione.

1 - Se in fattu avemu apre a Scrittura Sacra, truvamu chì si parla assai spessu di l'Anghjuli. Uni pochi esempi.

Diu hà postu un Anghjulu in custodia di u Paradisu terrenu; dui Anghjuli andonu à liberà à Lot, u nipote d'Abra-mo, da u focu di Sodoma è di Gomorra; un Angel hà tinutu u bracciu di Abraham quandu era circa di sacrificà u so figliolu Isaac; un Anghjulu hà alimentatu u prufeta Elija in u desertu; Un Angel hà guardatu u figliolu di Tobias nantu à un longu viaghju è u rinunciu in securità in l'arme di i so genitori; un Angel hà annunziatu u misteru di l'Incarnazione à Maria Santissima; un Anghjulu hà annunziatu a nascita di u Salvadore à i pastori; un Anghjulu hà avvistatu à Ghjiseppu di fughje in Egittu; un Anghjulu hà annunziatu a risurrezzione di Ghjesù à e donne pietose; Un Angel hà liberatu San Petru da prigiò, ecc. etc.

2 - Ancu a nostra ragione ùn trova alcuna difficultà per ammettà l'esistenza di l'Anghjuli. San Tumascu d'Aquinu trova a ragione per a cunvenzione di l'esistenza di l'Angeli in l'armunia di l'universu. Eccu u pensamentu: «In natura creata, nunda ùn proceda à saltà. Ùn ci hè micca pause in a catena di esseri creati. Tutti i criaturi visibili si superposenu l'altri (i più nobili à i minori nobili) cù ligami misteriosi chì sò guidati da l'omu.

Allora l'omu, custituitu da materia è spiritu, hè l'anellu di cunghjunzione trà u mondu materiale è u mondu spirituale. Ora trà l'omu è u so Creatore esiste un abissu di distanza senza limiti, dunque era convenientu à a Sapienza divina chì ancu quì ci era un ligame di cunnessione chì puderia cumpiendu a scala di a creazione: questu hè u regnu di spiriti puri, vale à dì u regnu di l'Anghjuli.

L'esistenza di l'Anghjuli hè un dogma di fede. A Chjesa l’hà definitu parechje volte. Citemu quarchi documentu.

1) Cunciliu Lateran IV (1215): «Credimu fermamente è umillamente cunfessu chì Diu hè un solu è veru, eternu è immensu ... Creatore di tutte e cose visibili è invisibili, spirituali è corporeali. Quellu cù a so omnipotenza, à u principiu di u tempu, tirava da nunda una è l'altra criatura, quella spirituale è corporeale, eccu l'angelic è quella terrestre (minerali, piante è animali) ), è infine l'umanu, quasi sintesi di i dui, custituiti da anima è corpu ".

2) Cunsigliu Vaticanu I - Sessione 3a di u 24/4/1870. 3) Cunciliu Vaticanu II: Custituzione Dogmatica "Lumen Gentium", n. 30: "Chì l'Apòstuli è i Martiri ... sò strettamente uniti cun noi in Cristu, a Chjesa l'avete sempre credutu, li venerava cun particulare affettu, inseme à a Beata Vergine Maria è à i Santi Anghjuli, è hà invucatu bè l'aiutu di u a so intercessione ».

4) U Catechisimu di San Piu X, rispondendu à e dumande n. 53, 54, 56, 57, dice: "Diu ùn hà micca creatu solu ciò chì hè materiale in u mondu, ma ancu u puru

spiriti: è crea l’anima di ogni omu; - I spiriti puri sò intelligenti, esseri senza corpu; - A fede ci fa cunnosce i veri spiriti puri, questu hè l'Anghjuli, è i cattivi, i demonii; - L'angeli sò i ministri invisibili di Diu, è ancu i nostri custodiani, avendu Diu affidatu ogni omu à unu d'elli ».

5) Solenne professione di a Fede di u papa Paulu VI u 30/6/1968: «Credimu in un Diu stessu - U Babbu, u Figliolu è u Spìritu Santu - Creatore di cose visibili, cum'è questu mondu induve passemu a nostra vita scappò -e cose invisibili, chì sò i spiritu puri, ancu chjamati Anghjuli, è Creatore, in ogni omu, di l'anima spirituale è immortale ».

