Cosa insegna Ghjesù nantu à u troppu è u pirdunu?

Ùn vulendu svegliare u mo maritu, aghju andatu in punta à u lettu in u bughju. Senza sapè, u nostru barboncinu standard di 84 chilò avia rotulatu u tappettu accantu à u mo lettu. Sò inciampatu è colpu u pianu - duru. Ùn pensu micca chì Max abbia decisu di lascià mi quandu hà attaccatu u tappettu. Ma u so divertimentu m'hà lasciatu cù una spalle malata è u ghjinochju stortu.

Avete mai cunsideratu chì u nostru cumpurtamentu negligente pò fà inciampà a ghjente in a so fede? Ghjesù hà dettu: «Ci sò forse ostaculi à vene, ma guai à quellu chì vene per ellu! Saria megliu per ellu chì una petra di mulinu fussi appesa à u collu è ghjittata in mare ch'è d'inciampà unu di sti chjuchi "(Luke 17: 1-2 NASB).

Chì ghjè un ostaculu?
A Bibbia di a Lettera Blu definisce un ostaculu cum'è "qualsiasi persona o cosa da a quale unu hè (intrappulatu) in errore o in peccatu". Ùn pudemu micca avè l'intenzione di fà inciampà à qualchissia in a so fede, ma e nostre azzioni, o a mancanza di questu, ponu purtà l'altri à l'errore o u peccatu.

In Galati, Paulu hà cunfruntatu l'apòstulu Petru per avè fattu inciampà i credenti. A so ipucrisia hà purtatu ancu i fideli Barnaba à perdesi.

«Quandu Cephas hè ghjuntu in Antiochia, l'aghju oppostu apertamente, perchè era cundannatu. Perchè prima chì certi omi venissinu in Ghjacumu, manghjava cù i pagani. Ma quand'elli ghjunsenu, cuminciò à alluntanassi è à separassi da i pagani perchè avia a paura di quelli chì facianu parte di u gruppu di circuncisione. L'altri Ghjudei li si sò uniti in a so ipucrisia, cusì chì cù a so ipucrisia ancu Barnaba hè statu ingannu "(Galati 2: 11-13).

Cum'è Petru, a pressione per cunfurmà o micca chjamà l'attenzione per noi stessi pò fà chì compromettemu i nostri valori di fede. Puderemu pensà chì e nostre azzioni ùn importanu micca. Ma e nostre azzioni anu un impattu annantu à l'altri è nantu à noi stessi.

Oghje, simu costantemente bombardati cù diverse opinioni è prugrammi, assai di i quali sò in cuntrastu direttu cù l'insignamenti di a Bibbia. A pressione per cunfurmassi à una cultura mundiale chì hè contru à Cristu hè intensa.

Qualchì volta quandu vecu à qualchissia chì lotta publicamente per ciò chì hè ghjustu, piuttostu chè di cunfurmassi à l'opinione pupulare, pensu à Shadrach, Meshach è Abednego, i trè ghjovani chì stavanu quandu tutti l'altri si inginocchianu davanti à un idolu oru (Daniel 3). A so resistenza li hà fattu lampà in un fornu ardente.

Ci costa resiste à a cultura è difende a nostra fede. Ma Ghjesù hà avvistatu chì andà cù u flussu è esse un ostaculu chì porta i giovani credenti à l'errore costa di più. Ghjesù hà dettu: "Saria megliu ... d'esse lampatu in mare cù una macina attaccata à u collu chè di fà inciampà unu di sti chjuchi" (Luca 17: 2).

In u fornu, Shadrac, Meshach è Abednego anu scontru u Cristu preincarnatu. A so prutezzione miraculosa hà attiratu l'attenzione di u sovranu paganu. Mancu un capeddu hè statu brusgiatu! È u so curaghju ci inspira sempre oghje. Ghjesù premia à quelli chì sò cun ellu, sia in sta vita sia per l'eternità.

Ùn inciampate nantu à un offesa
Dopu avè dettu à i so discìpuli di guardà si, Ghjesù hà parlatu di trattà cun quelli chì eranu sbagliati. Avia cambiatu sughjettu? Ùn pensu micca cusì.

«Allora attenti. Sì u to fratellu o surella hà piccatu contru à voi, rimpruverateli "(Luke 17: 3).

Quandu un cumpagnu di fede peccatu contr'à noi, Ghjesù ùn dice micca di trascurallu. Dice chì li rimprova. Perchè duveria dì què? Credu ch'ellu vole prutege ci da u rancore è diventà passivamente cumplici di u so peccatu. Questu dà ancu à quellu fratellu o surella l'occasione di pentassi. S'elli ci facenu male, prubabilmente anu ancu tortu à l'altri. Culpà u peccatu prutege tramindui. Ùn vulemu micca permettà un cumpurtamentu piccatu.

