Bruno Cornacchiola: Ti dicu u messaghju chì a nostra Signora m'hà affidatu

Ùn aghju micca un oculte l'emozione è ancu l'imbarazzu sentitu in a riunione cù Bruno Cornacchiola. Aghju fattu una cita per l'entrevista cun ellu. Mi presento puntualmente cù u mo amicu fotografu Ullo Drogo, in a dignita casa induve reside, in una zona tranquilla è periferale di Roma. Ci riceve assai cordialmente; a so simplicità si mette immediatamente à piacè; ellu ci dà è ti voli. Hè un omu in i so settanta anni, barba è capelli bianchi, gesti spontanei, ochji dolci, voce pocu rossu. Hà pruvatu ancu esse un omu energicu è determinatu cù modi rapidi. E so risposte sò immedane. Semu impressionati da a carica di cunvinzione cù quale parla, è ancu di u so amatu teneru per a Vergine, u so attaccamentu à a Chiesa, devozione à u Papa è à i sacerdoti.

Dopu l'entrevista, ellu accumpagna a a cappella per una preghiera. Allora ci presenta à certi membri di a cumunità chì hà fundatu è chì vive cun ellu. A Chjesa ùn hà ancu pronunziata annantu à l'apparecchi di a Nostra Signora, ma seguita a storia è i so sviluppi cun interessu. Indipendentemente da questu, credemu chì Bruno Cornacchiola hè un tistimone credibile.

Caru Cornacchiola, site testimone di fatti chì susciteghja curiosità ironica in scettici è interessu interessante di i credenti. Cume si senti davanti à stu misteru chì vi vince?

Aghju sempre parlante in modu simplice. U misteru chì aghju sperimentatu, l'apparizione di a Madonna, u paragunemu cù u misteru chì u sacerdote hà. Ghjè investitu cun una putenza divina per a salvezza di l'altri. Ùn si nutà micca u grande putere chì hà, ma a vive è a distribue à l'altri. Allora hè per mè prima di stu grande fattu. Aghju a grazia micca tantu di vede a grandezza di ciò chì hè accadutu, ma di campà una vita pienamente cristiana.
Cuminciamu cù u sfondate. Eri un infidele, un nemicu amaru di a Chjesa è aveva in mente di tumbà u papa Piu XII. Cumu hè statu cusì odiosu?

Odiu per l'ignuranza, vale à dì a mancanza di cunniscenza di e cose di Diu: cume ghjovanu appartenitu à u Partitu d'Azione è à una setta Protestante, à l'Aventivi. Di questi aghju ricevutu una forma d'odiu per a Chjesa è i so dogmi. Ùn era micca un incredibile, ma solu pienu d'odi versu a Chjesa. Pensavu chì era arrivatu à a verità, ma in a lotta à a Chjesa odiò a verità. Vuliu tumbà u papa per liberà a ghjente da l'esclavità è l'ignuranza in quantu, mentre m'insignavanu, a Chjesa a manteneva. Ciò chì aghju pensatu à fà era sicuru chì era per u benefiziu di l'umanità.
Allora un ghjornu, u 12 aprile 1947, era statu u protagonista di un avvenimentu chì hà causatu a vostra vita cambià di cursu. In una zona infama è periferale di Roma, avete "vistu" a Madonna. Pudete puru dì brevemente cumu e cose andavanu?

Quì avemu da fà una premisa. Trà l'avventisti aghju diventatu direttore di a ghjuventù missiunaria. In questa capacità aghju pruvatu à educà a ghjuventù per rifiutà l'Eucaristia, chì ùn hè micca a vera presenza di Cristu; rifiutà a Vergine, chì ùn hè micca Immaculata, à rifiutà u Papa chì ùn hè micca infallibile. Aviu avutu parlatu di sti sughjetti in Roma, in Piazza della Croce Croce, u 13 d'aprile di u 1947, chì era dumenica. U ghjornu prima, sabbatu, vulia portà a mo famiglia in campagna. A mo moglia era malata. Aghju pigliatu i zitelli cun mè: Isola, 10 anni; Carlu, 7 anni; Gianfranco, 4 anni. Aghju pigliatu ancu a Bibbia, un quadernu è un lapis, per scrive noti nantu à ciò chì aghju avutu da dì u ghjornu dopu.