6) U Catechisimu di a Chjesa Cattolica (n. 328) dice: L'esistenza di esseri spirituali, incorpori, chì a Sacra Scrittura chjama di solitu l'Anghjuli, hè una verità di fede. A testimonianza di e Sacre Scritture hè chjara cum'è l'unanimità di a Tradizione. À. No à. 330 dice: Cum'è creature puramente spirituali, anu intelligenza è vuluntà; sò creature persunale è immortali. Tutti i superari sò creature visibili.

Vuliu rinvià sti documenti di a Chjesa perchè oghje parechji neganu l'esistenza di l'Anghjuli.

Sapemu da Revelazione (Dan. 7,10) chì in Pa-radiso ci sò infinità di multitudine di Angels. San Tumasgiu d'Aquinu sustene (Qu. 50) chì u numeru di l'Anghjuli supera, senza paraguni, u numeru di tutti l'esseri materiali (minerali, piante, animali è umani) di tutti i tempi.

Ogni omu hà una idea sbagliata di l'Angeli. Siccomu sò ritrattu in forma di belli giovani cù l'ala, credenu chì l'Anghjuli anu un corpu materiale cum'è noi, anche se più sottile. Ma ùn hè micca cusì. Ùn ci hè nunda di corpu in elli perchè sò spiriti puri. Sò rapprisentati cù l'ala per indicà a prontezza è l'agilità cun quale eseguenu l'ordini di Diu.

Nantu à sta terra appariscenu l'omi in forma umana per avvistà di a so prisenza è esse vistu da i nostri ochji. Eccu un esempiu pigliatu da a biografia di Santa Caterina Labouré. Ascoltemu a storia chì avete fattu tù stessu.

«À 23.30:16 ore (u 1830 lugliu XNUMX) mi sentu chjamata per nome: Soru Labouré, Sore Labouré! Svegliati, aspetta d'induva a voce, tracciate a cortina è vedi un zitellu vistutu di biancu, da quattru à cinque anni, tutti brillanti, chì mi dice: Venite à a cappella, a Madonna ti aspetta. - Vestimi mi in furia, u seguitemi, tenendu sempre à a mo diritta. Era circundatu da raghji chì illuminavanu induve andava. A mo surpresa hà crisciatu quandu, ghjuntu à a porta di a cappella, s'hè apertu appena u zitellu hà toccatu cù a punta d'un dito ».

Dopu à avè descrittu l'apparizione di a Nostra Signora è a missione affidata à ella, u Santu cuntinua: «Ùn so micca tantu quandu stà cun ella; in un certu puntu chì sparì. Dopu mi mi alzò da i scalini di l’altare è mi vidi di novu, in u locu duv’ellu l’avia lasciatu, u zitellu chì mi hà dettu: ella partiu! Avemu seguitatu u stessu caminu, sempre pienamente illuminatu, cù u fan-ciullo à a mo manca.

Credu chì era u mo Anghjulu Guardianu, chì s'era fattu visibule per mustrà a Vergine Santissi-ma, perchè l'aghju avutu dumandatu assai per ottene stu favore. Era vistutu di biancu, tuttu brillendu cù luce è età di 4 à 5 anni. "

L'angeli anu una intelligenza è un putere immeasurabilmente superiore à l'omu. Sapenu tutte e forze, attitudini, liggi di e cose create. Ùn ci hè una scienza scunnisciuta per elli; ùn ci hè una lingua chì ùn sanu micca, etc. U minore di l'angeli sà più di tutti l'omi sapanu, eranu tutti scientisti.

A so cunniscenza ùn hè micca sottostante u laborioso prucessu discursivu di a cunniscenza umana, ma procede da l'intinzione. A so cunniscenza hè sottumessa à aumentà senza sforzu è hè sicuru di ogni sbagliu.

A scienza di l'angeli hè straordinariamente perfetta, ma resta sempre limitata: ùn ponu micca cunnuscenu u sicretu di u futuru chì dipende solu da a vulintà divina è da a libertà umana. Ùn puderanu micca sapè, senza noi vulerè, i nostri pinsamenti intimi, u sicretu di i nostri cori, chì solu Diu pò penetrà. Ùn ponu micca cunnosce i misteri di a Vita divina, di a Grazia è di l'ordine soprannaturali, senza una rivelazione particulare fatta da elli da Diu.

Hanu u putere straordinariu. Per elli, un pianeta hè cum'è un ghjucatu per i zitelli, o una bola per i picciotti.

