Cumu aduprà i cumandamenti per dà frutti per Diu

A quistione chì dumanda una risposta dopu Rumani 7 hè cumu i cristiani devenu aduprà a lege di Diu rivelata in l'Anticu Testamentu. U mutivu di sta dumanda dumanda una risposta hè chì Paulu hà dettu cose nantu à a lege chì mostranu a so debulezza è impotenza in a ghjustificazione è a santificazione di noi. Rumani 8: 3, "Ciò chì a lege ùn pudia micca fà, debule quant'è era per via di a carne ..."

U rispettu di a lege ùn pò micca ghjustificà vi

Aghju sustinutu chì u rispettu di a lege ùn ci pò ghjustificà in a sala di tribunale di Diu: se u so vermentu cambia da culpevule à culpevule, serà perchè avemu a fiducia in a ghjustizia è a morte di Cristu, micca in a nostra osservanza di a lege. È sì i nostri cori cambianu da ribelli à sottumessi, ùn serà micca per via di a lege, ma per u Spiritu di Cristu chì travaglia in i nostri cori. Aghju sempre giratu a vostra attenzione à Rumani 7: 4, "Dunque, fratelli mei, ancu voi site stati fatti more per a Lege per mezu di u corpu di Cristu, affinchì puderete esse uniti cun un altru, cun Quellu chì hè statu risuscitatu da i morti. , in modu chì pudessimu darà fruttu per Diu ". In altre parolle, se vulemu dà u fruttu di l'amore in a nostra vita - è daremu questu fruttu, sì simu figlioli di Diu - allora duvemu perseguitelu in un modu chì ùn guarda micca a legge cum'è u nostru primu o maiò o decisivu mezu di cambiamentu.

Chì faremu allora cù a lege?

Ma stu riferimentu custante di morte à a lege hà fattu nasce a dumanda per parechji di voi: chì faremu allora cù a lege? Avemu da leghje i libri di Mosè? Avemu da leghje i Deci Cumandamenti è altre leggi di l'Anticu Testamentu? Chì duvemu fà cù i santi di l'Anticu Testamentu chì dicenu cose cum'è "Ma a so gioia hè in a lege di u Signore, è in a so lege medita ghjornu è notte" (Salmu 1: 2). «A lege di u Signore hè perfetta, ristabilisce l'anima; U testimoniu di u Signore hè sicuru, face u sàviu sèmplice ... Sò più desiderabili di l'oru, iè, assai oru finu; ancu più dolce cà u mele è u gocciulamentu di u pettine "(Salmu 19: 7, 10). “O quantu tengu caru a to lege! Hè a mo meditazione tuttu u ghjornu »(Salmu 119: 97).

È ancu quì in Rumani avemu u listessu spiritu. In Rumani 7:22 Paulu dice: "Perchè sò cun piacè d'accordu cù a lege di Diu in u core di l'omu". È in Rumani 7:25 si dice: "Eiu stessu serve a lege di Diu cù a mo mente, ma cù a mo carne servu a lege di u peccatu". Stu piacè in a lege è questu "serve a lege di Diu" ùn sona micca assolutu cum'è "morte per a lege".

Micca solu què, fighjate cun mè Rumani 3: 20-22. Pàulu prima face capisce (in u v. 20) chì "per l'opere di a Lege nisuna carne serà ghjustificata in a so vista; perchè attraversu a Lege vene a cunniscenza di u peccatu ". In altre parolle, "u rispettu di a legge" ùn cambierà mai u nostru vermentu da culpevule à culpevule è ùn serà micca u mutivu di a nostra accettazione in u ghjudiziu finale. A mo sola dumanda di tantu in tantu per l'accettazione di Diu hè chì ùn aghju micca fidatu di a mo osservanza di a lege o di a mo santificazione imperfetta fatta da u Spìritu, acquistata da sangue, ma in u sangue è a ghjustizia di Cristu. Questa hè a mo preghiera perfetta in a sala di u celu avà è per sempre. "Da l'opere di a lege nisuna carne serà ghjustificata".