Perdunali - torna è torna
«È s'elli si pentenu, perdunateli. Ancu s'elli peccanu sette volte contru à voi in un ghjornu è tornanu à voi sette volte dicendu: "Mi pentu", li devi pardunà "(Luke 17: 3-4).

U numeru sette riprisenta spessu cumpletezza. Significa chì continuemu à perdonà quantunque e volte ripetinu u so tortu (Matteu 18: 21-22).

Sì qualchissia venia à mè sette volte in un ghjornu è mi dicia: "Mi pentu", ùn ci fiderebbe micca. A bona nutizia hè chì Ghjesù ùn dice micca di fidalli. Dice per perdunalli.

Pirdunà significa "lascià andà, lasciassi esse". Significa ancu "annullà un debitu". In Matteu 18: 23-35, Ghjesù conta a parabola di un rè chì hà perdunatu l'enorme debitu di un servitore contr'à ellu. U servitore perdonatu hè andatu allora per raccoglie debiti minori da un cumpagnu di servitore. Quandu l'omu ùn pudia micca pagà, u debitore perdonatu hà lampatu u so cumpagnu in prigiò.

Dopu esse statu perdonatu tantu da u so rè, vi aspettarete chì questu omu sia ansiosu di perdonà à quelli chì li duvianu assai menu. U so perdonu hà scunvurgiutu tutti quelli chì l'anu vistu.

Benintesa, u rè riprisenta à Ghjesù, u Rè di i rè. Simu u servitore chì hè statu perdonatu assai. Ùn pardunà un piccatu minore dopu avè ricevutu tanta grazia - dopu à tuttu, u nostru peccatu crucifissu u Figliolu di Diu - hè gattivu è spaventosu.

Quandu u rè hà sappiutu di l'impardonità di questu omu, u hà datu per esse torturatu. Qualchissia chì hà allughjatu amarezza in u so core cunnosce quelli torturatori. Ogni volta chì pensate à quella persona o à u modu in cui sò sbagliati, soffri.

Quandu ricusemu di perdunà à quelli chì ci anu offesu, inciampemu nantu à a so offesa è altri cascanu nantu à noi. U pirdunu prutege u nostru core da l'amarezza. Ebrei 12:15 dice chì l'amarezza pò imbruttà parechji. Quandu i giovani credenti ci vedenu tene un rancore dopu à Diu ci perdona, diventemu un ostaculu chì li pò purtà à u peccatu.

Aumenta a nostra fede
I discepuli anu rispostu in modu assai simile à voi è à mè: "Aumentate a nostra fede!" (Luke 17: 5).

Quantu fede ci vole per perdonà un ripetitore? Micca quant'è si pò pensà. Ghjesù conta una storia per illustrà chì u perdonu ùn dipende micca da a dimensione di a nostra fede, ma da l'ughjettu di a nostra fede.

"Ellu rispose:" Sì avete una fede chjuca cum'è una semente di senape, pudete dì à questu moru: "Siate sradicati è piantati in mare", è vi ubbidirà "(Luke 17: 6).

Forse dice chì una semente di senape di fede pò sradicà un arburu di amarezza. Continua à sottolineare a differenza trà fà qualcosa perchè vulemu è fà perchè Ghjesù ci dice.

«Supponemu chì unu di voi abbia un servitore chì lavora o cura e pecure. Dicerà à u servitore quand'ellu vulterà da u campu: "Venite avà è pusate à manghjà"? Piuttostu, ùn hà micca dettu: 'Preparate a cena per mè, preparatevi è aspettate mi mentre manghju è beiu; dopu chì pudete manghjà è beie '? Ringrazierà u servitore per avè fattu ciò ch'ellu avia dettu di fà? Cusì ancu voi, dopu avè fattu tuttu ciò chì vi era urdinatu di fà, duverebbe dì: «Simu servitori indigni; avemu fattu solu u nostru duvere '»(Luke 17: 6-10).

Un servitore cumporta e so rispunsabilità, micca perchè li sente, ma perchè hè u so duvere. Ancu quandu un servitore torna stancu è famitu da u travagliu in u campu, prepara a cena di u so maestru prima di u so propiu.

Quandu Ghjesù ci dice di perdunà, perdonemu, micca perchè hè cunveniente o perchè vulemu. Perdunemu perchè hè u nostru maestru è simu i so servitori. Facemu questu per piace u nostru Maestru.

U perdonu hè una quistione di duvere. Ùn aspettemu più fede per ubbidì. Avemu sceltu di ubbidì è ellu ci dà a forza di lascià andà i torti chì avemu suffertu.

Quandu ci simu tentati à fà un cumprumessu, pudemu ricurdà l'avvertimentu di Ghjesù è esse attenti à noi stessi. Ghjesù hà dettu chì ostaculi veneranu in u mondu. Pudemu esse attenti à ùn esse.