Hanu una bellezza indiscutibile, basta à minà chì San Ghjuvanni l'Evangelistu (Rev. 19,10 è 22,8) à a vista d'un Anghjulu, era cusì abbaghjatu da u splendore di a so bellezza chì si prostituì in terra per adurà, creendu chì ellu vidia a maestà di Diu.

U Creatore ùn si ripete micca in i so opere, ùn crea micca esseri in serie, ma unu sfarente di l'altru. Siccomu nimu persone ùn anu a stessa fisonomia

è e listesse qualità di l'anima è di u corpu, dunque ùn ci sò micca dui Anghjuli chì anu u listessu gradu d'intelligenza, saviezza, putenza, bellezza, perfezione, etc., ma unu hè diversu da l'altru.

Pruvenza di l'Anghjuli
In a prima fase di creazione, l'Anghjuli ùn eranu ancu cunfirmati in grazia, dunque anu pussutu peccà perchè eranu in a bughjura di a fede.

À questu tempu, Diu hà vulsutu pruvà a so lealtà, avè un segnu di amore particulare è umile sottumissione da elli. Chì era a prova? Ùn a sapemu micca, ma, cum'è dice San Tumasgiu d'Aquinu, puderia esse solu a manifestazione di u misteru di l'Incarnazione.

In questu riguardu, hè informatu ciò chì Monsignore Paolo Hni-lica SJ hà scrittu in a rivista "Pro Deo et Fratribus", dicembre 1988:

"Recentemente aghju sughjutu di leghje una rivelazione cusì prufonda nantu à San Michele Arcangelo cum'è ùn avia mai avutu lettu in a mo vita. L'autore hè un visionario chì hà avutu a visione di a lotta di Lucifer contr'à Diu è di a lotta di San Michele contr'à Lucifer. Sicondu sta rivelazione, Diu hà creatu l'Angeli in un unicu attu, ma a so prima criatura era Lucifer, purtatore di a luce, capu di l'Anghjuli. L'angeli cunnoscenu à Diu, ma solu avè avutu cuntattu cun ellu per via di Lucifer.

Quandu Diu hà manifestatu u so pianu di creà omi à Lucifer è à l'altri Anghjuli, Lucifer hà dichjaratu ch'ellu era ancu u capu di l'umanità. Ma Diu hà revelatu à ellu chì u capu di l'umanità seria un altru, à dì u Figliolu di Diu chì diventerà omu. Cù stu gestu di Diu, l'omi, beni creati inferiori à l'Anghjuli, avissi statu risuscitatu.

Lucifer avissi ancu accettatu chì u Figliolu di Diu, fattu l'omu, era più grande di quellu chì era, ma ùn avissi micca assolutamente accettà chì Maria, una criatura umana, era più grande di quellu chì era, a Regina di l'Anghjuli. Era tandu chì hà dichjaratu a so "Ùn serveremu micca - ùn serveremu micca, ùn ubbidirà micca".

Inseme cù Lucifer, una parte di l'Angeli, incitatu da ellu, ùn vulianu micca rinunzià à u locu privilegiu chì li era stata assicurata è dunque proclamavanu "Ùn serveremu micca - ùn serveremu micca".

Certamente, Diu ùn hà fallutu per ammonisciallu: "Con stu gestu ti porterai a morte eterna sia di tè sia di voi. Ma cuntinuonu à risponde, Lu-cifero in a testa: "Ùn ti serveremu, noi sò libertà!". À un certu puntu, Diu, cume era, si ritirò per dà elli u tempu di decide per o in contru. Allora a battaglia hà cuminciatu cù u gridu di Lucife-ro: "Quale piace?". Ma à quellu mumentu ci era ancu u grida di un Angel, u più semplice, u più umile: "Diu hè più grande chè voi! Quale piace à Diu? ". (U nome Mi-chele significa esattamente questu "Chi piace à Diu?". Ma ùn avia ancu purtatu stu nome).

Hè à questu puntu chì l'Anghjuli si sparte, alcuni cun Lucifer, alcuni cun Diu.

Diu hà dumandatu à Michele: "Quale hè a lotta contru à Luci-fero?". E ancora stu Anghjulu: "Quale ai stabilitu, Signore! ". E Diu à Michele: "Quale site chì parlate cusì?

Da induve ottene u curagiu è a forza per oppunà à a prima di l'Anghjuli? ".

