Copertura di capelli in Ghjudaismu

In u ghjudaisimu, e donne ortodoxe coprenu i capelli à partesi da u mumentu ch'elli si maritanu. Lu modu in cui li fimmini cummogghia li capiddi hè una storia, diversi è capisce u straniere di animali li capiddi di la Cover testa, hè dinù un aspettu impurtante Halakhic (drittu) di u Cover.

À u principiu
U Cover hè arradicata in sotah, o fussi suspittatu adultère, in lu cunti di Numbers 5: 11-22. Questi versi descrivenu in dettaglio ciò chì accade quandu un omu suspetta a so moglia di adulteriu.

E Diu, parlava à Mosè, dicendu: "MARI.SAR à i figlioli d'Israele, è diciaraghju à elli: '' Sè moglia di un omu chì và far è hè gattiva contru ad ellu, è un omu si trova incù u so carnally, è hè piattu da a l 'ochji di u so u maritu è ​​ella diventanu impuri o impuri (tameh) in secretu, è ùn ci seranu testimoni contr'à ella o ella chì serà chjappata, è u spiritu di ghjilosu ghjunghjera nantu ad ellu è ellu hè ghjilosu di a so moglia è hè o se u spiritu di ghjilosu vene nantu à ellu è ch'ellu hè ghjilosi di u so è ch'ella ùn hè micca impure o impuru, è u so maritu piglià a so moglia da u Spìritu Priest è purtà a so ufferta di a so, un decimu di farina, orzu un'ephahdi, è ùn Verserà oliu, nè verserà incensu, perchè ghjè un granellu di gelosia, una offerta di granu in memoriale, chì porta à a memoria. E lu Sacru Priest vi avvicina u so è i so messi davanti à Diu, è u Spìritu Priest vi purterà l 'acqua santa in una nave di a terra è polvera chì hè nantu à u pianu di a ufferta chì u Spìritu Priest vi mette in l' acqua. U Santu Priest vi misi la donna, nanzu capelli à Diu è Parah è messi Oblation bookworm di s'ammuccia i so mani, chì hè l 'ufferta a grana di ghjilosu, è in i mani di u prete hè l' acqua, l 'acqua d' amaru chì danu una maledizzione. Serà sottumessu à u ghjuramentu da u Santu Prete, dicendu: "Sì qualchissia hè chjinatu cun voi è ùn site micca impuru o impuru cun un altru vicinu à u vostru maritu, sarete immune da questa acqua di amarezza. Ma s'è vo avete strayed è sò impuru o impuru, l 'acqui ti perdi tù è ch'ella vi dicu ricci, ricci.

In sta parte di u testu, i so capelli di u n'adultira suspittatu sò Parah, chì hà parechji significati diffirenti, macari non-Braire o disconnected. Pò significà ancu delusi, scuperti o sconcertati. In tutti casi, u imagine publicu di u n'adultira suspittatu hè aspettu da un cambiamentu in lu modu i so capelli hè attaccatu nantu à u so capu.

U rabbini capitu da stu passaghju da u Torah, dunqui, chi la Cover la testa o di li capiddi hè una lege per l ' "i zitelli di Israel" (Bamidbar 11 Sifrei) direttu da Diu. Cuntrariu di àutri riliggiuni, cumpresi l' Islam chì hà fimmini a vasari so capelli nanzu u matrimoniu, u rabbini trovu chì u sensu di sta parte di sotah vulia dì chì i capiddi e la testa cuminciau a vasari si rifiriscinu solu per e donne moglie.

Decisione finale
Parechji saggi annantu à l'anni anu discututu se sta decisione seria Dat Moshe (legge di a Torah) o Dat Yehudi essenzialmente un usanza di u populu ebreu (dipende da a regione, da l'usi familiari, ecc.). Quella hè diventata legge. Similmente, a mancanza di chiarezza nantu à a semantica in a Torah rende difficiule di capisce u stile o u tippu di copricapu o capelli chì sò stati aduprati.
U stragranni e vista, letta nantu à cosa la testa, però, stati, chi l 'òbbricu di Cover l'unu li capiddi hè immutable è ùn sughjettu à cambià (Gemara Ketubot 72a-b), facènnunni Dat Moshe o di un decretu divinu. Cusì, a Torah - donna Jewish Observant hè necessariu à copre i so capelli nantu à u matrimoniu. Questu significa, tuttavia, qualcosa di completamente diversu.

Cosa cover
In la Torah, si dice chì u "capelli" di u n'adultira suspittatu hè Parah. In u stili di u rabbini, hè impurtante à guardà i seguenti quistioni: chì hè li capiddi?

capelli (n) una magra crescita filiforme di l'epidermide di un animale; in particulare: unu di i foschi di solitu pigmented chì formanu lu stemma caratteristica di un mammal (www.mw.com)
In u ghjudaisimu, a copertura di a testa o di i capelli hè cunnisciuta cum'è kisui rosh (key-sue-ee rowh), chì si traduce letteralmente cum'è copre a testa. Per stu mutivu, ancu s'ellu era una donna shaves u so capu, si deve sempre copre u so capu. Grafia simile, tanti fimmini piglià stu à dì chì voi ghjustu copre u vostru capu è micca u to capelli à lampassi da u so capu.

