Amparate più nantu à u Buddhismu: Guida di principianti

Eppuru u Buddhismu hè statu praticatu in Occidenti dapoi u principiu di u XNUMXu seculu, hè sempri straneru per a maiò parte di l'Occidenti. È hè sempre spessu sbagliatu in a cultura pupulare, in i libri è in i riviste, nantu à u Web è spessu ancu in u mondu accademicu. Chistu pò fà difficiule l'aprenu; Ci hè parechje infurmazioni cattivi fora chì affucanu u bè.

Inoltre, se andate in un tempiu Buddista o un centru dharma, pudete esse amparatu una versione di Buddhismu chì si applica solu à quella scola. U Buddhismu hè una tradizione estremamente diversa; prubabilmente più di u Cristianesimu. Mentre tuttu u Buddhismu sparte un core di insegnamentu di basa, hè pussibile chì gran parte di ciò chì puderia esse insegnatu da un maestru pò esse direttamente cuntradittu da un altru.

È ci hè a Scrittura. A maiò parte di e religioni principali di u mondu anu un canon di basa di l'Scrittura - una Bibbia, se vole - chì tutti in quella tradizione accettanu cum'è autoritariu. Questu ùn hè micca veru di u Buddhismu. Ci hè trè canoni scritturali principali, unu per u Buddhismu Theravada, unu per u Buddhismu Mahayana è l'altru per u Buddhismu Tibetanu. E i numerosi setteti di queste trè tradizioni spessu anu a so propria idee di quale l'Scritture vale a pena di studià è chì ùn sò micca. Un sutru veneratu in una scola hè spessu ignuratu o cumpletamente rifiuttu da altri.

Se u vostru scopu hè di amparà i principii di u Buddhismu, induve principia?

U Buddhismu ùn hè micca un sistema di credenze
U primu ostaculu da superare hè capisce chì u Buddhismu ùn hè micca un sistema di credenze. Quandu u Buddha hà ottenutu l'illuminazione, ciò chì hà ottenutu era tantu luntanu da l'esperienza umana ordinaria ùn ci era alcuna manera di spiegà. Invece, hà ideatu un percorsu di pratica per aiutà e persone à ottene illuminazione per se stessi.

I duttrini di u Buddhismu, dunque, ùn sò micca pensati à esse simpricimenti credi. Ci hè un Zen chì dice, "A manu chì apunta a luna ùn hè micca a luna". I duttrini sò più simile à l'ipotesi per esse pruvati o indicazioni per a verità. Ciò chì si chjama Buddhismu hè u prucessu per chì e verità di e duttrine ponu esse realizate stesse.

U prucessu qualchì volta chjamatu pratica hè impurtante. L'Occidentali spessu dibatte se u Buddhismu hè una filosofia o una religione. Siccomu ùn hè micca cuncentratu à adurà un Diu, ùn currisponde micca à a definizione standard occidentale di "religione". Chistu significa chì deve esse una filosofia, nò? Ma in verità ùn s'appoghja mancu a definizione standard di "filosofia".

In una Scrittura chjamata Kalama Sutta, u Buddha ci hà amparatu micca di accettà cecamente l'autorità di e Scritture o di i maestri. Uccidentali spessu piace di mencionà quella parte. Eppuru, in u stessu paràgrafu, hà dettu ancu di ùn ghjudicà a verità di e cose basate nantu à deduzioni logiche, raghjone, probabilità, "sensu cumunu" o se una duttrina s'adatta à ciò chì avemu digià cridutu. Ciò chì hè lasciatu?

Ciò chì resta hè u prucessu o a strada.

A trappula di e credenze
Moltu brevemente, u Buddha hà amparatu chì campemu in una nebbia di illusione. Noi è u mondu chì ci circonda ùn simu micca ciò chì pensemu chì sò. A causa di a nostra cunfusione, cademu in infelicità è à volte in destructività. Ma l'unicu modu per esse liberu da queste illusioni hè di percepisce personalmente è intimamente chì sò illusioni. Basta crede in i duttrini di l'illusione ùn face micca u travagliu.

Per quessa, assai di e duttrine è e pratiche ponu inizialmente micca sensu. Ùn sò micca logichi; ùn cunfurmanu micca à ciò chì avemu digià pensatu. Ma solu s'ellu anu cunformatu à ciò chì avemu digià pensatu, cumu puderianu aiutà noi per esce da u quadru di penseru cunfusu? I Duttrini deve cuntestà u vostru cunniscenza attuale; hè ciò chì sò per.

Siccomu u Buddha ùn vulia micca chì i so seguitori sianu soddisfatti formendu credenze riguardu à u so insegnamentu, a volte si rifiutò di risponde à dumande dirette, cum'è "aghju un eiu?" o "cumu hà cuminciatu tuttu?" A volte, hà dettu chì a quistione era irrilevante per l'illuminazione. Ma hà ancu avvistatu e persone chì ùn si mettenu micca in opinioni è opinioni. Ellu ùn vulia chì a ghjente trasfurmassi e risposte in un sistema di credenze.

I quattru verità nobili è altre duttrine
In fine, u megliu modu per amparà u Buddhismu hè di sceglie una scola particulari di Buddhismu è immerse in ella. Ma se vulete amparà da sè per un pocu prima, eccu ciò chì vi suggerisce:

E quattru nobuli verità sò u fundamentu di basa chì u Buddha custruì u so insegnamentu. Se circate di capisce a struttura duttrina di u Buddhismu, questu hè u puntu di partenza. I primi trè verità descrizanu a struttura di base di l'argumintazione di u Buddha riguardante à la causa - è a cura - di dukkha, una parola spessu tradutta cum'è "sofferenza", anche se significa veramente qualcosa più vicinu à "stressante" o "incapace di satisfacer". ""

A quarta verità nobile hè u prufilu di a pratica Buddista o di a Vota di l'Ottimu. In corta, e primi trè verità sò "ciò chì" è u "perchè" è a quarta hè u "cumu". Più cà altre cose, u Buddhismu hè a pratica di a Ottava Pista. Hè ricumandatu per seguità i ligami cù l'articuli di a Verità è di a Path è tutti i ligami di supportu cuntenuti in questu.