Chì ghjè u monacisimu? Guida cumpleta di questa pratica religiosa

U monachisimu hè a pratica religiosa di a vita separata da u mondu, di solitu isolata in una cumunità di persone simili, per evità di u peccatu è avvicinassi da Diu.

U termine deriveghja da a parola greca monachos, chì significa una persona sola. I monachi sò di dui tippi: figuri ermitiche o solitarie; è cenobitichi, quelli chì campanu in un accordu famigliali o di a cumunità.

Primu monachisimu
U monachisimu cristianu hà iniziatu in Egittu è in l'Africa di u Nordu versu u 270 dC, cù i babbi di u desertu, l'eremiti chì si ne sò andati in u desertu è rinunciavanu à manghjà è acqua per evità a tentazione. Unu di i primi religiosi solitari arregistrati era Abba Antony (251-356), chì si ritirò in un forte ruvinatu per pricà è meditate. Abba Pacomias (292-346) di l'Eggittu hè cunsideratu u fundatore di i monasteri cenobiti o di a cumunità.

In e prime cumunità monastiche, ogni monacu pricava, fasted è travaglia solu, ma questu hà cuminciatu à cambià quandu Augustine (354-430), vescu di Hippo in l'Africa di u Nordu, hà scrittu una regula o un inseme di struzzioni per i monachi è e surelle in u a so ghjuridizione. In ella, ha insistitu a miseria è a preghiera cum'è fundamenti di a vita monastica. Augustine includia ancu u fasting è u travagliu cum'è virtù cristiane. U so duminiu era menu mintuvatu cà l'altri chì seguitanu, ma Benedettu di Norcia (480-547), chì hà scrittu ancu una regula per i monachi è e suie, s'appoghjava assai in l'idee di Agostinu.

U monachismu si sparse in tuttu u Mediterraniu è l'Europa, in gran parte à causa di u travagliu di i monghi irlandesi. In u Medievu, a Regula benedictina, basata nantu à u sensu cumunu è l'efficienza, si era sparta in Europa.

I monachi municipali anu travagliatu duru per sustene u so monasteru. Spessu i terreni per u monasteru eranu datu à elli perchè eranu remoti o cunsiderati poveri per l'agricultura. Cù prova è errore, i monichi anu perfezzionatu parechji innovazioni agriculi. Anu ancu participati à travaglii cum'è a copia di manoscritti di a Bibbia è di a literatura classica, dendu educazione è perfezziunendu l'architettura di metalli è opere. Hanu pigliatu cura di i malati è di i poveri è duranti u Medievu guardavanu assai libri chì sarani stati persi. A cumunione pacifica è cooperativa in u monasteru hè diventata spessu un esempiu per a società fora di ellu.

In i seculi XNUMX è XNUMX, abusi accuminciavanu. Mentre a pulitica dominava a Chjesa Cattolica Rumana, i re è i suverani lucali usavanu i monasteri cum'è hotel durante u viaghju è aspittàvanu à esse alimentati è allughjatu in un modu regale. Li règuli esigenti eranu imposti à i giovani monachi è à i suiculi novi; e violazione eranu spissu castigate cù mutandine.

Certi monasteri si sò ricchi, mentre chì altri ùn si pudianu sustene. Cume u paisaghju puliticu è ecunomicu hà cambiatu in i seculi, i monasteri anu avutu menu influenza. Infine e riforme di a chjesa anu purtatu i monasteri à a so intenzione originale cum'è case di preghiera è meditazione.

U monachismu oghje
Oghje, parechji monasteri cattolici è ortodossi sopravviveanu in u mondu, chì varieghja da comunità cloistrate induve monchi trappisti o monache facenu un voto di silenziu, à urganizazioni di insegnamentu è di carità chì servinu i malati è i poveri. A vita cutidiana abitualmente hè fatta da parechji periodi di preghiera regularmente pianificati, meditazione è piani di travagliu per pagà i saluti di a cumunità.

U monachisimu hè spessu criticatu per ùn esse micca biblica. L'oppurtunità dicenu chì a Grande Cummissione ordene i cristiani per esce in u mondu è evangelizà. Tuttavia, Augustine, Benedettu, Basil è altri insistenu chì a separazione di a società, u digiunu, u travagliu è a negazione sò solu un mezzu per un scopu, è chì quellu scopu era d'amore à Diu. si facia travagli pè ottene u meritu di Diu, anu dettu, ma piuttostu hè stata fatta per caccià e ostacule mundane trà u monacu o a monja è Diu.

I sustinenti di u monachismu cristianu indicanu chì l'insignamenti di Ghjesù Cristu nantu à a ricchezza sò un ostaculu per a ghjente. Sustengenu u rigurosu stile di vita di Ghjuvanni cum'è esempiu di autudecisione è cite u digiunu di Ghjesù in u desertu per difende u digiunu è una dieta simplica è limitata. Infine, citanu Matteu 16:24 cum'è una ragione per l'umiltà monastica è l'ubbidienza: Allora Ghjesù disse à i so discìpuli: "Quellu chì vole esse u mo discepulu deve negarsi, piglià a croce è mi seguite." (NIV)