Cumu oppone u Diavulu, à e so tentazioni

U Figliolu di Diu hà parlatu à a sposa, dicendu à ella: "Quandu u diavulu ti tentate, dite à queste trè cose:" e parolle di Diu ponu corrisponde solu à a verità; nunda ùn hè impussibile per Diu; infernu, ùn mi pudete micca darà u stessu amore fervente chì Diu mi dà. "" (Libru Il, 1)
U nemicu di Diu custodie trè demoni
«U mo nemicu hà trè demonii in ellu: u primu reside in l'organi sessuale, u sicondu in u so core, u terzu in bocca. U primu hè cum'è un pilotu chì porta l'acqua in u bastimentu, chì gradualmente u pienu; quandu l’acqua si scurda, u bastimentu hè sommersu. Questa nave hè u corpu agitatu da e tentazioni di i demonii è assaltatu da i venti di a so avidità; appena chì l'acqua di voluptuosità entra in u vasu, di listessa manera a vulintà entra in u corpu à traversu u piacè chì u corpu stessu sente cun penseri voluptuosi; è postu chì ùn s'oppone micca cù penitenza, nè cun astinenza, l'acqua di voluptuosità aumenta è aghjunghje cunsensu, è u stessu face in a nave, per ùn ghjunghje à u portu di salvezza. U sicondu dimoniu, chì reside in u core, hè simile à u verme di mela, chì inizialmente gnaw l'internu, allora, dopu avè lasciatu u so excrements, manghja tuttu u fruttu finu à chì l'ha spoiled in a so interezza. U diavulu agisce di listessa manera: à u primu tempu affetta a vuluntà è i so boni desideri, cumparabile à u cervellu induve reside tutta a forza è tuttu u bonu di u spiritu; tandu, dopu avè svuciatu u cori di tuttu u bonu, introduci in ellu i pinsamenti è l'affetti di u mondu; infine spinge u corpu à i so piacè, attenuà a forza divina è indebulisce a cunniscenza; da questu origine urigine è disprezzu per a vita. Di sicuru, questu omu hè una mela senza cervellu, in altre parole un omu senza core; senza core, in fattu, entra in a mo Chjesa, postu chì ùn sente micca carità divina. U terzu dimoniu hè cume un arcu chì spiega nantu à a finestra quelli chì ùn a vedenu. Cumu u dimoniu ùn domina quellu senza quale ellu ùn parla mai? Perchè ciò chì amemu più hè ciò chì parlemu più spessu. E parolle amare cù quale ferite l'altri sò cum'è frecce accentuata, ghjittate ogni volta chì chjama u diavulu; à questu mumentu l'innocenti hè scartatu da ciò chì dice è i simplici sò scandalizzati. Dunque sò quale sò a Verità, ghjuro chì u cundanneraghju cum'è un cortese abominabile à u focu di sulfuru; in ogni modu, mentre u corpu è l'anima sò uniti in questa vita, offre a mo misericordia per ellu. Eccu, eccu ciò chì richiede è dumandu da ellu: che spiega spessu e cose divine; chì ùn teme micca alcuna vergogna; chì ùn voli micca un onore è chì mai ùn dite u nome sinistru di u diavulu ». Libru I; 13
Dialogu trà u Signore è u diavulu
U nostru Signore hà dettu à u dimoniu: "Tu chì sì statu creatu da mè, chì avete vistu a mo ghjustizia, dite in a so presenza perchè ti site cascatu cusì miserabbilmente, o ciò chì pensate quandu site cascatu". U diavulu hà rispostu: "Aghju vistu trè cose in voi: aghju capitu quantu grande era a vostra gloria, pensendu à a mo bellezza è à u mo splendore; Aghju cridutu chì duvete esse onurati sopratuttu per osservà a mo gloria; per quessa chì eru fieru è decisu di ùn esse micca solu uguali ma di scurdassi di voi. Allora sapiu chì eru più potente chè qualcunu è hè per quessa chì mi vulia esse più potente chè voi. In terzu, aghju vistu cose futuri chì necessariamente esce è chì a vostra gloria è onore sò senza principiu è senza fine. Ben invidiu queste cose è in me stessu pensu chì avissi da vuluntà soffre dolori è turmenti mentre cessassi di esistere è cun questu pensamentu cadì miseramente; per quessa esiste l'infernu ". Libru I; 34
Cumu oppunà u diavulu
«Sapete chì u diavulu hè cum'è un cane di caccia scappatu in una corretta: quandu ellu vi vede riceve l'influenza di u Spìritu Santu, corre versu voi cù e so tentazioni è i so cunsiglii; ma sè oppunite à qualcosa dura è amara, fastidiosa per i so denti, lascia immediatamente è ùn vi dannu micca. Ora, chì hè duru chì si pò oppone à u diavulu, se micca l'amore di Diu è l'ubbidienza à i so cumandamenti? Quandu vede chì questu amore è ubbidienza sò cumpletamente perfetti in voi, i so assalti, i so sforzi è a so vuluntà seranu immediatamente frustrati è rottu, perchè ellu penserà chì preferite ogni sofferenza invece di contravverà i cumandamenti di Diu. Libru IV. 14