Senza dorme nantu à mè, mentre i zitelli ghjucanu, perden è truvanu a bola. U ghjucu cun elli, ma a pallina hè persa di novu. Andaraghju à truvà a bola cù Carlo. Isola và à coglie qualchi fiori. U zitellu chjucu resta solitu, assittatu à i pedi d’un eucaliptu, davanti à una grotta naturale. À un certu momentu chjamu u zitellu, ma ùn mi risponde micca. Preocupatu, mi avvicinede à ellu è u vecu ghjinochju davanti à a grotta. L'aghju sentutu murmurà: "Bella signora!" Pensu à un ghjocu. Chjamate Isola è questu vene cun una mansa di fiori in manu è ella ancu ghjinochji, esclamendu: "Bella signora!"

Allora aghju vede chì Carlu ancu s'inginchja è esclama: «Bella signora! ». Aghju pruvatu à cullà si, ma parenu pesante. Aghju paura è mi dumandu: cosa succede? Pensu micca di una apparizione, ma di un incantu. Di colpu, vecu duie mani bianche surtite da a grotta, mi tocanu l'ochji è ùn mi vedenu più. Allora vi vede una luce magnifica, lucente, cume s’ellu fussi statu u sole in a grotta è vede ciò chì i mo figlioli chjamanu a "Bella Dama". Hè nuda, cun una stemma verde nantu à a testa, un vestitu assai biancu è una banda rosa cù duie flaps finu à u ghjinochju. In a so manu hà un libru di culore cendru. Mi parla e mi dice: "Sò ciò chì sò in a Trinità divina: Sò a Vergine di l'Apocalisse" è aghjunghjenu: "Tu mi persecuta. Hè abbastanza. Entra in u plegu è ubbidì. » Dopu aghjunse parechje altre cose per u Papa, per a Chjesa, per i saderdoti, per i religiosi.
Cumu spiegà l'annunziu di questa apparizione fatta dece anni prima, da a Madonna stessa, à Luigina Sinapi è attraversu a ella à u futuru Papa Piu XII?

Eccu ùn possu micca pronunziarmi. Mi sò digià dettu stu fattu. Saria cuntentu se ci hè statu, ma ogni fattu deve avè una testimonianza forte. Avà s'è sta tistimunianza ci hè, li tiraranu, si ùn hè micca, lasciate parlà.
Riturnemu à l'apparenza di e Tre Fontane. In quellu è apparizioni sussegwenti cum'è avete vistu a Madonna: triste o felice, preoccupatu o serena?

Vede, qualchì volta a Vergine parla cù una tristezza in u so visu. Hè soprattuttu triste quandu parla di a Chjesa è di i sacerdoti. Sta tristezza, però, hè materna. Ella dice: "Sò a mamma di u cleru pur, di u santu clero, di u cleru fedele, di u cleru unitu. Vogliu chì u cleru sia veramente cum'è u mo Figliolu vole ».
Perdona per l'impertinenza, ma pensu chì i nostri lettori anu tutte a voglia di fà sta dumanda: pudete descriverni, se possi, cumu hè fisicamente a nostra Signora?

Puderaghju a qualificà cum'è una donna orientale, magre, bruna, belli ma micca occhi neri, tebule scuru, capelli neri longi. Una bella donna. E si devi dà à una età? Una donna di 18 à 22 anni. Young in spiritu è ​​fisicu. Aghju vistu a Vergine in modu.
U 12 d'aprile di l'annu passatu aghju vistu ancu e strane meraviglie di u sole à e Tre Fonte, chì giravanu nantu à sè stessu cambiendu u so culore è chì puderia esse fissu senza esse disturbatu in l'ochji. Eru immersi in una mansa di circa 10 persone. Chì significatu hà avutu questu fenomenu?

Prima di tuttu a Vergine quandu faci queste meraviglie o fenomeni, cum'è dite, hè di chjamà l'umanità à a cunversione. Ma ferma dinò per attirà l'attenzione di l'autorità per crede chì hè falata in a terra.
Perchè pensate chì a Madonna hè apparsa tante volte è in tanti lochi sfarenti in u nostru seculu?