Di novu chì quella voce umile è sottumessa risponde: "Ùn sò nunda, hè Tu chì mi rende a forza di parlà cusì". Poi Diu hà cunclusu: "Dapoi chì vi cunzidirate nunda, sarà cù a mo forza chì vincerà Lucifer!" ».

Anche noi ùn guadagnemu mai Satanici solu, ma solu grazie à a forza di Diu. Per quessa, Diu hà dettu à Mi-chele: "Cù a mo forza scunferete Lucifer, u primu di l'Anghjuli".

Lucifer, purtatu da u so orgogliu, hà pensatu à stabilisce un regnu indipendente separatu da quellu di Cristu è à fà ellu stessu cum'è Diu.

Cume durava a lotta chì ùn sapemu micca. San Ghjuvanni l'Evangelistu, chì in a visione di l'Apocalisimu hà vistu a scena di a lotta celeste riproduce, hà scrittu chì San Michele avia a manu suprana nantu à Lucifer.

Diu, chì finu à allora avia lasciatu liberi l'Angeli, intervenia premiendu l'Angeli fideli cù u Celu, è punisce i ribelli cun una pena currispondente à a so culpabilità: hà creatu l'infernu. Lucifer da Angel lo assai luminoso diventa Angel di u bughju è era pre-cipitu in u fondu di l'abissi infernali, seguitu da i so altri cumpagnie.

Diu hà premiatu l'Angeli fideli cunfirmendu li in grazia, per quessa, cum'è i Teologi si manifestanu, u statu di u modu, vale à dì u statu di prova, cessò per elli è entra in eternu in u statu di terminazione, in u quale hè impussibile. ogni cambiamentu sia per u bonu sia per u male: cusì sò diventati infallibili è impeccabili. U so intellettu ùn puderanu mai aderite à l'errore, è a so vuluntà ùn sarà mai puderanu aderite u peccatu. Eranu allatu à u statu soprannaturale, allora goccanu ancu a Visione Beatifica di Diu: noi, per la Redenzione di Cristu, simu i so cumpagni è fratelli.

Divizia
Una multitùdine senza ordine hè cunfusione, è u statu di l'Angeli certamente ùn pò micca esse cusì. L'opera di Diu - scrive San Paulu (Rom. 13,1) - hè urdinata. Hà stabilitu tutte e cose in numeru, pesu è misura, vale à dì in ordine perfettu. In a multitùdine di anghjuli, per quessa, ci hè un ordine meraviglioso. Sò divisi in trè ghjerarchie.

Ierarchia significa "regnu sacru", sia in u sensu di "regnu santu guvernatu" sia in u sensu di "regnu santu guvernatu".

Tutti i dui significati sò realizati in u mondu an-gelicu: 1 - Sò guvernati santu da Diu (da questu puntu di vista tutti l'Anghjuli formanu una sola ghjerarchia è Diu hè u so solu Capu); 2 - Sò ancu quelli chì guvernanu santu: i più alti tra elli guvernanu l'inferiore, tutti inseme guvernanu a creazione materiale.

L'angeli - cum'è spiega San Tumasgiu d'Aquinu - ponu cunnosce a ragione di e cose di Diu, u primu principiu è universale. Sta manera di cunnosce hè u privilegiu di l'Anghjuli chì sò più vicinu à Diu. Questi Anghjuli sublimi custituiscenu a "Prima Ierarchia".

L'angeli ponu dunque vede a ragione di e cose in cause universali create, chjamate "leggi generali". Questa manera di sapè appartene à l'Angeli chì custituiscenu a "Seconda Ierarchia".

Finalmente, ci hè l'Anghjuli chì vedenu a ragione di e cose in e so cause particulare chì li guvernanu. Questa manera di sapè appartene à l'Angeli di a "Terza Ierarchia".

Ciascuna di sti trè gerarchie hè divisa in gradi è ordini differenti, distinti è subordinati tra di l'altri, altrimenti ci faria cunfusione, o uniformità monotona. Questi gradi o ordini sò chjamati "cori".

1 in Gerarchia cù i so trè cori: Serafini, Cherubi-ni, Troni.

2ª Ghjerarchia cù i so trè cori: Dominazioni, Vir-tu, Potenza.

3 una Ghjerarchia cù i so trè cori: Principati, Arcan-geli, Angeli.

L'angeli si trovani impegnati in una vera gerarchia di u putere, da quale l'altri ordenu è l'altri eseguite; i cori superiori illuminanu e dirigenu i cori inferiori.

