Avemu da fà sensu u dumenica

"Veni dumenica" hè a storia di un bravu spiritu o una tragedia nantu à una tradizione religiosa chì offre à i so seguitori pochi strumenti per capisce a fede?

Durante l'ultimi 25 anni o menu, u Protestantisimu evangelicu non nominativu pare di esse diventatu a religione statale di i suburbi americani è in parechje di queste chjese ogni pastore hè un papa. Ùn ci anu micca fà esigenze educative è a so unica rispunsabilità vene quandu u cestu di pruposti hè superatu. S'ellu hè abbastanza pienu, allora a grazia abbonda. Sì un predicatore frega i fedeli in u modu sbagliatu, abusa di a so fiducia o semplicemente dici à e cose chì ùn volenu micca sente, lascianu.

Allora, chì succede quandu unu di quelli pastori diventa prufeta? Cosa succede se ellu sente sinceramente un messagiu di Diu chì cuntesta i certezzi di a so bandata? Questa hè a storia narrata in u novu filmu originale Netflix Come Sunday, un dramma basatu nantu à e persone è l'avvenimenti di a vita reale. E, per via, stu film m'hà fattu veramente grati di appartenenu à una chjesa chì hà un insegnamentu autoritariu di interpretà l'Scrittura in luce di a ragione è a tradizione.

Carlton Pearson, u caratteru principale di Come Sunday, interpretatu da Chiwetel Ejiofor (Solomon Northrup in 12 anni un schiavu), era un superstar di megachurch afroamericana. Autorizatu à predicà à l'età di 15, hà finitu à l'Università Oral Roberts (ORU) è diventatu una prutezzione persunale di u fundatore di televangelisti di a scola. Pocu dopu à graduà in ORU, si allughjò in Tulsa è fundò a chjesa più grande, una sucità razziale integrata è (ovviamente) micca chjamata chì cresce rapidamente à 5.000 membri. A so predicazione è u cantu l'hà fattu una figura naziunale in u mondu evangelicu. Hè andatu in tuttu u paese proclamendu l'urgenza di una sperienza cristiana rinvivita.

Dunque, u so ziu di 70 anni, chì ùn hè mai ghjuntu à Ghjesù, si spiccò in a so celula di a prigiò. Pocu tempu dopu, Pearson s'hè svegliatu in mezzu di a notte, scunghjendu a zitella, quandu hà vistu un rapportu di cable nantu à u genocidiu, a guerra è a fame in Africa Centrale. In u film, mentre l'imàgine di i cadaveri africani omplenu a pantalla di a TV, l'ochji di Pearson pienanu di lacrime. Sta pusatu finu à a notte scorsa, chiancennu, scupertu a so Bibbia è pricà.

In a scena prossima vedemu Pearson davanti à a so congregazione a dimensione di un Coliseu chì conta ciò chì hè accadutu quella notte. Ùn avia chianciatu perchè persone innocenti stavanu morendo di morte crudele è innecessaria. Si chianciava perchè queste persone andavanu à u turmentu eternu di l'infernu.

À mezu à quella longa notte, dice Pearson, Diu li disse chì tutta l'umanità avia digià statu salvatu è serebbe accoltu in a so presenza. Questa nutizie hè accoltu da u muttering è a cunfusione diffusa trà a congregazione è a rabbia totale da u persunale di dimensioni superiori. Pearson passa a settimana dopu in esclusione in un motel locale cù a so Bibbia, dighjunendu è pricendu. Oral Roberts stessu (ghjucatu da Martin Sheen) si mostra ancu per dì à Pearson chì hà bisognu di medità nantu à Rumani 10: 9, chì dice chì per esse salvatu, deve "cunfessu u Signore Ghjesù cù a bocca". Roberts prumette di esse da a chjesa Pearson a dumenica dopu per sente à ellu ritrattatu.

Quandu ghjunghje dumenica, Pearson piglia u palcuscenicu è, cun Roberts fighjendu, piglia in furia e parole. Ricerchi Rumani 10: 9 in a so Bibbia è pare di lancià in a so retrazione, ma invece a volta in 1 Ghjuvanni 2: 2: ". . . Ghjesù Cristu. . . hè u sacrifiziu espiativu per i nostri peccati, è micca solu per i nostri, ma ancu per i peccati di u mondu sanu ".

Mentre Pearson difende u so novu universalisimu, i membri di a congregazione, cumprese Roberts, cumincianu à datà. Durante a settimana dopu, quattru ministri bianchi da u staffu di Pearson venenu à dilla chì stanu da lascià truvà a chjesa. Finalmente, Pearson hè invucatu à una ghjuria di vescovi pentecostali afro-americani è dichjaratu ereticu.

Eventualmente vedemu Pearson passà à u sicondu attu di a so vita, dendu un sermone invitatu in una chjesa californiana guidata da un ministru lesbico africanu americanu, è u testu di u schermu ci dice chì sta ancora in Tulsa è ministri di a chiesa Unitarica di All Souls.

A maiò parte di l'udienza pò riesce à Venite Dumenica cum'è a storia di un spiritu valente è indipendente sfracinatu da i fundamentalisti à a mente stretta. Ma a tragedia principale quì hè chì a tradizione religiosa Pearson li hà furnitu tanti pochi strumenti per rializà a so fede.

L'intuizione iniziale di Pearson circa a misericordia di Diu pare abbastanza bona è vera. Eppuru, cum'ellu si precipitava da quella intuizione direttamente in a posizione spottante chì ùn ci hè alcun infernu è ognunu hè salvatu, qualunque sia, mi sò statu pricatu, "Leggi i cattolici; leghjite i cattolici! "Ma, evidentemente, ùn hà mai fattu.

Se li fussi, truverà un corpu d'insignamentu chì risponde à e so dumande senza abbandunà a credenza cristiana ortodoxa. L'infernu hè a separazione eterna da Diu, è deve esse esiste perchè se l'omi anu a vuluntà libera sò ancu devenu esse liberi di rifiutà à Diu Ci hè qualchissia in l'infernu? Sò tutti salvati? Solu Diu sapi, ma a chjesa ci insegna chì tutti quelli chì sò salvati, "cristiani" o micca, sò salvati da Cristu perchè Cristu hè in qualchì modu presente à tutte e persone, in ogni mumentu, in tutte e so diverse circustanze.

A tradizione religiosa di Carlton Pearson (è quella in chì aghju crisciutu) hè quella di Flannery O'Connor saturizata cum'è "a chjesa di Cristu senza Cristu". Invece chì a vera presenza di Cristu in l'Eucaristia è a successione apostolica, sti cristiani anu solu a so propria Bibbia, un libru chì, nantu à a so faccia, dice cose apparentemente contradictorii nantu à parechje prublemi impurtanti.

Per avè a fede chì faci sensu, l'autorità per interpretà quellu libru duverà esse basatu solu nantu à qualcosa altru da a capacità di attirà a più grande folla è a cestella di coleczione più completa.