Cunosci a casa santa di Loreto è a so storia?

A Casa Sacra di Loretu hè u primu Santuariu d'attenzione internaziunale dedicatu à a Vergine è u veru core Marianu di u Cristianesimu "(Ghjuvanni Paulu II). U Santuariu di Loreto prisenta infatti, secondu una tradizione antica, ora dimustrata da ricerche storiche è archeologiche, a casa Nazareth di a Madonna. A casa terrazza di Maria in Nazareth era custituita da duie parti: una grotta sculptata da a roccia, venerava sempre in a basilica di l'Annunziata in Nazaret, è una camera di muratura in fronte, custituita da trè pareti di pietra posti per chiudere a grotta ( vede fig.2).

Sicondu a tradizione, in u 1291, quandu i crociati fussinu definitivamente espulsi da Palestina, i mura di muratura di a casa di a Madonna eranu trasportati "da un ministeru angelicu", prima à Illyria (in Tersatto, in Croazia d'oghje) è dopu in u territoriu Loreto. (10 dicembre 1294). Oghje, annantu à novi indicazioni documentarii, i risultati di i scavi archeologichi in Nazarettu è u subsolu di a Casa Santa (1962-65) è studii filologichi è iconografici, l'ipotesi sicondu e quali e petre di a Casa Santa eranu trasportatu à Loreto per nave, à l'iniziativa di a nobile famiglia Angeli, chì rignò sopra l'Epiru. In fatti, un documentu scupertu di pocu di settembre 1294 certifica chì Niceforo Angeli, despot d'Epirus, dendu a so figliola Ithamar in matrimoniu cù Filippu di Taranto, quartu figliolu di Carlu II di Anjou, re di Napuli, trasmessu à ellu una seria di beni dotali, trà quelli chì appariscenu cun evidenza marcata: "e santu pietre purtate da a Casa di a Nostra Signora a Vergine Mamma di Diu".

Parete tra i petri di a Casa Sacra, cinque croce di tela rossa di crociati o, più probabbilmente, di cavalieri d'ordine militare chì in u Medievu difendianu i lochi santu è e reliquie anu truvatu. Ci sò stati ancu truvati alcune reste di uovo d'ostru, chì si ricorda subitu a Palestina è un simbolismo chì si riferisce à u misteru di l'Incarnazione.

A Santa Casa inoltre, per a so struttura è per u materiale di petra micca dispunibile in a zona, hè un artefacte in relazione cù a cultura è l'usi di e costruzioni di e Marche. Per d 'altra banda, i paragoni tecnichi di a Casa Santa cù a Grotta di Nazaret anu messu in risaltu a cunvivialità è a contiguità di e duie parte (vede fig. 2).

Per cunfirmà a tradizione, un studiu recenti nantu à u modu in u quali sò travagliate e petre, secondu à l'usu di u Nabataeans, diffusu in Galilea à l'epica di Ghjesù (in fig. 1) hè di grande impurtanza. Di grande interesse sò ancu numerosi graffiti incisa nantu à e petre di a Casa Sacra, ghjudicati da esperti d'urìgine giudeo-cristianu evidenti è assai simili à quelli chì si trovanu in Nazaret (vede fig. 3).

A Casa Sacra, in u so nucleu uriginale, hè custituita di solu trè mura perchè a parte orientale, induve si stà l'altare, era aperta versu a Grotta (vede fig. 2). I trè mura originali - senza u so fondu propiu è appiccicatu nantu à una strada antica - alzianu da a terra per solu trè metri. U materiale supra, custituitu di mattoni lucali, hè stata aghjunta dopu, cumpresa a volta (1536), per fà l'ambienti più adattati per u culte. U rivestimentu di marmura chì si svolge versu i mura di a Casa Santa hè statu mandatu da Ghjuliu II è hè statu fattu di un disegnu da Bramante (1507 c). da artisti rinumati di u Rinascimentu talianu. A statua di a Vergine è u Bambinu, in legnu di cedaru da u Libanu, rimpiaza quellu di u seculu. XIV, distrutta da un focu in u 1921. Grandi artisti si sò sughjuti tra i seculi per embellurà u Santuariu chì a so fama si hè diffusa in tuttu u mondu diventendu una destinazione privilegiata per milioni di pellegrini. A famosa reliquia di a Casa Santa di Maria hè una occasione è un'invitazione per u pellegrinagiu di meditate nantu l'alta missione teologica è spirituale ligata à u misteru di l'Incarnazione è l'annunziu di a Salvezza.

I trè mura di a Casa Santa di Loreto

U S. Casa, in u so nucleu uriginale, hè custituitu di solu trè mura, perchè a parte induve l'altare si affaccia da a bocca di a Grotta in Nazaret è dunque ùn esiste micca cum'è muru. Di e trè pareti originali, i seccioni inferiori, quasi trè metri d’altitudine, consistanu principalmente di fila di petri, soprattuttu arenarie, tracciabile in Nazarettu, è e sezioni superie aghjustate più tardi è dunque spurtive, sò in mattoni lucali, i soli materiali di custruzzione usati in a zona.

Un graffiu in u muru di a Casa Santa

Alcune pietre sò state finite esternalmente cù una tecnica chì ricorda quella di i Nabataeani, generalizata in Palestina è ancu in Galilea finu à l'epica di Ghjesù. esistente in Terra Santa, cumprese Nazaret. I sezioni superiori di i muri, di menu valore storicu è divoziunale, eranu cuparti da pitture fresche in u seculu XIV, mentre chì e sezioni sottumette di pietra eranu lasciate esposte, esposte à a venerazione di i fedeli.

U revestimentu di marmura hè u maestru di l'arte di Lauretan. Guarda l'umile Casa di Nazaretta mentre u caskettu accoglie a perla. Desidutu da Giulio II è cuncipitu da u grande architettu Donato Bramante, chì in 1509 hà preparatu u disegnu, hè statu realizatu sottu a direzzione di Andrea Sansovino (1513-27), Ranieri Nerucci è Antonio da Sangallo il Giovane. Più tardi e statue di i Sibiliani è i Profeti sò stati posti in i nichi.

Marmoreo di rivestimentu di u S.Casa

U rivestimentu hè custituitu di una basa cù ornamenti geomettrici, da quale parte un ordine di colonne striate di dui sezioni, cù capitelli corintini chì sustene una cornice in saliente. A balaustrata hè stata aghjustata da Antonio da Sangallo (1533-34) cù u scopu di ammuccià a torba di canna torretta di a S. Casa è di circoscrizzà l'armante chjerdu di marmura cù cornice elegante.