Bibbia è abortu: videmu ciò chì dice u Libru Santu

A Bibbia hà assai à dì di u principiu di a vita, di piglià a vita è di a prutezzione di u criaturu. Allora chì credi i cristiani riguardu à l'abortu? E cumu un seguitore di Cristu deve risponde à un infidele nantu à u prublema di l'abortu?

Mentre ùn truvemu micca a dumanda specifica di l'avortamentu in a Bibbia, a Scrittura esprime chjaramente a santità di a vita umana. In Esodo 20:13, quandu Diu hà datu à u so populu l'absolute di a vita spirituale è morale, hà urdinatu: "Ùn uccidite micca". (ESV)

Diu u Patre hè l'autore di a vita è di dà è di piglià a vita appartene à e so mani:

È disse: "Nudu, sò vinutu da u ventre di a mamma, è nudu duverebbe vultà. U Signore detti è u Signore hà livatu; benedettu sia u nome di u Signore ». (Job 1:21, ESV)
A Bibbia dice chì a vita principia à u ventre
Un puntu criticu trà i gruppi di pro-scelta è a pro-vita hè u principiu di a vita. Quandu cumincià? Mentre a maiò parte di i cristiani credi chì a vita principia à u mumentu di a cuncepimentu, certi interruganu sta pusizione. Certi credi chì a vita cumencia quandu u cori di u zitellu cumencia à batte o quandu un criaturu respira u primu soffiu.

U Salmu 51: 5 dice chì noi siamo peccatori in u mumentu di a nostra cuncepzione, dendu creditu à l'idea chì a vita principia à a concepzione: "Sicuramente eru un peccatore à a nascita, un peccatore da u mumentu chì a me mamma m'ha cuncipitu". (NIV)

Scritture rivelanu ancu chì Diu cunnosce a ghjente prima ch'elli nascinu. Ellu furmò, cunsacrava è chjamava Ghjeremia mentre era sempre in u ventre di a so mamma:

"Nanzu ch'e vi aghju furmatu in u ventu aghju cunnisciutu voi è prima di nascite vi aghju cunsacratu; Aghju numatu prufeta per i nazioni. " (Ghjeremia 1: 5, ESV)

Diu hà chjamatu persone è li hà numinatu mentre eranu sempre in u corpu di a panna. Isaia 49: 1 dice:

“Stà à sente mi, isule; ascolta questu, voi nazioni luntani: prima ch'e aghju natu u Signore m'hà chjamatu; da u ventre di a mamma hà pronunzia u mio nome. "(NLT)
In più, u Salmu 139: 13-16 dice chjaramente chì Diu hè quellu chì ci hà creatu. Ellu sapia l'arcu di a nostra vita mentre eramu sempre in u ventre:

Perchè avete furmatu e mo parti interni; mi m'avete messu inseme in u ventre di a mamma. Ti elogie, perchè sto in paura è meravigliosa fatta. E vostre opere sò maravigliose; a mio ànima sapi chistu bè. U mo quadru ùn era micca ammucciatu di voi, quandu era statu fattu in segretu, intricatu in fondu in a prufundità di a terra. I vostri ochji anu vistu a mo sustanza senza forma; in u to libru sò stati scritti, ognunu, i ghjorni chì si sò furmati per mè, quandu ùn ci era mancu (ESV)
U criptu di u core di Diu hè 'Sceglite a vita'
L'avucati pubblici indettenu chì l'avortu rapprisenta u dirittu di a donna di sceglie se continuà una gravidanza o micca. Cridenu chì una donna duverebbe avè a parolla finale nantu à ciò chì succede à u corpu. Dicenu chì questu hè un dirittu umanu fundamentale è a libertà riproduttiva protetta da a Custituzione di i Stati Uniti. Ma i difensori di a vita facenu sta dumanda in risposta: se una persona crede chì un neonato è un essere umanu cum'è a Bibbia dice, u zitellu ne hà da avè u listessu dirittu fundamentale di sceglie a vita?

In Deuteronomiu 30: 9-20, pudete sente u grido di u core di Diu per sceglie a vita:

“Oghje vi aghju datu a scelta trà a vita è a morte, trà e benedizioni è e maledizioni. Avà invitatu u celu è a terra à tistimoni a scelta chì fate. Oh, chì avaristi sceltu a vita, affinchì voi è i vostri discendenti pudessinu vive! Pudete fà sta scelta amando u Signore, u to Diu, ubbidìndulu è facendu un impegnu fermu per ellu. Questa hè a chjave per a vostra vita ... "(NLT)

A Bibbia sustene cumplettamente l'idea chì l'avortu implica a vita di un omu chì hè statu fattu à l'imaghjini di Diu:

"Sì qualchissia porta una vita umana, a vita di quella persona serà ancu presa da mani umane. Perchè Diu hà fattu l'omu à a so maghjina ". (Genesi 9: 6, NLT, vede ancu Genesi 1: 26-27)
I cristiani credenu (è a Bibbia insegna) chì Diu hà l'ultima parola nantu à i nostri corpi, chì sò fatti per esse u tempiu di u Signore:

Ùn sapete micca chì voi stessi sò u tempiu di Diu è chì u Spìritu di Diu vive trà voi? Se qualchissia distrugge u tempiu di Diu, Diu destruverà quella persona; perchè u tempiu di Diu hè sacru è sì quellu tempiu inseme. (1 Corintini 3: 16-17, NVI)
A lege di u Mosaicu pruteghja u criaturu
A lege di Mosè hà cunsideratu i zitelli nascuti cum'è esseri umani, degni di i stessi diritti è prutezioni chè l'adulti. Diu hà dumandatu a listessa punizione per uccisione di un criaturu in u ventre cum'è per uccisione d'un adultu. A pena d'assassiniu era di morte, ancu s'è a vita pigliata ùn era stata ancora nata:

"Se l'omi cumbattenu è dannu una donna cù un zitellu, in modu chì possa dà nascita prematuru, ma nisun risultatu dannu, sarà certamente punita quandu u maritu di a donna l'imponi; e duverà pagà secondu i ghjudici. Ma se qualchì malu seguita, allora vi darà vita per a vita "(Esodu 21: 22-23, NKJV)
U passaghju mostra chì Diu vede un zitellu in u corpu reale è preziosu cum'è un adultu adultu.

Cosa hè nantu à i casi di colza è incest?
Cum'è a maiò parte di l'argumenti chì generanu dibattiti canditi, a prublema di abortu presenta alcune dumande difficili. Quelli in favore di l'abortu indicanu spessu casi di colza è d'incesto. Tuttavia, solu un picculu percentuale di casi d'avortamentu implica un zitellu cuncipitu per un colpu o un incest. È certi studii suggerenu chì da u 75 à u 85 per centu di queste vittime sceglienu di ùn avè micca abortu. David C. Reardon, Ph.D. di l'Istitutu Elliot scrive:

Ci hè parechji mutivi per ùn interrughje micca. Prima, circa u 70% di tutte e donne credenu chì l'avortu hè imorale, ancu se parechji credi chì duverà esse una scelta legale per l'altri. Circa u listessu percentuale di vittime di colpi incinta credi chì l'avortu seria solu un altru attu di viulenza perpetratu contru u so corpu è i zitelli. Leghjite tuttu ...
E se a vita di a mamma era in riscu?
Questu pò sembrà u sughjettu più difficiule in u dibattimentu di l'avortu, ma cù l'avvanzi di l'oghje in a medicina, l'avortamentu per salvà a vita di una mamma hè abbastanza raru. In effetti, questu articulu spiega chì una vera procedura di abortu ùn hè mai necessariu quandu a vita di una mamma hè in riscu. Invece, ci sò trattamenti chì ponu causà a morte involuntaria di un criaturu in un tentativu di salvà a mamma, ma questu ùn hè micca listessu cosa cum'è una prucedura di abortu.

Diu hè per adopzione
A maiò parte di e donne chì abortanu oghje facenu perchè ùn volenu micca avè un zitellu. Alcune donne si sentenu troppu ghjovani o ùn anu micca i mezi finanziarii per suscitarà un zitellu. À u core di l'evangelu hè una opzione per a vita di queste donne: l'adopzione (Rumani 8: 14-17).

Diu perdoe l'abortu
Sia credi chì hè un peccatu o micca, l'avortu hà cunsequenze. Molte donne chì anu abortu, omi chì anu supportatu l'abortu, medichi chì anu praticatu l'avortariu è i travagliadori sanitarie, sperimentanu un traumu post-abortu chì implica cicatrici emotive, spirituali è psicologichi profondi.

U pardunamentu hè una parte impurtante di u prucessu di guariscenza: pardunà sè stessu è riceve u pirdunu di Diu.

In i Proverbi 6: 16-19, u scrittore nomina sei cose chì Diu odia, cumprese "e mani chì versanu sangue innocente". Iè, Diu odia l'abortu. L'abortu hè un peccatu, ma Diu u tratta cum'è qualsiasi altru peccatu. Quandu ci pentemu è confessemu, u nostru Babbu amatore perdona i nostri peccati:

Se cunfessu i nostri peccati, hè fedele è giusto è ci perdonerà i nostri peccati è ci pulerà di tutte l'injustizie. (1 Ghjuvanni 1: 9, NVI)
"Vai ora, risolvimu a questione", dice u Signore. "Ancu s'è i vostri peccati sò cum'è scarlet, saranu bianchi cum'è neve; ancu s’elli sò rossi rossi, saranu cum'è lana ". (Isaia 1:18, NVI)