In u prugressiva di la liggi di Maimonides (chjamata dinù Rambam), si distingui dui tipi di scuperte: piena è parziale, cù u prima ratio di Dat Moshe (lege di u Torah). Iddu dici cunziddiratu chì hè à u cummandu direttu Torah di donne, à tene a so capelli da esse bè in publicu, è una tradizione di e donne Jewish à addivà i standard in l 'intiressi di simplicità è tinia Cover un sanu più di i so testi à tutti i tempi rìsicu dintra la casa (Hilchot Ishut 24:12). Rambam dice, dunque, chì l 'animali tutali hè lege, è animali parziale hè finali un'usanza.In, u so puntu hè chì a to capelli deve esse nè potti livari [Parah] nè la météo.
In l 'esiliu Talmud, hè impiantata un mudellu di più lenient u Cover minimu testa, ùn hè micca listessu in publicu, in u casu di una donna chì và da u so iarda latu à traversu una ruelle, hè cusì è ùn ch Dat Yehudit, o di a lege Custom . U Jerusalem Talmud, nant'à l 'altra banda, nsisti nant'à un capu minima vasari tuttu in i piatti è una testa piena in vicolo. Sia u Talmud di Babilonia sia di Ghjerusalemme trattanu di "spazii publichi" in queste frase Rabbi Shlomo ben Aderet, u Rashba, hà dettu chì "i capelli chì normalmente si stendenu fora di u fazzolettu è u so maritu sò abituati" ùn sò micca cunsiderati " sensitiva. In i tempi Talmudic, u Maharam Alshakar rivendicatu ch'ellu fù u dirittu a ground à dangle nantu à a fronte (trà l 'arechja è frunti), malgradu i so abitudini di vasari ogni noms de filu di li capiddi d' una donna. Stu regnu hà criatu ciò chì tanti ebbrei Orthodox capisce cumu u duminiu di tefach, o di a larghezza di i manu, li capiddi chi veni usatu da parechji à avè i so capelli falà in a forma di orlu.

In u 20u seculu, u rabbinu Moshe Feinstein hà decisu chì tutte e donne sposate avianu da copre i so capelli in publicu è chì eranu obligati di copre ogni filu, eccettu u tefach. Hà sustinutu a cobertura cumpleta cum'è "curretta", ma chì a rivelazione di un tefach ùn viola micca Dat Yehudit.

Cumu copre
Parechje donne coprenu cù una sciarpa cunnisciuta cum'è tichel (prununziatu "sollettu") o mitpaha in Israele, mentre chì altre scelenu di coprila cù un turbanu o un cappellu. Ci sò parechji chì dinù sceglie à copre cù una donna, cunnisciuta in u mondu Jewish cum'è un sheitel (pronunzianu Jessica-Fierce).

A pilucca divinni pupulari cu non-Ghjudei prima cà cù i Ghjudei Observant. In Francia, in u XVIesimu seculu, Parrucche divinni pupulari comu un Accessory moda di l 'omi è e donne, è u rabbini annullatu u Parrucche cum'è una cumanda di i Ghjudei perchè era emulate Camera i "modi di a nazioni". Women dinù ellu cunzidiratu un mpieghi à copre u capu. E parrucche sò state abbracciate, cun riluttanza, ma e donne di solitu coprianu e so parrucche cù un altru tippu di copricapu, cum'è un cappellu, cum'è a tradizione in parechje cumunità religiose è Hasidiche oghje.

Rabbi Menachem Mendel Schneerson, u difensu Lubavitcher Rebbe, hà cridutu chì un cappellu parrucca era u megliu pussibule per una donna perchè ùn era micca faciule d'esse cacciatu cum'è sciarpa o cappellu. Per d 'altra banda, l'anzianu Rabbinu Sefardi d'Israele Ovadiah Yosef hà chjamatu parrucche una "pesta leprosa", andendu finu à dì chì "quella chì sorte cù una parrucca, a legge hè cum'è se andessi cù a testa [ scuperta]. "

Inoltre, secondu Darkei Moshe, Orach Chaim 303, pudete taglià i vostri capelli è trasformarli in una parrucca:

"Una donna maritata hè permessa di mustrà a so parrucca è ùn ci hè nisuna differenza chì sia fatta da i so capelli o da i capelli di i so amichi."
Scopata animali culturale
In e cumunità hasidiche ungheresi, galiziane è ucraine, e donne sposate si rasanu di manera ordinaria a testa prima di copre è rasassi ogni mese prima di andà in a mikvah. In Lithuania, Morocco è Romania, e donne ùn copre i so capelli à tutti. Da a cumunità lituana ghjunse u babbu di l'ortodussia muderna, u Rabbinu Joseph B. Soloveitchik, chì stranamente ùn hà mai scrittu i so parè nantu à a cupertura di i capelli è chì a so moglia hà cupertu i so capelli.