Chì insegna u Buddhismu annantu à l'ira

Furia. Furia. Furia. Furia. Qualunque sia u chjamu, ci succede à tutti di noi, ancu i Buddisti. Quantu apprezzemu l'amore gentile, noi i Buddisti sò sempre umani è qualchì volta ci arrabbiamu. Chì insegnà u Buddhismu annantu à l'ira?

L'anguria (ancu tutte e forme di avversione) hè unu di i trè veleni - l'altri dui sò l'avidità (cumprese attache è attache) è ignuranza - chì sò e cause principali di u ciculu samsara è di rinascita. A pulizia di rabbia hè essenziale per a pratica Buddista. Inoltre, ùn ci hè micca un furore "dirittu" o "ghjustificabile" in u Buddhismu. Ogni rabbia hè un ostaculu per a rializazione.

L'unica eccezzioni per vede l'ira cum'è un ostaculu per a realizazione si trova in i rami mistichi estremi di u Buddhismu Tantric, induve l'ira è altre passioni sò aduprate cum'è energia per alimentà l'illuminazione; o in a pratica di Dzogchen o Mahamudra, induve tutte queste passioni sò viste cum'è manifestazioni viotu di a luminosità di a mente. Tuttavia, queste sò discipline esoteriche difficili chì ùn sò micca induve a maiò parte di noi praticemu.
Eppuru, malgradu u ricunniscenza chì l'ira hè un ostaculu, ancu i maestri altamente cumminciati ammettenu chì sò ancu in furia. Questu significa chì per parechji di noi, mette in furia ùn hè micca una opzione realista. Seremu arraggiati. Allora chì facemu cù a nostra còllera?

Prima di tuttu, ricunnosce chì sì in furia
Pò sonu stupidu, ma quante volte avete scontru à qualchissia chì era chjaramente arrabbiatu, ma chì hà insistitu chì ùn era micca? Per una certa raghjone, alcune persone resistenu à ammintà ch'elli sò arraggiati. Questu hè micca abile. Ùn si pò micca trattà cun quarchi cosa assai bè chì ùn admeti micca.

U Buddhismu insegna a cuscenza. A esse cuscenti di noi stessi hè parte di questu. Quandu si sviluppa una emozione o un pensamentu spiacevule, ùn l'ai micca ripressu, scappassi da ellu o negà. Invece, observela è ricunnosce bè. Esse profundamente onesto cun sè stessu in sè stessi hè essenziale per u Buddhismu.

Chì ci face in furia?
Hè impurtante di capisce chì l'ira hè assai spessu (u Buddha puderia sempre dì) creata interamente da voi. Ùn surtite micca da l'etere per infettallu. Avemu tendenza à pensà chì a rabbia hè causata da qualcosa fora di noi, cum'è l'altri persone o avvenimenti frustranti. Ma u mo primu maestru Zen hà dettu: "Nimu ùn vi arrabbia. Ti arrabbiati. ""

U Buddhismu ci insegna chì a rabbia, cum'è tutti i stati mentali, hè creata da a mente. Tuttavia, quandu si tratta di a vostra rabbia, duvete esse più specificu. A rabia ci sfida à guardà prufundamente in noi stessu. A maiò parte di u tempu, a còllera hè autodefensa. Venenu da paure micca risolute o quandu i nostri buttuni ego sò pressati. La rabbia hè praticamenti sempre un tentativu di difende un sè chì ùn hè micca literalmente "reale" per inizià.

Cum'è Buddhisti, ricunniscimu chì l'ego, u timore è l'ira sò insubstanciali è efimeri, micca "veri". Sò semplicemente stati mentali, per quessa sò fantasmi, in un certu sensu. Permettenu à l'ira chì cuntrolla i nostri azzioni hè equivalente à esse duminatu da i fantasmi.