Questa hè a cunclusione di Paul finu à avà: ùn ci hè micca dirittu, ùn ci hè nimu. Ma avà chì hè a nostra speranza? Da induve vene? Dice in u versu 21: "Ma avà, fora di a Lege, a ghjustizia di Diu s'hè manifestata, essendu testimone da a Lege è da i Prufeti, (22) ancu a ghjustizia di Diu per fede in Ghjesù Cristu per tutti quelli chì credenu ". A speranza di l'inghjusti cum'è noi è di tutti i nostri amichi è nemichi hè chì Diu hà travagliatu una ghjustizia chì hè pussibule per noi d'avè chì ùn hè micca basata nantu à l'òpere di a lege, ma basata nantu à Ghjesù Cristu. U chjama "a ghjustìzia di Diu per mezu di a fede in Ghjesù Cristu". Pudemu esse cunsiderati ghjusti per via di a vita è di a morte di Cristu se ci fidemu di ellu cum'è u nostru Salvatore, Signore è Tesoru.

A testimunianza di a lege

Ma nutate una frase cruciale à a fine di u versu 21: "per esse tistimuniatu da a Lege è i Prufeti". Questa altra ghjustizia chì ùn hè micca u travagliu di a lege hè tistimuniata da a lege. A legge ne testimunieghja. Questa hè una ragione chjara chì Paul pò imbulighjà in a lege è perchè ùn vulemu micca ghjittà a lege. A legge stessa ci hà dettu chì u rispettu di a legge ùn pò micca ghjustificà è hà indicatu un'altra "ghjustizia" chì un ghjornu seria rivelata.

Dunque, quandu Pàulu scende à Rumani 3:28, dice: "Perchè ritenemu chì un omu hè ghjustificatu da a fede, indipendentemente da l'òpere di a Lege", cum'è u versu 20. Ma poi dinò in u versu 31 dumanda: "Dopu annullemu a Lege per fede? "È risponde:" Chì ùn sia mai! À u cuntrariu, stabilimu a Lege ». Dunque a legge stessa hà indicatu un scopu chì ùn puderia micca uttene per noi o in noi, ma quandu avemu ottinutu quellu scopu (di ghjustificazione è di santificazione!) Attraversu a fede in Cristu, a legge stessa seria cumpleta è stabilita. "U scopu di a lege hè Cristu per a ghjustizia per tutti quelli chì credenu" (Rumani 10: 4, traduzzione curretta).

Cusì hè chjaru chì ùn muremu micca per a lege in ogni modu cuncepibile. Ci raligremu in a legge in qualchì modu (Rumani 7:22) è in a lege vedemu una testimunianza di "a ghjustizia di Diu per a fede in Cristu" (Rumani 3:21), è stabiliscenu a lege per fede in Cristu (Rumani 3: 31); l'ughjettivu di a lege hè Cristu.

Dunque, per clarificà cumu duviamu legalmente aduprà a lege, andemu à un altru passaghju in una di e lettere di Paul in u quale indirizza direttamente sta dumanda, 1 Timoteu 1: 5-11.

1 Timuteu 1: 5-11: L'usi legali è illegali di a lege

Innota prima a frasa chjave in u versu 8: "Ma sapemu chì a Lege hè bona se hè aduprata legalmente". Dunque quì Paul ci prevene chì pudete aduprà a legge legalmente o illegalmente. Credu chì u mancatu rispettu di a legge resulterà in un usu illegale di a legge. Ma vedemu ciò chì u cuntestu dice quì.

In i versi 5-7 Paulu dice ciò chì hè u so scopu in tutte e so predicazioni è u so ministeru è perchè alcune persone ùn anu riesciutu à ottene questu in u modu chì utilizanu a lege. Dice, partendu da u versu 5: "U scopu di a nostra educazione hè l'amore da un core puru, una bona cuscenza è una fede sincera". Ci hè u scopu è cumu ghjunghje. Nutate bè chì a via di l'amore ùn hè micca un travagliu di dirittu. In altre parolle, u modu di perseguite l'amore hè di cuncentrazione nantu à trasfurmà u core è a cuscenza è u svegliu è rinfurzà a fede. L'amore ùn hè micca perseguitu prima o decisivamente focalizendu nantu à una lista di cumandamenti comportamentali è sforzendu di conformassi à elli. Hè per quessa duvemu more.