Ogni cori hà uffizii particulari in a guvernazione di l'universu. U risultatu hè una sola famiglia immensa, chì forma una sola grande leva di cummanda, mossa da Diu, in u guvernu di tuttu l'universu.

U capu di questa immensa famiglia angelica hè San Michele Archangel, cusì chjamatu perchè hè u Capu di tutti l'Anghjuli. L'amministranu è fighjenu in ogni parte di l'universu per cunvertisce pè u bonu di l'omi in ordine à a gloria di Diu.

Un gran numaru di Angels anu u compitu di guardà è di difende di noi: sò i nostri Anghjuli Guardiani. Sò sempre cun noi da nascita à morte. hè u rigalu più dilicatu di a Santissima Trinità à ogni omu chì vene in questu mondu. L'Anghjulu Guardianu ùn ne abbanduneghja mai, ancu s'è, sfurtunatamente accade spessu, ci ne scurdamu; ci pruteghja da parechji periculi per l'anima è u corpu. Solu in eternità sapemu quanti male ci hà salvatu u nostru Angel.

In questu riguardu, eccu un episodiu, abbastanza recente, chì hà l'incredibili, accadutu à l'avucatu. De Santis, un omu di seriu è d'integrità à tutte e prove, residente in Fano (Pe-saro), in Via Fabio Finzi, 35. Eccu a so storia:

«U 23 di dicembre di u 1949, antigelo di Natale, induve sò andatu in Fano in Bologna cù u Fiat 1100, inseme cù a me moglia è dui di i me trè figlioli, Guido è Gian Luigi, per coglie u terzu, Luciano, chì studiava in u College Pascoli di quella cità. Partemu per sei ore di mattina. Contra tutti i mo abitudini, à 2,30 era digià svegliu, nè puderia ancu vogliu dorme in novu. Sicuramente, à u mumentu di a mo partenza ùn era micca in a megliu cundizione fisica, postu chì a mo insomnia mi avia sbandatu è m'era stortu.

Aghju guidatu a vittura à Forlì, induve a causa di a fatica aghju obligatu à rinunzià à guidà à i più grandi di i mo figlioli, Guido, cù un permessu di guida regularmente. In Bologna, presu da Luciano da Collegio Pascoli, vulia torna à a rota, per lascià Bologna à 2 ore di sera per Fano. Guido era à u mo caru, mentre l'altri, cù a mo moglia, parlavanu in u sediu di daretu.

Al di là di l'area di S. Lazzaro, appena entrata in a strada statale, aghju sperientatu una stanchezza più grande è una testa pisanti. Ùn pudia più dorme è spessu mi passavu di inclinà u mio capu è inadvertentemente chjude l'ochji. Mi vulia chì Guido mi rimpiazzessi una volta à u volante. Ma questu era durmicatu è ùn aghju micca u core per sveglallu. M'arricordu ch'e aghju fattu, un pocu dopu, qualchì altra ... reverenza: allora ùn ricordu di nunda!

At un certu puntu, suscitatu di colpu per u ruggiu di surdatura di u mutore, ripigliu a cuscenza è capiscu chì sò à dui chilometri da Imola. - Quale hè quellu chì curria u vittura? Chì ghjè stu? - Aghju dumandatu di cunternazione. - E nunda ùn hè accadutu? Ho dumandatu ansiosamente à i mo genitori. - Innò - Aghju rispunditu. - Perchè sta dumanda?

U figliolu, chì era à u mo latu, si svegliò dinò è disse chì avia sunniatu chì in quellu mumentu a vittura partia da a strada. - Aghju dormu solu finu à avà - aghju rivenutu à dì - tantu chì mi sentu rinfriscatu.

Aghju veramente sentutu bè, u sonnu è a fatica era sparita. I mo parenti, chì eranu in u sediu di daretu, eranu incredulosi è maravigliati, ma tandu, ancu s'elli ùn anu micca pussutu spiegà cumu a vittura puderia viaghjà longu per sè stessu, anu finitu ammettendu chì aghju statu immobile per un pezzu di tempu. allungamentu longu è chì ùn aghju mai rispostu à e so dumande, nè tene ricordu di i so discorsi. E anu aghjustatu chì più di una volta a vittura pareva circa à colpisce cun certi camioni, ma dopu hà righjuntu dexteramente è chì aghju attraversatu parechji veiculi, trà i quali ancu u rinumatu curier Renzi.

