Chì vole dì Cristu?

Ci sò parechji nomi in tutta a Scrittura parlata da Ghjesù o data da Ghjesù stessu. Unu di i tituli più pupulari hè "Cristu" (o l'equivalente ebraicu, "Messia"). Questu epitetu o frase descrittiva hè aduprata regolarmente in tuttu u Novu Testamentu à un ritmu di 569 volte.

Per esempiu, in Ghjuvanni 4: 25-26, Ghjesù dichjara à una Samaritana chì stava accantu à un pozzu (chjamatu appuntu "Pozzu di Ghjacobbu") chì era u Cristu chì era prufetizatu per vene. Inoltre, un ànghjulu hà datu a bona nutizia à i pastori chì Ghjesù hè natu cum'è "un Salvatore, chì hè Cristu u Signore" (Luke 2:11, ESV).

Ma questu termine "Cristu" hè adupratu cusì cumunamente è impertinente oghje da e persone chì ùn sanu micca ciò chì significa o chì assumenu chì ùn hè più cà u cugnome di Ghjesù invece di un titulu significativu. Allora, chì significa "Cristu", è chì significa di quale hè Ghjesù?

A parolla Cristu
A parolla Cristu vene da a parolla greca di sonu simile "Christos", chì descrive u Figliolu divinu di Diu, u Rè Untu, è u "Messia" chì hè piazzatu è prupostu da Diu per esse u Liberatore di tutte e persone in un modu chì nisuna persona nurmale, prufeta, ghjudice o capu ùn puderebbe esse (2 Samuele 7:14; Salmu 2: 7).

Questu hè chjaru in Ghjuvanni 1:41 quandu Andrew invitò u so fratellu, Simone Petru, à seguità à Ghjesù dicendu: "Avemu trovu u Messia" (chì significa Cristu). " E persone è i rabbini di u tempu di Ghjesù cercanu u Cristu chì vene è dirige ghjustu u pòpulu di Diu per via di e profezie di l'Anticu Testamentu ch'elli eranu insegnati (2 Samuele 7: 11-16). L'anziani Simeone è Anna, è ancu i rè Magi, anu ricunnisciutu u ghjovanu Ghjesù per ciò ch'ellu era è l'anu veneratu per quessa.

Ci sò stati parechji grandi capimachja in tutta a storia. Certi eranu prufeti, preti o rè chì eranu unti cù l'autorità di Diu, ma nimu ùn hè mai statu chjamatu "u Messia". Altri dirigenti anu ancu cunsideratu se stessi un diu (cum'è i Faraoni o Cesari) o anu fattu rivendicazioni bizzarre nantu à se stessi (cum'è in Atti 5). Ma Ghjesù solu hà cumpiitu circa 300 profezie seculari nantu à u Cristu.

Queste prufezie eranu cusì miraculose (cum'è una nascita vergine), descrittive (cume cavalcà un puledro) o specifiche (cume esse un discendente di u Rè David) chì sarebbe stata un'impussibilità statistica per ancu alcuni di esse veri per a stessa persona. Ma sò stati tutti rializati in Ghjesù.

In fattu, hà rializatu dece profezie messianiche uniche in l'ultime 24 ore di a so vita nantu à a terra solu. Inoltre, u nome "Ghjesù" hè in realtà u ebraicu storicamente cumunu "Joshua" o "Yeshua", chì significa "Diu salva" (Neemia 7: 7; Matteu 1:21).

A genealogia di Ghjesù indica ancu ch'ellu era u Cristu prufetizatu o u Messia. Mentre avemu a tendenza à saltà l'elenci di nomi in l'arburi genealogichi di Maria è Ghjiseppu à l'iniziu di i libri di Matteu è Luke, a cultura ebraica hà mantenutu numerose genealogie per stabilisce l'eredità, l'eredità, a legittimità è i diritti di una persona. A stirpe di Ghjesù mostra chì a so vita era intrecciata cù l'allianza di Diu cù u so populu elettu è cù a so pretendenza legale à u tronu di David.

E storie di e persone in quelle liste rivelanu chì a stirpe di Ghjesù stessa era miracolosa per via di quanti percorsi diversi e profezie messianiche avianu da piglià per via di u peccatu di l'umanità. Per esempiu, in Genesi 49, un Ghjacobbu chì muria passò nantu à trè di i so figlioli (cumpresu u so primunitu legittimu) per benedisce Ghjuda è prufetizà chì era solu per ellu chì un capimachja cum'è leone veneria è portassi pace, gioia è prosperità (da quì u soprannomu "Lion di Ghjuda", cum'è vedemu in Revelazione 5: 5).

Dunque, forse ùn pudemu mai esse troppu eccitati per leghje genealogie in i nostri piani di lettura di a Bibbia, hè impurtante capisce u so scopu è e so implicazioni.

Ghjesù u Cristu
Non solu e profezie anu indicatu a persona è u scopu di Ghjesù Cristu, ma cum'è insegna u prufessore di u Novu Testamentu, u duttore Doug Bookman, Ghjesù hà ancu dichjaratu publicamente esse u Cristu (vale à dì chì sapia quale era). Ghjesù hà messu in risaltu a so pretensione di esse u Messia citendu 24 libri di l'Anticu Testamentu (Luke 24:44, ESV) è realizendu 37 miraculi registrati chì anu dimustratu è cunfirmatu chjaramente quale era.