Insegnanti di dirittu chì ùn rispettanu micca legalmente a legge

Tandu Paulu ci prisenta qualchi omi chì facenu un disordine cù a lege, è ùn ghjunghjenu mancu à u scopu di l'amore! Versu 6: "Per certi omi, alluntanendu si da queste cose [vale à dì" un core puru, una bona cuscenza è una fede sincera "], si sò rivolti à argumenti senza fruttu, (7) vulendu esse maestri di a Lege, ancu s'elli ùn capiscenu mancu ciò chì dicenu nè l'argumenti nantu à i quali facenu certe dichjarazioni «.

Sti "maestri di a lege" ùn capiscenu micca chì u scopu di a lege, chì hè l'amore, ùn sia perseguitu da e "opere di a lege", ma da a trasfurmazione spirituale interiore chì a legge stessa ùn pò micca realizà. Ùn la capiscenu micca. Paul dice chì ùn sanu micca di ciò chì parlanu. Pruvanu à insegnà a lege, ma si stanu alluntanendu da e cose di u core, di a cuscenza è di a fede. E questu significa chì ùn anu micca aduprà a lege. Ed hè per quessa ch'elli ùn ghjunghjenu micca à u scopu di l'amore.

Oh, quantu attentu duvemu esse quì! Ci sò centinaie di persone oghje chì si pruponenu in America cum'è prufessori di dirittu: dirittu di u matrimoniu, dirittu di l'allevu di i zitelli, dirittu di pianificazione finanziaria, dirittu di crescita di a chjesa, dirittu di dirigenza, dirittu di evangelizazione, dirittu di missione , lege nantu à a ghjustizia razziale. Ma eccu a quistione chjave: Capiscenu a dinamica di u Vangelu per purtà u cambiamentu ch'elli cercanu? Dicu solu què per prevene ti.

E emissioni radiofoniche chì state amparendu è l'articuli è i libri chì state leggendu impregnati da un usu legale di a legge? I parlanti è i scrittori capiscenu a dinamica di more à a lege è di appartenenza à Cristu solu per a fede cum'è i mezi essenziali per diventà a ghjente amante chì duvemu esse? Cù quale oghje Paul avaria da dì ste parolle: "[Volenu] esse prufessori di a Lege, ancu s'elli ùn capiscenu nè ciò chì dicenu nè i sughjetti nantu à i quali facenu dichjarazioni sicure"? In altre parolle, ùn anu micca capitu. Ùn capiscenu micca u modu evangelicu chì l'omi anu cambiatu in un modu chì glorifica Cristu. Duvemu esse preparati è capaci di valutà queste cose. Hè per quessa chì Paul hà scrittu questu à Timoteu.

Usu ghjuridicu di a lege: Capite chì ùn hè micca per i ghjusti

Beh, chì hè allora l'usu legittimu di a lege in stu testu? Seguitate u so pensamentu da u versu 8: "Ma sapemu chì a Lege hè bona, se hè aduprata legalmente". Chì ghjè què? U versu 9 spiega. Prima di tuttu, implica "capiscia chì a lege ùn hè micca pensata per una persona ghjustu, ma per quelli chì sò illegali è ribelli ...". ecc. Elencate quattordici esempi di violazione di a lege (seguitendu u schema di i dece cumandamenti, e prime trè coppie riassumenu a prima tavula di u Decalogu è u restu riassume a seconda tavula).

Dunque a lege, dice Paulu, ùn hè micca fatta per una persona ghjusta, ma per i illegali è ribelli. Questu sona assai cum'è Galati 3:19. Paulu dumanda: "Allora perchè a Lege?" Perchè hè stata aghjunta 430 anni dopu chì Abràhamu era ghjustificatu da a fede? Risponde: "Hè statu aghjuntu per via di e transgressioni". Ùn dice micca chì hè statu aghjuntu per via di ghjustizia. Hè statu aghjuntu per via di stu tipu di cose chì avemu lettu in questa lista in 1 Timoteu 1: 9-10. A legge hà avutu un rolu particulare à ghjucà à stabilisce un rigore è dettagliu di cumportamentu chì hà funzionatu, hà dettu Paul, per tene e persone imprigiunate (Galati 3:22) o sottu un tutore o tutore (Galati 3:24) finu à a venuta di Cristu è a ghjustificazione per fede puderia esse centrata annantu à ellu. A lege cumandava è cundannava è indicava un Redentore chì avia da vene. Cusì Paul dice, in Galati 3:25, "Ma avà chì a fede hè ghjunta, ùn simu più sottu un tutore".