Aghju rispostu chì ùn aghju nutatu nunda, chì ùn aghju vistu nunda di tuttu questu per a raghjoni dicia chì era durmitu. I calculi fatti, u mo sonnu dopu à a rota era duratu per u tempu necessariu per viaghjà circa 27 chilometri!

Appena aghju realizatu sta rialtà è a cata-versa à a quale avia scappatu, pensendu à a mo moglia è à i zitelli, aghju avutu a paura. Tuttavia, à manca di spiegà altrimente ciò chì era accadutu, aghju pensatu à un interventu providiale di Diu è mi calmi un pocu.

Dui mesi dopu à questu avvenimentu, è precisamente u 20 di ferraghju di u 1950, andemu in S. Giovanni Rotondo da Pa-dre Pio. Aghju avutu a furtuna di scuntrallu nantu à e scale di u cunventu. Era cun un Cappuccino scunnisciutu per mè, ma chì più tardi aghju cunnisciutu era P. Ciccioli di Pollenza, in a pruvincia di Macerata. Aghju dumandatu à P. Pio chì mi era accadutu l'ultime Natale antivigilia, vultendu cù a mo famiglia da Bologna à Fano, à bordu di a mo vittura. - Eccu dorme è l'Angelo Guardianu guidava a vostra vittura - hè stata a risposta.

- Ai seriu, Babbu? hè daveru? - È ellu: Avete u Angel chì ti pruteghja. - Dopu pusendu una manu nantu à a mo spalla hà aghjuntu: Iè, tu steti addurmintatu è Anghjulu Guardianu guida a vittura.

Fighjò cun interrogazione u Frate Capucucinu scunnisciutu chì, cum'è mè, avia una spressione è un gestu di grande stupore ». (Da «L'Anghjulu di Diu» - 3a rimessa - Ed. L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), pp. 67-70).

Ci sò anghjuli postu da Diu per guardà è difende nazioni, cità è famiglie. Ci hè Anghjuli chì circundanu u tabernaculu in un attu d'adorazione, in quale Ghjesù di l'Eucaristia hè prigiuneru d'amore per noi. Ci hè un Anghjulu, crede chì sia San Michele, chì fighjate nantu à a Chjesa è u so Capu visibile, u Pontifiziu Rumanu.

San Paulu (Ebrei 1,14:XNUMX) dice esplicitamente chì l'Anghjuli sò à u nostru serviziu, vale à dì chì ci prutegge da innumerabili periculi morale è fisici à i quali ci sia sempre esposti, è ci difendenu di i demoni chì, ancora non definitivamente chjosu in prigiò, creazione infestante.

Anghjuli sò uniti cun l'altri in amore teneru è mutuu. Cosa ti pò dì di e so canzone è di e so armonie? San Francescu d'Assisi, truvandu u so statu in una grande soffrenza, un solu ritmu di musica li fece sente da un Anghjulu bastava per smintì di sente u dulore è rialzà in una grande estasi di gioia.

In Paradisu vi truvemu amichi assai cordiali in l'Angeli è micca cumpagnu fieru per fà ci pesa a so superiorità. A Beata Angela di Foligno, chì in a so vita terrena avia visioni frequenti è s'hè trovu in cuntattu cù l'Anghjuli di parechje volte, vi dicerà: mai ùn puderia avè imaginatu chì l'Anghjuli era cusì affabile è cortese. - Dunque a so cunvivialità serà assai gustosa è ùn pudemu micca imaginà quale interessu dolce ci piaceremu entretendu cun elli un core à core. San Tumasgiu d'Aquinu (Qu. 108, a l'8) insegna chì "anche secondu a natura, hè impussibile per l'omu cumpetene cù l'Anghjuli, ma sicondu a grazia pudemu merità una gloria cusì grande per esse associata à ognunu di i nove cori angelici ». Allora l'omi anderanu per occupà i posti lasciati vioti da l'angeli ribelli, i diavuli. Ùn pudemu dunque micca pensà à i cori angelici senza vedalli imbottitati cù creature umane, uguali in santità è gloria ancu à i più esaltati Cherubini è Serafimi.

