A varietà è a cumunità di angeli
Ci hè un numeru assai altu di anghjuli, sò decine di decine di millaie (Dn 7,10) cumu hè una volta descritta in a Bibbia. hè incredibile, ma vera! Dapoi chì l'omi vivianu in terra, ùn ci hè mai statu duie identità trà miliardi d'omi, è dunque nimu anghjulu hè identicu à l'altru. Ogni anghjulu hà e so caratteristiche, u so perfilu ben definitu è a so individualità. Ogni anghjulu hè unicu è irrepetibile. Ci hè una sola Michele, una sola Raffaele è una sola Gabriele! La fede divide i angeli in nove cori di trè gerarchie ognunu.
A prima ghjerarchia riflette à Diu. Thomas Aquinas insegna chì l'angeli di a prima ghjerarchia sò i servitori davanti à u tronu di Diu, cum'è a corte di un re. Seraphim, cherubini è troni sò da parte di questu. I serafini riflettenu u più altu amore di Diu è si dedicanu cumplettamente à l'adorazione di u so Creatore. I cherubi mirani a saviezza divina è i troni sò u riflessu di a sovranità divina.
A seconda ghjerarchia custruisce u regnu di Diu in l'universu; paragunabili à i vassalli d'un rè chì amministranu e terre di u so regnu. Di conseguenza, a Scrittura Santa li chjama di duminii, di puteri, è di principati.
A terza ghjerarchia hè posta direttamente à u serviziu di l'omi. E so virtù, l'arcangeli è l'angeli sò parte. Sò l'ànghjuli simplici, quelli di u novenu coru, à quale hè incaricatu a nostra custodia diretta. In un certu sensu sò stati creati cum'è "esseri minori" perchè per noi, perchè a so natura s'assumigliava à a nostra, secondu a regola chì a più alta di l'ordine più bassa, vale à dì l'omu, hè vicinu à a più bassa di l'ordine. superiore, l'ànghjulu di u nuvellu coru. Naturalmente, tutti i nove cori angelici anu a funzione di chjamà l'omi à sè stessu, à Diu. In questu sensu, Paulu in a lettera à l'ebbrei chiede: "Invece, ùn sò micca tutti i spiritu à u serviziu di Diu, mandati à esercitare un ufficiu. à favore di quelli chì deve eredità a salvezza? " Dunque, ogni coru angelicu hè una duminazione, una putenza, una virtù è micca solu i serafini sò l'ànghjuli di l'amore o i querubini quelli di a cunniscenza. Ogni anghjulu hà una cunniscenza è una saviezza chì supera sempre tutti i spiritu umani è ogni anghjulu puderia purtà e nove nomi di i cori differenti. Tuttu u mondu hà ricevutu tuttu, ma micca in u stessu modu: "In a patria celeste ùn ci hè nunda chì appartene solu à una, ma hè vera chì certu caratteristiche appartene principalmente à unu è micca à un altru" (Bonaventura). hè questa distinzione chì crea a particularità di i cori individuali. Ma sta diffarenza di natura ùn crea micca una divisione, ma crea una cumunità armoniosa di tutti i cori angelici. Saint Bonaventure scrive in questu rispettu: "Ogni essenza vole a cumpagnia di i so parenti. hè naturale chì l'ànghjulu cerca a sucità di l'esseri di u so generu è questu desideriu ùn resta micca. In elli regnanu l'amore per a cumpagnie è l'amicizia ".
Malgradu tutte e sferenze trà l'angeli individuali, in quella società ùn ci sò rivalità, nimu ùn si chjude à l'altri è nimu superiore mira à l'inferiore cun orgogliu. L'angeli più semplici ponu chjamà i serafini è inseriscenu in a cuscenza di sti spiritu assai più altu. Un cherubinu pò rivela si in cumunicazione à un angelo inferiore. Ogni omu pò cumunicà cù l'altri è e so differenze naturali sò un arricchimentu per tutti. Un ligame d'amore li unisce è, precisamente in questu, l'omi pudessinu amparà assai di l'angeli. Li dumandamu chì ci aiutanu in a lotta contru a super-bia è l'egoismu, perchè Diu ci hà ancu impone: "Amate u vicinu à voi cum'è tù!"