Cumentu di Fr Luigi Maria Epicoco: Mc 7, 24-30

"Quand'ellu hè intrutu in una casa, ùn vulia chì nimu a sappia, ma ùn pudia stà piattu". Ci hè qualcosa chì pare ancu più grande di a vulintà di Ghjesù: l'impussibilità di piattà a so luce. E questu credu hè duvutu à a definizione stessa di Diu. Se Diu hè infinitu allora hè sempre difficiule di truvà un cuntainer chì possa cuntene l'irrimpressibile. Vene da sè allora chì nisuna situazione duv'ellu hè prisente hè capace di stantalla finu à u piattu. Questu hè vistu sopratuttu in l'esperienza di parechji santi. A piccula Bernadette Soubirous ùn era stata l'ultima di e zitelle in quellu paese scunnisciutu di case in Lourdes? Eppuru u zitellu u più poveru, u più gnurante, u più scunnisciutu, chì stava in un paese scunnisciutu di i Pirenei, hè diventatu u prutagunistu di una storia chì era impussibile di cuntene, di cuntene, di tene piatta. Diu ùn pò esse tenutu piattu induve si manifesta.

Hè per quessa chì Ghjesù hè sempre disubbiditu in a so indicazione di ùn dì à nimu nantu à ellu. Ma ciò chì u Vangelu d'oghje indica cusì chjaramente, riguarda a storia di una mamma straniera, fora di i circuiti d'Israele, chì cerca in ogni modu d'esse intesu è intesu da Ghjesù. Tuttavia, a reazzione chì Ghjesù hà hè inesplicabilmente dura è à le volte offensiva: «Chì i zitelli sianu alimentati prima; ùn hè micca bonu di piglià u pane di i zitelli è di lampallu à i cani ». A prova chì sta donna hè sottumessa hè tremenda. Hè a stessa prova à a quale simu qualchì volta sottumessi in a nostra vita di fede quandu avemu u sintimu di esse rifiutati, indigni, cacciati fora. Ciò chì femu di solitu di fronte à stu tipu di sintimu hè di parte. Sta donna ci mostra invece una via sicreta: "Ma hà rispostu:" Iè, o Signore, ma ancu i cani sottu à u tavulinu manghjanu a molla di i zitelli. Tandu li disse: "Per questa parolla toia vai, u diavule hè surtitu da a to figliola". Di ritornu in casa, hà trovu a zitella chjinata nantu à u lettu è u diavule era partutu ». AUTORE: Don Luigi Maria Epicoco