A Vergine apparsu in sfarenti lochi, ancu in case private, à bona ghjente per incuraghjeli, guidalli, illuminà in a so missione. Ma ci sò certi lochi piuttostu particulari chì sò purtati à un primura mundiale. In questi casi, a Vergine pare sempre chjama di ritornu. Hè cum'è un aiutu, un aiutu, un aiutu chì dà à a Chjesa, u Corpo misticu di u so Figliolu. Ùn dice micca cose nove, ma hè una mamma chì prova di tutti i mezi à chjamà i so figlioli à u chjassu di l'amore, a pace, u perdonu, a cunversione.
Analizemu un pocu di u cuntenutu di l'apparizione. Chì era u tema di u vostru dialogu cù a Madonna?

U tema hè vastu. A prima volta chì mi parlava per una ora è vinti minuti. L'altre volte m'hà mandatu messagi chì poi sianu fatti.
Quante volte ti hè apparsu a nostra Signora?

Ghjè digià 27 volte chì a Vergine vene di vede esse vistu da sta povera criatura. Vede, a Vergine in questi 27 tempi ùn hà sempre parlatu; e volte mi pare solu di cunsulallu. Certe volte si prisentava in u listessu vestitu, altre volte solu in un vestitu biancu. Quand’ellu m’hà parlatu, l’hà fattu prima per mè, eppuru per u mondu. E ogni volta chì aghju ricevutu qualchì messaghju aghju datu à a Chjesa. Quelli chì ùn ubbidenu micca à u cunfessore, u direttore spirituale, a Chjesa ùn pò esse chjamata Cristiana; quelli chì ùn assistenu micca à i sacramenti, quelli chì ùn amanu micca, credenu è campanu in l'Eucaristia, a Vergine è u Papa. Quandu ella parla, a Vergine dice ciò chì hè, ciò chì duvemu fà o una sola persona; ma ancu di più ci vole a preghiera è a penitenza da tutti di noi. M'arricordu di sti cunsigli: "L'Ave Marìa, chì dite cù fede è amore, sò parechje frecce d'oru chì arrivanu à u Cori di u Figliolu di Ghjesù" è "Attendu à i primi nove venneri di u mese, perchè hè una prumessa di u Cori di u Figliolu"
Perchè A Nostra Signora s'hè presentata cum'è a Vergine di l'Apocalisse? Ci hè una riferenza precisa à a Bibbia?

Perchè eiu, cum'è protestante, aghju pruvatu à cummattiu cù a Bibbia. Invece quelli chì ùn ubbidiscenu à a Chjesa, dogmi, tradizioni, ùn ubbidiscenu micca a Bibbia. A Vergine si presentò cù a Bibbia in manu, cume per dicermi: pudete scrive contr'à mè, ma sò eu quellu chì hè scrittu quì: Immaculata, sempre Vergine. A Mamma di Diu, Assumed in the Heaven. M'arricordu chì m'hà dettu, "a mo carne ùn pudia rotà è ùn pudia micca rotà. È eiu, pigliatu da u mo Figliolu è da l'angeli, era statu purtatu in Celu. È a Trinità Divina m'hà coronatu a Queen ".
Tutte e so parolle?

Iè. Era una invitu à a Bibbia, ancu prima di u Cunsigliu ghjunse. A Vergine mi pruvò: mi combattevi con l'Apocalisse, invece chì stanu in Revelazione.
U missaghju Tre Fontane hè statu cumpletamente publicu, o capiremu a so impurtanza in l'avvene?

À vede, aghju rimessu tuttu à a Chjesa, attraversu P. Rotondi è P. Lombardi. U 9 ​​di Dicembre 1949, P. Rotondi mi hà purtatu à u papa Piu XII, chì m'hà abbrazzatu è chì mi ha pardunatu.
Chì a vi disse u Papa?

Dopu a preghiera à a Vergine, chì mi anu fattu lettura in a Radio Vaticana, finì, u Papa si vultò versu noi i conductori di i tramuti è ci hà dumandatu: - Qualcunu di voi mi deve parlà? . Aghju rispostu: "Eiu, a vostra Santità" È hà avanzatu e m'hà dumandatu: "Chì hè, u mo figliolu? ». E mi dò duie partite: a Bibbia protestante è a pugnale ch'ella avia compru in Spagna è chì era per esse usatu per ucciderlu. Aghju dumandatu u so perdonu è mi portava u pettu à mè cunfortu cù queste parole: "U megliu perdonu hè u pentimentu. Vai faciule "
Riturnemu daretu à e trè fontane. Chì hè u messaghju chì a nostra Signora vi hà affidatu?

