Chì face u nostru anghjulu guardianu dopu a nostra morte?

U Catechisimu di a Chjesa Cattolica, alludendu à l'angeli, insegna à u numeru 336 chì "da u principiu finu à l'ora di morte a vita umana hè circundatu da a so prutezzione è a so intercessione".

Da questu si capisce chì l'omu gode di a prutezzione di u so anghjulu guardianu ancu à u mumentu di a so morte. A cumpagnie offruta da l'angeli ùn riguarda micca solu sta vita terrena, perchè a so azzione hè prolongata in l'altra vita.

Per capisce a relazione chì unisce l'angeli à l'omi in u mumentu di a so transizione in l'altra vita, ci vole à capisce chì l'angeli sò stati "mandati à serve quelli chì deve eredità a salvezza" (Ebre 1:14). San Basilio u Granu insegna chì nimu ùn vi negarà chì "Ogni membru di i fideli hà un anghjulu cum'è u so prutettore è pastore, per guidallu à a vita" (cfr. CCC, 336).

Questu significa chì l'angeli guardiani anu cum'è a so missione principale a salvezza di l'omu, chì l'omu entra in a vita di l'unione cun Diu, è in questa missione hè truvatu l'assistenza chì danu à l'ànimi quandu si presentanu davanti à Diu.

I Patri di a Chjesa ricurdanu sta missione speciale dicendu chì l'angeli guardiani assistenu l'ànima in u mumentu di a morte è a difendenu da l'ultimi attacchi di i demonii.

San Luigi Gonzaga (1568-1591) insegna chì quandu l'anima abbanduneghja u corpu hè accumpagnata è cunsulata da u so anghjulu guardianu per prisentà cunfidamente davanti à u Tribunal di Diu. L'ànghjulu, secondu u santu, presenta i meriti di Cristu in modu chì l'anima si basa in elli à u mumentu di u so ghjudiziu particulare, è una volta pronunzia a sentenza da u Ghjudice Divinu, se l'ànima hè mandata à u Purgatoriu, spessu riceve a visita di u so anghjulu custode, chì cunforte a so. è a cunsola ad ella purtendu a preghiera chì hè recitata per ella è assicurendu a so futura liberazione.

In questu modu si capisce chì l'aiutu è a missione di l'angeli guardiani ùn finiscinu micca cù a morte di quelli chì sò stati prutetti. Sta missione cuntinua à portà l'anima in unione cù Diu.

Tuttavia, avemu da piglià in contu chì, dopu a morte, ci aspetta un giudiziu particulare in quale l'anima davanti à Diu pò sceglie entre aprire à l'amore di Diu o rifiutà definitivamente l'amore è u perdonu, rinunzendu cusì una cumunione gioia per sempre. cun ellu (cf. Ghjuvanni Paulu II, udienza generale di u 4 d'Agostu 1999).

Sì l'anima decide di entre in cummunione cù Diu, si unisce à u so ànghjulu per eloghjà u Diu Unu è Triunfu per tutta l'eternità.

Pò succede, tuttavia, chì l'anima si ritrova "in cundizione di apertura à Diu, ma in modu imperfettu", è poi "u caminu per a benedizione completa richiede una purificazione, chì a fede di a Chiesa illustra per via di a duttrina di ' Purgatoriu '"(Ghjuvanni Paulu II, audienza generale di u 4 d'Agostu 1999).

In questu casu, l'ànghjulu, essendu santu è pur è vivente in a presenza di Diu, ùn hà micca bisognu è pò mancu participà à sta purificazione di l'anima di a so prutetta. Cosa face hè di intercede per a so prutezione davanti à u tronu di Diu è cercà aiutu da l'omi nantu à a terra per purtà a preghiera à u so prutettu.

L'animi chì decidenu rifiutà definitivamente l'amore è u pardonu di Diu, rinunzendu cusì per a cumunione per sempre gioia cun ellu, rinuncenu ancu di godiri l'amicizia cù u so anghjulu custodore. In questu terribile avvenimentu, l'ànghjulu elogia a ghjustizia divina è a santità.

In tutti i trè scenari pussibuli (u celu, u Purgatoriu o l'Infernu), l'anghjulu goderà sempre u ghjudiziu di Diu, perchè li unisce in modu perfettu è totale à a vulintà divina.

In questi ghjorni, ricordamu chì ci pudemu unisce à l'angeli di u nostru caru partutu per chì puderanu manifestà e nostre preghiere è e nostre supplicazioni davanti à Diu è a misericordia divina sia manifestata.