Biografia di Santu Agustinu

Santu Augustine, vescu di Ipo in Africa settentrionale (da u 354 à u 430 d.C.), era una di e grandi menti di a prima chjesa cristiana, un teologu chì e so idee anu influenzatu sia i cattolici sia i protestanti romani per sempre.

Ma Augustine ùn hè vinutu à u Cristianesimu per una strada simplice. A ghjovana età hà iniziatu à circà a verità in i filusufi pagani è in i culti populari di u so tempu. A so vita ghjovana era ancu marcata da una immoralità. A storia di a so cunversione, narrata in u so libru Confessions, hè unu di i più grandi testimoni cristiani di tutti i tempi.

Via chjucata di Augustine
Agostino hè natu in 354 in Thagaste, in a pruvincia nordafricana di Numidia, oghje Algeria. U so babbu, Patrizio, era un pagano chì hà travagliatu è salvatu in modu chì u figliolu pudia riceve una bona educazione. Monica, a so mamma, era una cristiana impegnata chì pricava constantemente u so figliolu.

Da una educazione basica in a so cità nativa, Augustine hà iniziatu à studià letteratura classica, è dopu andò in Cartagine per furmà in retorica, sustinutu da un benefactor chjamatu Rumanu. A mala cumpagnia hà purtatu à un cumpurtamentu cattivu. Augustine pigliò un amante è fiddolu un figliolu, Adeodatus, chì hè mortu in u 390 d.C.

Guidatu per a so fame di sapientia, Augustine diventò manicheanu. U manichisimu, fundatu da u filosofu persa Mani (da u 216 à u 274 d.C.), hà insignatu u dualismo, una divisione rigida tra u bene è u male. Cum'è u Gnosticisimu, questa religione riclamò chì a cunniscenza secreta era u modu di a salvezza. Tentatu di cunghjuntà l'insignamenti di Buddha, Zoroaster è Ghjesù Cristu.

Intantu, Monica avia pricatu per a cunversione di u so figliolu. Questu succidì finalmente in 387, quandu Agostino era battezzatu da Ambrogio, vescu di Milano, Italia. Augustine riturnò in a so cità natale di Thagaste, hè statu ordinatu sacerdote è pochi anni dopu hè statu numitu vescu di a cità di Ippone.

Augustine hà pussutu un intelligente brillante ma hà mantene una vita simplice, assai simili à un monacu. Hà incuraghjitu i monasteri è l'ermiti in u so episcopatu in Africa è hà sempre accoltu i visitori chì si puderanu impegnà in conversazioni amparate. Ci hà travagliatu più cum'è parrocu chè cum'è vescu distaccatu, ma in tutta a so vita hà sempre scrittu.

Scrittu annantu à i nostri cori
Augustine hà amparatu chì in l'Anticu Testamentu (l'Anticu Alianza), a lege era fora di noi, scritta nantu à tavolette di petra, i Dieci Comandamenti. Quella legge ùn puderia micca parechje ghjustificazioni, solu transgressioni.

In u Novu Testamentu, o New Covenant, a lege hè scritta in noi, hà dettu i nostri cori, è simu fatti ghjusti per infuzione di a grazia di Diu è di l'amore di agape.

Chì a ghjustizia ùn vene micca da e nostre opere in ogni modu, ma hè vinta per noi per via di a mònima peghju di Cristu in croce, chì a nostra grazia vene à traversu u Spìritu Santu, à traversu a fede è u battesimu.

Augustine hà cridutu chì a grazia di Cristu ùn hè statu creditu à u nostru contu per risolve u nostru peccatu, ma piuttostu chì ci aiuta à mantene a lege. Capemu chì ùn pudemu micca rispettà a lege da noi stessi, è cusì simu guidati in Cristu. Per grazia, ùn guardemu micca a lege fora di teme, cum'è in l'Anticu Alianza, ma fora di l'amore, disse.

In tutta a so vita, Augustine hà scrittu annantu à a natura di u peccatu, a Trinità, u liberu arbitru è a natura peccatrice di l'omu, i sacramenti è a providenza di Diu. U so pensamentu era cusì profundo chì parechji di i so idee anu furnitu a basa per a teologia cristiana di seculi à vene.

Luntanu influenza d’Augustinu
I dui opere più cunnisciuti d’Augustinu sò e Confessioni è A Cità di Diu. In Confessions, ella conta a storia di a so immoralità sessuale è a preocupazione implacabile di a so mamma per a so anima. Hà riassuntu u so amore per Cristu, dicendu: "Dunque puderebbe smette di esse miserabile in mè stessu è truvà a felicità in voi."

A cità di Diu, scritta versu a fine di a vita d'Augustinu, era in parte una difesa di u Cristianesimu in l'Imperu Rumanu. L'imperatore Teodosiu avia fattu di u cristianisimu trinitario a religione ufficiale di l'imperu in u 390. Vint'anni dopu, i barbari visigoti, guidati da Alaric I, anu sacchighjatu Roma. Parechji Rumani accusavanu u Cristianesimu, argumentendu chì alluntanassi da l'antichi dii Rumani avia causatu a so scunfitta. U restu di Cità di Diu cuntrasta e cità terrestri è celeste.

Quandu era vescu di Hipona, Santu Augustine fundò monasteri per omi è donne. Hà scrittu ancu una regula, o un inseme di struzzioni, per u cumpurtamentu di i monachi è di e suie. Ùn era solu finu à u 1244 chì un gruppu di religiosi è ermitici si unì in Italia è l'Urdinamentu di San Agostinu hè stata fundata, usendu sta regula.

Circa 270 anni dopu, un frate agustinianu, ancu eruditu di a Bibbia cum'è Agostinu, s'hè ribellatu contr'à parechje pulitiche è duttrine di a chjesa cattolica romana. U so nome era Martin Luther è diventa una figura chjave in a Reforma Protestante.