À u principiu di u so ministeru, Ghjesù s'arrizzò in u tempiu è leghje un rotulu chì cuntene una prufezia Messianica cunnisciuta da Isaia. Dopu, mentre tutti stavanu ascultendu, u figliolu di stu falignaghju lucale chjamatu Ghjesù hà fattu sapè à tutti chì era veramente u cumpiimentu di sta prufezia (Luke 4: 18-21). Mentre questu ùn era micca bonu per e persone religiose à l'epica, hè eccitante per noi oghje di leghje i mumenti d'autorevelazione di Ghjesù durante u so ministeru publicu.

Un altru esempiu si trova in u Libru di Matteu quandu a multitùdine discutia di quale era Ghjesù. Certi anu pensatu ch'ellu era un Ghjuvan Battista risuscitatu, un prufeta cum'è Elia o Ghjeremia, solu un "bonu maestru" (Marcu 10: 17), un Rabbi (Matteu 26:25) o solu u figliolu di un poviru falignami (Matteu 13: 55). Questu hà purtatu à Ghjesù à suggerisce à i so discìpuli a quistione di quale pensavanu ch'ellu era, à quale Petru rispose: "u Cristu, u Figliolu di u Diu vivu". Ghjesù hà rispostu cù:

"Furtunatu, Simon Bar-Jonah! Perchè a carne è u sangue ùn l'anu micca rivelatu, ma u mo Babbu chì hè in celu. È a vi dicu, sì Petru, è nantu à sta rocca custruiscu a mo chjesa, è e porte di l'infernu ùn prevaleranu micca contr'à ella "(Matteu 16: 17-18, ESV).

Stranamente, Ghjesù hà urdinatu à i so discìpuli di tene nascosta a so identità perchè parechje persone anu capitu male u regnu di u Messia cum'è fisicu è antispirituale, mentre chì altri avianu aspettative sbagliate da speculazioni micca bibliche. Sti cuncepzioni sbagliati anu purtatu alcuni capi religiosi à vulè chì Ghjesù sia tombu per blasfemia. Ma avia un calendariu da tene, dunque scappava di modu regulare finu à chì ghjunghjissi u mumentu giustu per ellu esse crucifissu.

Chì significa Cristu per noi oghje
Ma ancu se Ghjesù era u Cristu per Israele allora, chì hà da fà cun noi oghje?

Per risponde à questu, avemu bisognu di capisce chì l'idea di un Messia hà iniziatu assai prima di Ghjuda o ancu d'Abrahamu cù l'iniziu di l'umanità in Genesi 3 cum'è una risposta à a caduta peccaminosa di l'umanità. Cusì, in tutta a Scrittura, diventa chjaru quale serà u liberatore di l'umanità è cumu ci riporterebbe in una relazione cù Diu.

Infatti, quandu Diu hà messu da parte u populu Ghjudeu stabilendu un allianza cun Abràhamu in Genesi 15, cunfirmendu per mezu di Isaccu in Genesi 26, è riaffirmendu per mezu di Ghjacobbu è i so discendenti in Genesi 28, u so scopu era per "tutte e nazioni di i benedetti terra "(Ghjenesi 12: 1-3). Chì modu megliu per impattu in u mondu sanu chè di furnisce un rimediu per a so peccaminalità? A storia di a redenzione di Diu per mezu di Ghjesù si estende da a prima à l'ultima pagina di a Bibbia. Cum'è Paolo hà scrittu:

perchè in Cristu Ghjesù site tutti figlioli di Diu, per fede. Perchè tutti quelli chì sò stati battezzati in Cristu anu messu in Cristu. Ùn ci hè nè Ghjudeu nè Grecu, ùn ci hè nè schiavu nè liberu, ùn ci hè nè masciu nè femina, perchè site tutti unu in Cristu Ghjesù. È sì site di Cristu, allora site a discendenza di Abràhamu, eredi secondu a prumessa (Galati 3:26 -29, ESV).

Diu hà sceltu Israele per esse u so populu di pattu micca perchè era speciale è ùn escludia micca tutti l'altri, ma per pudè diventà un canale per a gràzia di Diu da esse data à u mondu. Hè per mezu di a nazione ebraica chì Diu hà dimustratu u so amore per noi inviendu u so Figliolu, Ghjesù (chì era u cumpiimentu di a so allianza), per esse u Cristu o Salvatore di tutti quelli chì credessinu in ellu.

Paul hà spintu stu puntu più in casa quandu hà scrittu:

ma Diu mostra u so amore per noi chì mentre eramu sempre piccatori, Cristu hè mortu per noi. Dapoi, dunque, simu stati ghjustificati da u so sangue, seremu assai più salvati da ellu da l'ira di Diu. Perchè se eramu nemichi eramu ricunciliati cun Diu per a morte di u Figliolu, assai di più, avà chì simu ricunciliati saremu salvati da a so vita. Inoltre, ci raligremu ancu in Diu per mezu di u nostru Signore Ghjesù Cristu, per mezu di quale avemu avà ricevutu a riconciliazione (Rumani 5: 8-11, ESV).

Chì a salvezza è a riconciliazione ponu esse ricevute credendu chì Ghjesù ùn hè micca solu u Cristu storicu, ma hè u nostru Cristu. Pudemu esse discepuli di Ghjesù chì u seguitanu da vicinu, amparanu da ellu, ubbidiscenu, diventanu cum'è ellu è u ripresentanu in u mondu.

Quandu Ghjesù hè u nostru Cristu, avemu una nova allianza d'amore ch'ellu hà fattu cù a so Chjesa invisibile è universale ch'ellu chjama a so "Sposa". U Messia chì hè vinutu una volta per soffre per i peccati di u mondu un ghjornu tornerà à stabilisce u so novu regnu nantu à a terra. Per unu vogliu esse da u so latu quandu questu accade.