Catechesi nantu à a Cunfessione in u tempu di a Cuaresca
DICI COMANDAMENTI, O DECALOGU sò u Signore u to Diu:
1. Ùn averete micca altru Diu fora di mè.
2. Ùn pigliate micca u nome di Diu in vain.
3. Arricurdatevi di tene sante e feste.
4. Onora a to babbu è a to mamma.
5. Ùn tumbà.
6. Ùn fate micca atti impuri (*).
7. Ùn pirdite micca.
8. Ùn date micca falsa testimunianza.
9. Ùn desiderate micca a donna di l'altri.
10. Ùn vulete micca cose di l'altri.
(*) Eccu un estrattu da un discorsu di Ghjuvan Paulu II à i Vescovi di i Stati Uniti d'America:
"Cù a franchezza di u Vangelu, a cumpassione di i Pastori è a carità di Cristu, avete trattatu a quistione di l'insolubilità di u matrimoniu, affermendu à ragione:" U pattu trà un omu è una donna unita in u matrimoniu cristianu hè cusì indissolubile è irrevocabile quant'è l'amore di Diu per u so pòpulu è l'amore di Cristu per a so Chjesa ". Esaltendu a bellezza di u matrimoniu, avete ghjustamente pigliatu una pusizione contru à a teoria di a contraccezione è contr'à l'atti contraceptivi, cum'è l'enciclica Humanae vitae. È eiu stessu oghje, cù a listessa cunvinzione chè Paulu VI, ratificu l'insignamentu di st'enciclica, emessa da u mo Predecessore "in virtù di u mandatu chì ci hè statu affidatu da Cristu". Descrivendu l'unione sessuale trà maritu è moglia cum'è una spressione speciale di u so pattu d'amore, avete dichjaratu bè: "L'attualità sessuale hè un bè umanu è murale solu in u cuntestu di u matrimoniu: fora di u matrimoniu hè immurali".
Cum'è omi chì anu "parolle di verità è a putenza di Diu" (2 Cor 6,7: 29), cum'è veri prufessori di a lege di Diu è Pastori compassionevuli, avete ancu dichjaratu à ragione: «Comportamentu omosessuale (chì deve esse distinguitu da omosessuali) hè moralmente disonestu "". "... Sia u Magisteriu di a Chjesa, in ligna di una tradizione costante, sia u sensu morale di i fideli anu dichjaratu senza esitazione chì a masturbazione hè un attu intrinsecamente è gravemente disordinatu" (Dichjarazione di a Sacra Congregazione per a Doctrina di a Fede nantu à certe questioni di etica sessuale, 1975 dicembre 9, n. XNUMX).
E CINQUE PRETE DI A CHIESA
1. Assistite à a messa a dumenica è altri ghjorni santi è restate libaru di u travagliu è di altre attività chì puderianu impedisce a santificazione di tali ghjorni.
2. Confessate i vostri peccati almenu una volta à l'annu.
3. Ricevete u sacramentu di l'Eucaristia almenu in Pasqua.
4. Astenesi da manghjà carne è osserva u dighjunu i ghjorni stabiliti da a Chjesa.
5. Priservà i bisogni materiali di a Chjesa stessa, secondu e so pussibilità.
RIPENTENZA O PENA DI PECCATI
11. Chì hè u pentimentu?
U pentimentu hè u dulore o a pena di i peccati commessi, ciò chì ci face prupone di ùn fà più peccatu. Pò esse perfettu o imperfettu.
12. Chì ghjè u pentimentu perfettu o a cuntrizzione?
U pentimentu perfettu o a contrizione hè u dispiacè di i peccati commessi, perchè sò offesi à Diu u nostru Babbu, infinitamente boni è amabili, è a causa di a Passione è a Morte di Ghjesù Cristu, Figliolu di Diu è u nostru Redentore.
13. Chì ghjè u pentimentu o l'attrimentu imperfettu?
U pentimentu imperfettu o l'atterrimentu hè u dispiacè di i peccati commessi, da a paura di a punizione eterna (Infernu) è da e pene timpurali, o ancu da a bruttizza di u peccatu.
PRUPOSITU DI NON COMITÀ PIÙ
14. Chì ghjè u scopu?
U scopu hè a vulintà risuluta di ùn fà mai più peccati è di evità opportunità.
15. Chì hè l'occasione di u peccatu?
L'occasione di u peccatu hè ciò chì ci mette in periculu di peccà.
16. Avemu ubligatu di fughje l'opportunità per u peccatu?
Simu ubligati di fughje l'occasioni di i peccati, perchè simu ubligati di fughje da u peccatu: quellu chì ùn ne fughje finisce per cascà, postu chì "quellu chì ama u periculu in ellu perde sè stessu" (Sir 3: 27).
ACCUSAZIONE DI PECCATI
17. Chì hè l'accusa di peccati?
L'accusa di peccati hè a manifestazione di peccati fatti à u prete cunfessore, per riceve l'assoluzione.
18. Di chì piccati semu ubligati di accusacci?
Ci hè ubligatu di accusà noi stessi di tutti i peccati murtali (cun numeru è circustanze) micca ancu cunfessati o mal confessati. A Chjesa raccomanda fermamente di cunfessà i peccati veniali per formà a propria coscienza, luttà contr'à e inclinazioni malefiche, lasciarsi guarì da Cristu è prugressà in a vita di u Spiritu.
19. Cumu deve esse l'accusa di peccati?
L'accusazione di i peccati deve esse umile, sana, sincera, prudente è breve.
