Ancu i Santi sò teme di morte

Un suldatu cumunu mori senza paura; Ghjesù hè mortu spaventatu ". Iris Murdoch hà scrittu quelle parolle chì, crede, aiutanu à rivela una idea eccessivamente simplista di cume a fede reagisce à a morte.

Ci hè una nuzione populare chì crede chì sè avemu una fede forte chì no duvemu patene una paura indebita in faccia di a morte, ma piuttostu à affruntallu cun calma, pace è ancu gratitudine perchè ùn avemu nunda di teme da Diu o dopu vita. Cristu hà guadatu a morte. A morte ci manda in celu. Allora perchè di paura?

Questu hè, in fattu, u casu cù assai donne è omi, alcuni cun fede è altri senza. Parechje persone affruntanu a morte cun assai poca paura. I biografii di i santi dà una larga testimonianza di questu è parechji di noi sianu stati nantu à u lettu di e persone chì ùn saranu mai canunizate ma chì facianu affruntà a so morte tranquillamente è senza timore.

So perchè Ghjesù avia paura? È pari chì era. Trè di i Vangeli descrizanu Ghjesù qualcosa ma calmu è pacificu, cum'è u sangue sudatu, durante l'ore precedente à questa morte. L'evangelu di Marcu a descrivia cum'è particularmente angosciatu mentre mori: "U mio Diu, u mo Diu, perchè m'hai abbandunatu!"

Chì ci hè da dì di questu?

Michael Buckley, u jesuita californianu, hà fattu una famosa omilia in u quale ellu stabilì un cuntrastu trà u modu chì Socrate trattà di a so morte è u modu di Ghjesù trattà di a so. A cunclusione di Buckley ci pò lascià perplessu. Socrate pare di affruntà a morte più coraggiosamente di Ghjesù.

Cum'è Ghjesù, Socrate hè statu ancu cundannatu à pena per a morte. Ma s'hè affruntatu a so morte cun calma, cumpletamente senza paura, cunvintu chì l'omu ghjustu ùn hà nunda di teme nè di ghjudiziu umanu nè di a morte. Hà discututu assai tranquillamente cù i so discìpuli, li assicurò chì ùn era micca paura, impartì a so benedizzione, beie u velenu è morse.

È Ghjesù, à u cuntrariu? Nantu à l'ore chì morse à a morte, sintia prufundamente a tradizione di i so discìpuli, sudò sangue in agonia è pochi minuti prima di muriri chianciò di angoscia quandu si sentia abbandunatu. Sapemu, sicuru, chì u so chianciu di abbandunamentu ùn era micca u so ultimu mumentu. Dopu quellu momentu di angoscia è paura, hà statu capace di purtà u so spiritu à u Babbu. A fine, ci hè statu calmu; ma, in i mumenti precedenti, ci hè statu un mumentu di angustia terribile in quale si sentia abbandunatu da Diu.

S'è unu ùn cunsidereghja micca i cumplessi interni di a fede, i paradossi chì cuntene, ùn face nunda chì Ghjesù, senza peccatu è fidu, duverà sudare sangue è chiancià in angoscia interiore mentre face a so morte. Ma a vera fede ùn hè micca sempre com'è appare da l'esternu. Parechji persone, è spessu soprattuttu quelli chì sò i più fideli, anu da sottumessu à una prova chì i mistichi chjamanu una notte scura di l'anima.

Chì ghjè una notte scura di l'anima? Hè un test datu da Diu in a vita induve noi, per a nostra grande sorpresa è angosce, ùn pudemu più imaginate l'esistenza di Diu o sentimu Diu in ogni modu affettivu in a nostra vita.

In termini di sintimentu interiore, questu hè sentitu cum'è dubbitu, cum'è l'ateismu. Pruvate cum'è pudemu, ùn pudemu più fà imagine chì Diu esiste, assai menu chì Diu ci ama. Eppuru, cumu sottolineanu i mistichi è cum'è Ghjesù stessu tistimonia, questu ùn hè micca una perdita di a fede ma in realtà una modalità più profonda di a fede stessa.

Finu à questu puntu in a nostra fede, avemu assuciatu cù Diu principalmente per mezu di stampi è sentimenti. Eppuru e nostre imaghjini è sentimenti annantu à Diu ùn sò micca Diu. Dunque in un certu momentu, per alcune persone (ancu s'ellu ùn hè micca per tutti), Diu coglie l'imagine è i sentimenti è ci lascia cunceptualmente vuoti è affettuosamente secchi, strisciati di tutte l'imàgine. avemu creatu circa à Diu. Mentre in realtà questu hè in realtà una luce dominante, hè percepitu cum'è bughjura, angoscia, paura è dubbitu.

È cusì puderebbe aspittà chì u nostru viaghju à a morte è u nostru incontru di fronte à Diu hà purtatu ancu à a scumpartimentu di parechji di i modi chì avemu sempre pensatu è sentutu à Diu. È questu portarà dubbiu, bughjura è paura in a nostra vita.

Henri Nouwen furnisce un putente tistimunianza di questu parlendu di a morte di a so mamma. A so mamma era stata una donna di profonda fede è ogni ghjornu ella pricava à Ghjesù: "Lascia vivi cum'è tè è lasciassi morire cum'è tè".

Sapendu a fede radicale di a so mamma, Nouwen esperava chì a scena intornu à u lettu di morte fussi serena è un paradigma di cume a fede scontra a morte senza paura. Ma a so mamma hà patitu di profonda angoscia è di paura prima di morse è sta lasciava perplejosa à Nouwen finu à vene chì a dumanda di a preghiera permanente di a so mamma era stata veramente rispostu. Hà avutu pricatu per muriri cum'è Ghjesù - è fece.

Un suldatu cumunu mori senza paura; Ghjesù hè mortu spaventatu. E cusì, paradoxalmente, parechje donne è omi di fede.