Questu, mi pare, hè ciò chì Paul dice in 1 Timuteu 1: 9, "a lege ùn hè fatta per una persona ghjusta, ma per quelli chì sò illegali". In altre parolle, se a lege hà fattu u so travagliu di cundanna è cundanna per purtassi à Cristu per ghjustificazione è trasfurmazione, allora ùn hè più per voi - in questu sensu. Ci ponu esse altri usi chì ne pudete fà, ma ùn hè micca ciò chì tratta di stu testu. U puntu principale quì hè chì a lege hà una cundanna, cundanna è travagliu di restrizione da fà per e persone ingiuste.

Ma per i ghjusti - per e persone chì sò ghjunti à Cristu per ghjustificazione è ghjunghjenu à Cristu per u putere spirituale interiore per amà, stu rolu di a lege hè passatu. D'ora in avanti, u locu induve circhemu u putere di amà ùn hè micca a lege di i cumandamenti ma u vangelu di Cristu.

Pensu chì vedemu questu forte in i versi 10b-11. Fighjate cumu Paulu riassume tuttu ciò chì a lege deve esse contru è riprime: "tuttu ciò chì hè cuntrariu à l'insignamentu sanu, secondu u gluriosu vangelu di Diu benedettu". Allora da induve vene un cumpurtamentu chì ùn hè "cuntrariu à un insegnamentu sanu", è hè "in accordu cù u Vangelu di a gloria di u Diu benedettu?" Risposta: vene da quellu evangelu. Provene da u core puru, a bona cuscenza è a fede sincera chì stu Vangelu chjama à esse. A lege ùn pruduce micca una vita d'amore chì accordu cù u Vangelu. U Vangelu pruduce una vita d'amore chì accordu cù u Vangelu.

A ghjustificazione da a sola fede, fora di l'opere di a lege, è di a santificazione da a fede da a putenza di u Spìritu, producenu una vita d'amore chì accunsente cù u Vangelu di a gloria di u Diu benedettu. È guai à quelli chì cercanu di riparà a vostra persunalità o u vostru matrimoniu o i vostri figlioli o e vostre finanze o a vostra vucazione o a vostra chjesa o a vostra missione o u vostru impegnu per a ghjustizia ma ùn capiscenu micca sta dinamica di u Vangelu è trasformanu i cunsiglii in una nova lege.

Chì faranu dunque quelli chì sò ghjustificati da a lege di Mosè?

Leghjelu è riflette cum'è quelli chì sò morti per ellu cum'è fundamentu di a vostra ghjustificazione è u putere di a vostra santificazione. Leghjelu è meditate nantu à ellu cum'è quelli per i quali Cristu hè a vostra ghjustizia è Cristu hè a vostra santificazione. Ciò significa lettura è mediazione per cunnosce megliu u Cristu è apprezzallu di più. Cristu è u Babbu sò unu (Ghjuvanni 10:30; 14: 9). Cusì cunnosce u Diu di l'Anticu Testamentu hè cunnosce u Cristu. Più vedi a so gloria è tesoru u so valore, più sarete trasfurmatu in a so sumiglia (2 Curintini 3: 17-18) è vi piacerà u modu ch'ellu hà amatu, chì ghjè u cumpiimentu di a lege (Rumani 13:10).

Ripetu. Chì farete cù a lege, voi chì site ghjustificata da a fede sola senza l'opere di a lege? Leghjelu è riflette per cunnosce più prufondu di ciò chì avete mai cunnisciutu, a ghjustizia è a misericordia di Diu in Cristu, a vostra ghjustizia è a vostra vita.