L'umanità deve vultà à Cristu. Ùn deve circà l'unione, ma l'unità desiderata da ellu. A barca di Petru, a piega di Cristu aspetta tutta l'umanità. Apertura di u dialogu cù tutti, parlà à u mondu, camminà u mondu mettendu un bon esempiu di una vita cristiana.
Hè dunque un missaghju di salvezza, ottimisimu è cunfidenza in u futuru?

Iè, ma ci sò ancu altre cose chì ùn possu micca dì è chì a Chjesa sà. Credu chì Ghjuvanni Paulu II li leghje u 23 di ferraghju di u 1982, a Vergine chì mi appare, mi parlava ancu di ellu: ciò chì deve fà è cumu si deve fà, è ùn avè micca paura di l'attacchi, perchè ella serà vicinu à ellu.
U papa ancu ferà attacchi?

Vede, ùn possu micca dì nunda, ma l'attaccu à u Papa ùn hè micca solu u fisicu. Quanti zitelli l'attaccanu spirituali! Ascoltanu è ùn facenu micca ciò chì dicenu. Li battenu e mani, ma ùn l'ubidenu micca.
Ghjuvanni Paulu II vulia l'annu santu per stimulà l'umanità oghje per accoglie u rigalu di salvezza. Chì rolu pensate Maria SS. in questu difficultu "dialogu" trà Cristu è l'omu d'oghje?

Prima di tuttu ci vole à dì chì a Vergine hè un strumentu, adupratu da a misericordia divina per attira l'umanità. Hè una mamma chì cunnosce, ama è vive a verità per fàla cunnosce, amata è campata da tutti noi. Hè una mamma chì ci chjama tutti à Diu.
Cumu vede a relazione particulare d'amore chì esiste trà u Papa è a Nostra Signora?

A Santa Vergine m'hà dettu chì ella ama Ghjuvanni Paulu II in modu speziale è ci mostra sempre chì ama a Madonna. Eppuru. È avete da scrive questu, a Vergine l'aspetta à e Tre Fontane, perchè u mondu interu deve cunsacreghjanu à u Coraghju Immaculatu di Maria.
L'anniversariu di a prima apparizione da u 12 d'aprile hè vicinu à questu annu. Hè indiscreteru per dumandassi se ci sarà qualchissimu "segnu" particular di a Madonna à e Tre Fontane?

Ùn sò micca nunda finu à avà. A Vergine vole fà? A vostra comodità. Ciò chì dumandate hè quellu chì và à a Cova prega per u prossimu è ellu stessu s'hè cunvertitu, perchè quellu locu diventa un locu di spidazione, cum'è s'ellu fussi purgatorio.
Viaghja intornu à u mondu, è cù a vostra tistimunianza fate un bellu bè à u populu. Ma sì si puderia parlà à i capi di statu, à l'omi di guvernu, chì vulete sussulà o gridà?

A vogliu dì à tutti: perchè ùn ci amassi veramente, per fà tuttu una cosa, in un Diu stessu, sottu un Pastore? Perchè ùn amateci è aiutessi? Se facemu cusì, seremu in pace, armunia è unità desiderata da a Vergine.
Allora un missaghju chì ci stimula u bonu è a pace?

Ùn mi anu mai interrugatu nantu à questu. Forsi forse u primu, perchè a Santa Vergine ti insegna per fà sta dumanda. Iè, quellu di u Tre Fontane hè un messagiu di pace: perchè ùn ci amemu micca in pace? Hè bellu piacè esse inseme. Vulemu accettà d'amore è furmà una unità in terra d'amore, intenzione è idee? L'ideulugia ùn deve micca esse hegemonia.
Vi ringraziu sinceramente è vi facenu una ultima questione: chì dite à i lettori di sta rivista Marianna, chì sapete?

Quandu avemu ricevutu una rivista like this, chì ùn hè micca carriera ma hè un mezzu di sparghje a Parola di Diu è a devozione mariana, dicu: abbonate, leghje è amassi. Eccu a rivista di Maria.