Trà noi è l'Anghjuli ci saranu l'amicizia più affettuosa, senza chì a diversità di a natura ci impedisca in u minimu. Quelli, chì guvernanu è gestiscenu tutte e forze di a natura, saranu capaci di suddisfà a nostra sete di cunnosce i segreti è i prublemi di e scienza naturali è e ci faranu cù a massima cumpetenza è una grande cordialità fraterna. Cum'è l'angeli, benchì immersi in a visione beatifica di Diu, ricevenu è si trasmettenu l'una à l'altra, da più altu à più basso, i raggi di luce chì irradiano da a Divinità, cusì noi, puru se immersi in a visione beatifica, percepiremu attraversu l'Angeli micca. picca parte di e verità infinite si sparse in l'universu.

Questi Anghjuli, brillanti cum'è tanti sole, immensamente belli, perfetti, affettati, affabili, diventeranu i nostri maestri attenti. Immaginate u so scoppiu di gioia è l'espressioni di u so affettu teneru quandu anu coronatu cù successu tuttu ciò chì anu fattu per a nostra salvezza. Cù quellu interessu gratitariu ci sarà detta allora per filu è per segnu, ognunu da u so Anelo Custode, a vera storia di a nostra vita cun tutti i periculi chì anu scappatu, cù tuttu l'aiutu dispunibule per noi. In questu riguardu, u papa Piu IX hè statu assai felice di cuntà una sperienza di a so zitiddina, chì pruvà l'aiutu straordinaria di u so Angel Angel Guardian. Durante a so Santa Misa, era un zitellu altare in a cappella privata di a so famiglia. Un ghjornu, mentre era inginocchiatu annantu à l'ultimu passu di l'altare, durante u torium di l'offerta hè stata subitu seppuru di paura è di paura. Era assai entusiasta senza capisce perchè. U so core hà cuminciatu à batte forte. Stintuvativu, circhendu aiutu, hà vultatu l'ochji versu l'altru oppostu à l'altare. Ci era un bellu omu chì hà gestitu cù a manu per affucà subitu è ​​andà versu ellu. U zitellu era cusì cunfusu à a vista di quella apparizione chì ùn osò micca di muvimenti. Ma a figura energeticamente luminosa li da sempre un signu. Dopu s'hè alzatu rapidamente è si n'andò à u ghjovanu chì sparisce di colpu. In u stessu mumentu una forte statua di un santu hè cascata ghjustu induve u picculu armale hè statu. Si hè statu statu per un pezzu più longu ch'è prima, era mortu o feritu seriamente da u pesu di a statua caduta.

Cum'è un zitellu, cum'è un sacerdote, cum'è un vescile, è più tardi un Pa-pa, cuntava spessu questa sperienza inolvidabile di a so, in u quale hà truvatu l'aiutu di u so Angel Angel Guardian.

Cù quale soddisfazione senteremu da elli a so propria storia micca menu interessante cà a nostra è probabilmente ancu più bella. A nostra curiosità certamente stimulerà l'apprendre di a natura, a durata è l'ambitu di a so prova à merità a gloria di u Paradisu. Saperemu cun certezza u sbracciu contru chì l'arroganza di Lucifer hà scontru, arruvinendu si in modu irreparable cù i so seguitori. Cù quale piacè li lasceremu descrivere a spettaculare battaglia sustenuta è vincuta in l'alte di u celu contr'à e hordes furiose di u magnificu Lucifer. Vedremu San Michele Arcangelo, à la testa di i rangi di l'Anghjuli fideli, sbarcati à a salvezza, cum'è dighjà à u principiu di a creazione, cusì ancu à a fine, cun indignazione santa è cun l'invucazione di l'aiutu divinu, assaltà elli, sfasgioli in u focu eternu di l'infernu, creatu soprattuttu per elli.

Dighjà da avà u nostru attaccamentu è familiarità cù l'Anghjuli deve esse vivu, perchè anu statu incaricatu di u compitu di scortaci di noi in a vita terrestra finu à introdutemi in u Paradisu. Pudemu esse sicuru chì i nostri amati Anghjuli Guardiani seranu prisenti in a nostra morte. Venenu à a nostra salvezza per neutralizà e scumesse di i dimònii, per piglià a nostra ànima è purtalla in Pa-radiso.

In caminu versu u Paradisu, u primu incontru cunsulatore sarà cun l'Anghjuli, cù quale camparemu eternu. Quale sapi chì divertimenti divertenti ponu truvà cù a so intelligenza è a so inventività, per chì a nostra gioia ùn mai fade in a so cumpagnia deliziosa!