20. Chì circustanze devenu accade per chì l'accusazione sia cumpleta?
Per chì l'accusa sia cumpleta, e circustanze chì cambianu e spezie di peccatu devenu esse manifestate:
1. quelli per i quali un'azione peccaminosa da veniale diventa mortale;
2. quelli per i quali un'azione peccaminosa cuntene dui o più peccati murtali.
21. Quale hè chì ùn si ricorda micca precisamente u numeru di i so peccati mortali, chì deve fà?
Quellu chì ùn si ricorda micca precisamente u numeru di i so peccati mortali, deve accusà u numeru, almenu approssimativu.
22. Perchè ùn duvemu micca esse superati da a vergogna è stà zitti per qualchì peccatu murtale?
Ùn duvemu micca lasciaci vince da a vergogna è stà zitti per qualchì peccatu murtale, perchè cunfessemu à Ghjesù Cristu in a persona di u cunfessore, è ùn pò palisà alcun peccatu, ancu à u costu di a so vita (sigillo sacramentale); è perchè, altrimenti, ùn ottenendu u perdonu seremu cundannati.
23. Quale hè chì, per vergogna, hà tenutu zittu annantu à un peccatu murtale, chì faria una bona Confessione?
Quellu chì per vergogna avia da stà zittu per un peccatu murtale, ùn faria micca una bona Confessione, ma cummette un sacrilegiu (*).
(*) U Sacrilegiu cunsiste à prufanà o trattà indegnu i sacramenti è altre azzioni liturgiche, è ancu e persone, l'ogetti è i lochi cunsacrati à Diu. U Sacrilegiu hè un peccatu assai seriu, soprattuttu quandu hè commessu contr'à l'Eucaristia, perchè in questu Sacramentu, u nostru Signore Ghjesù Cristu hè prisente in una manera vera, vera, sustanziale; cù u so Corpu è u so Sangue, cù a so Anima è a so Divinità.
24. Chì duverianu fà quelli chì sà chì ùn anu micca cunfessu di fà bè?
Quelli chì sanu chì ùn anu micca cunfessatu bè devenu ripete e cunfessioni fatte male è accusassi di i sacrilegi commessi.
25. Quale senza culpabilità hà trascuratu o dimenticatu un peccatu murtale, hà fattu una bona Confessione?
Quellu chì, senza colpa, hà trascuratu o scurdatu un peccatu murtale (o grave), hà fattu una bona Confessione. S'ellu si n'arricorda, ferma ubligatu di accusallu in a cunfessione chì seguita.
SODDISFAZIONE O PENTENZA
26. Cosa hè a suddisfazione o a penitenza?
A Satisfaczione, o penitenza sacramentale, hè a realizazione di certi atti di penitenza chì u cunfessore impone à u penitente per riparà i danni causati da u peccatu commessu è per suddisfà a ghjustizia di Diu.
27. Perchè hè necessaria a penitenza in Cunfessione?
In Cunfessione, a penitenza hè necessaria perchè l'assoluzione toglie u peccatu, ma ùn rimedia micca à tutti i disordini chì u peccatu hà causatu (*). Parechji peccati offendenu l'altri. Ogni sforzu deve esse fattu per riparà (per esempiu, restituisce e cose arrubate, ristabilisce a reputazione di quelli chì sò stati difamati, guarì e so ferite). A ghjustizia semplice a dumanda. Ma, in più, u peccatu ferisce è indebulisce u peccatore stessu, è dinò a so relazione cù Diu è cù u so prossimu. Rialzatu da u peccatu, u peccatore ùn hà ancu recuperatu a piena salute spirituale. Deve dunque fà qualcosa di più per rimpiazzà i so peccati: deve "soddisfà" adeguatamente o "espià" i so peccati.
(*) U peccatu hà duie conseguenze. U peccatu murtale (o grave) ci priva di a cumunione cun Diu è ci rende dunque incapaci di ghjunghje à a vita eterna, a privazione di a quale hè chjamata "punizione eterna" di u peccatu. D'altra parte, ogni peccatu, ancu veniale, causa un attaccamentu malsanu à e creature, chì hà bisognu di purificazione, sia quì sottu sia dopu a morte, in u statu chjamatu Purgatoriu. Questa purificazione ci libera da a cosiddetta "punizione temporale" di u peccatu. Queste duie sanzioni ùn devenu micca esse cuncipite cum'è una sorta di vendetta, chì Diu inflige da fora, ma cum'è derivante da a natura stessa di u peccatu. Una cunversione, chì procede da una carità fervente, pò purtà à a purificazione tutale di u piccatore, perchè ùn ci sia più alcuna pena.
U perdonu di u peccatu è a ristaurazione di a fraternità cun Diu comportanu a rimissione di e penalità eterne di u peccatu. Tuttavia, e penalità temporali di u peccatu restanu. U Cristianu deve luttà, sopportendu cun patenza e sofferenze è e prove di ogni genere è, quandu vene u ghjornu, affruntendu serenamente a morte, per accettà ste pene temporali di u peccatu cum'è una grazia; si deve impegnà, per mezu di opere di misericordia è di carità, è ancu per via di a preghera è di varie pratiche di penitenza, à caccià cumpletamente u "vechju omu" è à vestesi l'omu novu ". 28. Quandu si deve fà a penitenza?
Se u cunfessore ùn hà prescrittu alcun tempu, a penitenza deve esse fatta u più prestu pussibule.