A rabbia hè autodidulente
A ira hè spiacevule ma seducente. In questa intervista cù Bill Moyer, Pema Chodron afirma chì a rabbia hà un ganciu. "Ci hè quarchi cosa diliziosu di truvà un difettu in qualcosa", hà dettu. In particulare quandu i nostri egos sò involuti (chì hè guasi sempre u casu), pudemu prutege a nostra ira. Avemu ghjustificà u manghjà ancu. "

U Buddhismu insegna chì l'ira ùn hè mai ghjustificata, però. A nostra pratica hè di cultivà metta, una amabilità cari per tutti l'esseri chì hè liberu da un attache egoistu. "Tutti l'esseri" includenu u tippu chì solu ti hà tagliatu a rampa di uscita, u cullega chì piglia u creditu per e vostre idee è ancu qualcunu vicinu è fiducia chì vi inganna.

Per quessa, quandu ci furiamu, avemu da esse assai attenti à ùn agisce nantu à a nostra còllera per ferisce l'altri. Duvemu ancu esse attentu à ùn ùn patate à a nostra rabbia è da dà un locu per vive è cresce. In definitiva, l'ira hè spiacevule per noi stessi è a nostra megliu soluzione hè di lascià ella.

Cumu lasciate andà
Avete ricunnisciutu a vostra rabbia è vi esaminate per capì ciò chì hà causatu l'ira. Eppuru, sì ancu arrabbiatu. Ciò chì hè dopu?

Pema Chodron recomanda pacienza. A pacienza significa aspettà per agisce o parlà finu à chì ùn pò micca esse fattu senza causà dannu.

"A pacienza hà una qualità d'onestà enorme", disse. "Hà dinò una qualità di micca intensificà e cose, lasciandu assai spaziu per l'altra persona chì parle, per l'altra persona per sprimà, mentre chì ùn avete micca reagisce, ancu sì reagisci in tè stessu".
Se avete una pratica di meditazione, questu hè u tempu di mette à u travagliu. Fermu fermu cù u calore è a tensione di còllera. Calma chatter internu d'altre culpa è di culpà in autu. Ricunnosce a rabbia è entre in ella completamente. Abbraccia a vostra rabbia cun pacienza è cumpassione per tutti l'esseri, cumpresu sè stessu. Cum'è tutti i stati mentali, a còllera hè temporaria è si sparisce da sè stessu. Paradossalmente, l'incapacità di ricunnosce a rabbia alimenta spessu a so esistenza continua.

Ùn alimentate micca a còllera
Hè difficiule per ùn agisce, per stà calmu è silenziatu mentre e nostre emozioni ci gridanu. A rabbia ci riempia di energia tagliante è ci face vulemu fà qualcosa. A psiculugia pop ci dice di battere i pugni in i cuscini o di gridà in i mura per "addestrà" a nostra rabbia. Thich Nhat Hanh ùn hè d'accordu:

"Quandu si esprimi a vostra rabbia pensate chì site purtate l'irabia da u vostru sistema, ma questu ùn hè micca veru", disse. "Quandu sprimite a vostra rabbia, verbalmente o cù viulenza fisica, alimentate a semente di l'ira, è diventa più forte in voi". Solu capiscitura è cumpassione ponu neutralizà a rabbia.
A cumpassione piglia coraje
Calchì volta si cunfundenu l'aggressione cun forza è non azione cù debule. U Buddhismu insegna chì u cuntrariu hè veru.

Rinunciate à l'impulse di l'ira, chì permette a rabbia per attaccassi è schiarisce, hè una debule. Per d 'altra banda, hè necessariu per ricunnosce u timore è l'egoismu induve a nostra ira hè di solitu arradicata. Piglia ancu disciplina per meditate nantu à e fiamme di furore.

U Buddha hà dettu: "Cunquistà a rabbia cù a no rabbia. Cunquistà u male cun u bonu. Cunquistà la miseria con la liberalità. Cunquistà un bugiardu cù a verità. "(Dhammapada, v. 233) U travagliu cun noi stessi è l'altri è a nostra vita hè cusì di u Buddhismu. U Buddhismu ùn hè micca un sistema di credenze, o un rituale, o un qualchì etichetta per mette una cammisa. È questu.