Cumu fà a preghiera di u silenziu. Stà zitti è amuri

"... Mentre u silenziu ci avvina tuttu

è a notte era à mità di u so corsu

Sua Omnipotente Parola, O Signore,

hè vinutu da U vostru tronu reale .... " (Sapienza 18, 14-15)

U silenziu hè a canzone più perfetta

"A preghiera hà silenziu per u babbu è a solitudine per a mamma", hà dettu Girolamo Savonarola.

Solu u silenziu, in fattu, permette di ascolta, vale à dì l'accettazione in sè stessu micca solu di a Parola, ma ancu di a presenza di quellu chì parla.

Cusì u silenziu apre u Cristianu à l'esperienza di l'abitazione di Diu: u Diu chì cercemu seguitendu u Cristu risuscitatu in a fede, hè u Diu chì ùn hè micca esternu per noi, ma vive in noi.

Ghjesù dice in u Vangelu di Ghjuvanni: "... Se unu mi ama. ellu guardarà a mo parolla è u mio Babbu l'amerà è anderemu à ellu è ripiglià ellu cun ellu ... "(Ghjuvanni 14,23:XNUMX).

U silenziu hè a lingua di l'amore, di una prufundità di prisenza di l'altru.

D’altronde, in a sperienza di amore, u silenziu hè spessu una lingua assai più eloquente, intensa è cumunicativa chè una parolla.

Sfurtunatamente, u silenziu hè raru oghje, hè l'omu chì l'omu più mudernu sordiu di u rumore, bombardatu da messagi sonori è visuali, arrubatu di a so interiorità, quasi svintu da ellu, hè ciò chì manca più.

Dunque, ùn hè micca surprisa chì assai persone si vanu à modi di spiritualità chì sò stranieri à u Cristianesimu.

Avemu a cunfessu: avemu bisognu di silenziu!

On Mount Oreb, u prufeta Elijah hà intesu prima sente un ventu chì furiava, poi un terrimotu, poi un focu, è infine "... a voce di un silenziu sottile .." (1 Rei 19,12:XNUMX): cum'ellu a sintimu l'ultimu, Elijah hà cupertu u visu cù u so mantellu è si pusò in a presenza di Diu.

Diu si faci prisenta à Elia in silenziu, un silenziu elocu.

A rivelazione di u Diu biblicu ùn passa micca solu per a parolla, ma ancu accade in silenziu.

U Diu chì si rivela in silenziu è in discursu esige l'omu à sente, è u silenziu hè essenziale per sente.

Di sicuru, ùn hè micca solu una questione di astenesi di parlà, ma di silenziu interiore, quella dimensione chì ci ritorna à noi stessi, ci mette in l'aereu di l'essere, davanti à l'essenziali.

Hè da u silenziu chì si pò nasce una parolla nitida, penetrante, cumunicativa, sensata, luminosa, ancu, ognunu, dicendu terapicu, capace di cunsulà.

U silenziu hè u guardianu di l'internità.

Di sicuru, hè un silenziu definitu sì negativamente cum'è sobrietà è disciplina in parlà è ancu com'è astenzione di e parolle, ma chì da stu primu mumentu passa à una dimensione interiore: vale à silenziu i pinsamenti, l'immagini, ribellioni, ghjudici. , i murmuri chì emergenu in core.

In fatti, hè "... da l'internu, vale à dì, da u core umanu, chì i pinsamenti maligni sortenu ..." (Marcu 7,21:XNUMX).

Hè u difficiule silenziu interiore chì hè ghjucatu in u cori, u locu di a lotta spirituale, ma hè precisamente stu silenziu prufondu chì genera carità, attenzione à l'altru, l'accolta di l'altru.

Iè, u silenziu si mette in fondu in u nostru spaziu per fà vi campà in l'Altru, per fassi rimoti a so Parulla, per arradicà in noi l'amore per u Signore; in listessu tempu, è in cunnessione cù questu, ci dispende per una ascolta intelligente, à a parolla misurata, è cusì, u doppiu cumandamentu di l'amore di Diu è di u vicinu hè rializatu da quelli chì sapenu guardà u silenziu.

Basilio pò diri: "U silenziu diventa una fonte di grazia per l'ascultatore".

À questu puntu pudemu ripetiri, senza teme à cascà in a retorica, a dichjarazione di E. Rostand: "U silenziu hè u cantu più perfettu, a più alta preghiera".

Cumu porta à sente à Diu è à l'amore di u fratellu, à a carità autentica, vale à dì a vita in Cristu, allora u silenziu hè una preghiera autenticamente cristiana è piacevule à Diu.

Stà silenziosu è stà à sente

A lege dice:

"Ascolta, Israele, u Signore, u to Diu" (Deut. 6,3).

Ùn dice micca: "Parlà", ma "Ascolta".

A prima parolla chì Diu dice hè questa: "Ascolta".

Sè sente, pruteghje i vostri modi; è se cascate, vi curreggevi immediatamente.

Cumu truvà u ghjovanu chì hà persu u so modu?

Meditendu nantu à e parolle di u Signore.

Prima di tuttu stà in silenziu, è à sente ... .. (S. Ambrogio)