Sapete u putere chì avete in e vostre mani si invoca u nome di Ghjesù?

U nome di Ghjesù hè luce, cibu è medicina. Hè lume quandu ci hè predicatu; hè alimentariu, quandu ci pensemu; hè a medicina chì allevia i nostri dulori quandu l'invucemu ... Perchè quandu pronuncu stu nome, mi portu in mente l'omu chì, per eccellenza, hè mansu è umile di core, gentile, sobriu, castu, misericordiosu è pienu cun tuttu ciò chì hè bonu è santu, veramente, quale hè u Diu onniputente, chì l'esempiu mi guarisce è chì l'assistenza mi rinforza. Dicu tuttu què quandu dicu Ghjesù.

A devozione à u nome di Ghjesù si pò vede ancu in a liturgia. Tradizionalmente, un prete (è i masci di l'altare) si inchineranu quandu u nome di Ghjesù si pronunzia durante a messa. Questu dimostra a grande riverenza chì duvemu avè per stu nome putente.

Perchè stu nome hà un tale putere? In u nostru mondu mudernu, ùn pensemu micca assai à i nomi. Sò funziunali, ma micca assai altru. Ma in u mondu anticu, era capitu chì un nome riprisentava basicamente a persona è cunnosce u nome di una persona vi dava un certu livellu di cuntrollu nantu à quella persona: a capacità d'invucà quella persona. Hè per quessa, quandu Mosè hà dumandatu u so nome, Diu risponde solu: "Sò ciò chì sò" (Esodu 3:14). A diversità di i dii pagani, u Diu veru ùn era micca uguale à l'omi. Era in cuntrollu tutale.

Eppuru, cù l'Incarnazione, vedemu chì Diu si umilia per piglià un nome. Avà, in un certu sensu, hè interamente à a nostra dispusizione. Cristu ci dice: "Se dumandate qualcosa in u mo nome, a faraghju" (Ghjuvanni 14:14, enfasi aghjuntu). Diu ùn hè micca diventatu un "omu" genericu, ma un omu specificu: Ghjesù di Nazaretta. In questu modu, hà infusatu u nome di Ghjesù cun putenza divina.

U nome di Ghjesù hè intimamente ligatu à a salvezza. Petru hà dettu chì hè l'unicu nome chì pudemu salvà. In fattu, u nome significa "Yahweh hè a salvezza". Dunque, hà un rolu centrale in l'evangelizazione. Parechji di noi, però, evitemu u nome di Ghjesù quandu parlemu cù l'altri. Avemu paura chì, se abbandunemu troppu stu nome, pareremu una noce religiosa. Avemu a paura di esse raggruppati cum'è una di quelle "persone". Tuttavia, duvemu ripiglià u nome di Ghjesù è aduprà quandu parlemu à l'altri di u Cattolicesimu

L'usu di u nome di Ghjesù ricorda à l'altri un puntu impurtante: a cunversione (o risturazione) à u Cattolicesimu ùn hè micca solu una questione di accettà un inseme di duttrine. Invece si tratta fundamentalmente di dà vita à una persona, Ghjesù Cristu. Papa Benedettu XVI hà scrittu: "Esse cristianu ùn hè micca u risultatu di una scelta etica o d'una idea nobile, ma l'incontru cù un avvenimentu, una persona, chì dà à a vita un novu orizonte è una direzzione decisiva". L'usu di u nome di Ghjesù rende tangibile questu "Scontru cù una persona". Nunda ùn hè più persunale chè u nome di qualcunu.

Inoltre, quandu si parla cù evangelici, aduprà u nome di Ghjesù pò avè un effettu praticu. Quandu parlate cù questu nome parlate a so lingua. Aghju nutatu questu quandu aghju utilizatu u nome di Ghjesù quandu discrivendu a mo fede cattolica. Puderia dì: "Ghjesù hà pardunatu i mo peccati in cunfessione", o "U puntu culminante di a mo settimana hè quandu riceve à Ghjesù à a messa dumenica matina". Ùn hè micca ciò chì aspettanu da un cattolicu! Facendu chjaru chì aghju una relazione cù Ghjesù, l'evangelichi venenu à vede chì u Cattolicesimu ùn hè micca una religione aliena chì si compone principalmente di regule è omi cù cappelli divertenti. Questu rompe e barriere per elli di amparà di più nantu à a fede cattolica.

Chjamà u nome di Ghjesù hà u putere - putere chì ùn pudemu micca sempre vede o capisce bè. Cum'è San Paulu hà scrittu: "[È] quellu chì invoca u nome di u Signore serà salvatu" (Rum 10,13). Se vulemu chì i nostri cari sianu salvati, avemu bisognu di capiscenu a putenza di stu nome. Infatti, à a fine, tutti i populi ricunnosceranu a putenza di u nome di Ghjesù:

Dunque Diu l'hà altamente esaltatu è hà datu à ellu u nome chì hè sopra ogni nome, chì in nome di Ghjesù ogni ghjinochju deve inchinassi, in u celu è in a terra è sottu à a terra (Fil 2: 9-10, enfasi aghjuntu).

Facemu a nostra parte per purtà stu nome in ogni scornu di a nostra vita, affinchì un ghjornu tutti i nostri cari possinu ricunnosce - è sperimentà - u so putere di salvezza.