Cosa significanu i Buddhisti per "illuminazione"?

Parechje persone anu intesu chì u Buddha era illuminatu è chì i Buddisti cercanu l'illuminazione. Ma chì significa? "Illuminazione" hè una parolla inglese chì pò significà parechje cose. In Occidenti, l'età di l'illuminazione era un muvimentu filusòficu di u 17u è 18u seculu chì prumove a scienza è a ragione riguardanti u mitu è ​​a superstizione, cusì in a cultura occidentale l'illuminazione hè spessu associata à l'intellettu è a cunniscenza. Ma l'illuminazione buddista hè quarchi cosa.

Illuminazione è Satori
Per aghjunghje a cunfusione, l'illuminazione hè stata aduprata cum'è traduzzione per parechje parolle asiatiche chì ùn significanu micca a stessa cosa. Per esempiu, parechji decennii fà, i Buddisti Inglesi sò stati introdotti à u Buddhismu per via di a scrittura di DT Suzuki (1870-1966), un eruditu giapponese chì hà vissutu per un tempu cum'è monacu Zen Rinzai. Suzuki hà utilizatu "illuminazione" per traduce a parolla giapponese satori, derivata da u verbu satoru, "cunnosce".

Questa traduzzione ùn hè stata senza ghjustificazione. Ma in usu, satori generalmente si riferisce à una sperienza di capiscenu a vera natura di a realità. Hè statu paragunatu cù l'esperienza di apertura di una porta, ma apre una porta implica ancu una separazione da ciò chì hè dentru di a porta. In parte grazia à l'influenza di Suzuki, l'idea di l'illuminazione spirituale cum'è una sperienza brusca, beata è trasfurmativa hè stata incorporata à a cultura occidentale. Tuttavia, questu hè sbagliatu.

Eppuru chì Suzuki è alcuni di i primi maestri Zen in l'Occidenti anu spiegatu l'illuminazione cum'è una sperienza chì si pò avè in certi mumenti, a maiò parte di i maestri Zen è i testi Zen vi dicenu chì l'illuminazione ùn hè micca una sperienza ma una statu permanente: passanu permanentemente da a porta. Ancu u satori ùn hè micca illuminazione stessu. In questu, u Zen hè in cunfurmità cù u modu di l'illuminazione si vede in altri rami di u Buddhismu.

Illuminazione è Bodhi (Theravada)
Bodhi, una parola sanscrita è pali chì significa "risvegliu", hè spessu traduttu cum'è "illuminazione".

In u Buddhismu Theravada, u bodhi hè assuciatu à a perfezione di l'intinzione di e Quattru Noble Verità, chì mettianu a fine di dukkha (patimentu, stress, insatisfaczione). A persona chì hà perfezzionatu questa intuizione è abbandunatu tutte e sfondate hè un arhat, quellu chì hè liberatu da u ciculu di samsara o di rinascita senza fine. Mentre viva, entra in un tipu di nirvana cundizionale è, dopu a morte, gode di a pace di u nirvana cumpletu è esce da u ciclu di u rinascimentu.

In l'Atthinukhopariyaayo Sutta di u Pali Tipitaka (Samyutta Nikaya 35,152), u Buddha hà dettu:

"Dunque, monaci, questo hè u criteriu secondu u quale un monacu, fora di a fede, oltre a persuasione, fora di l'inclinazione, fora di a speculazione raziunale, fora di u piacè di vedute è di teorie, puderia affirmà a realizazione di l'illuminazione: 'U nasciu hè distruttu, a vita santa hè stata rializata, ciò chì ci vole à fà hè fattu, ùn ci hè più vita in stu mondu. ""
Illuminazione è Bodhi (Mahayana)
In u Buddhismu Mahayana, u bodhi hè assuciatu à a perfezione di a saviezza, o sunyata. Questu hè l'insignamentu chì tutti i fenomeni ùn anu prusessione di sè stessu.

Parechji di noi percepemu e cose è l'esseri intornu à noi cum'è distintivi è permanenti. Ma sta visione hè una projezzione. Invece, u mondu fenomenale hè un neo sempre cambiante di cause è cundizione o d'urighjini dipendenti. E cose è esseri, senza essenza di sè stessu, ùn sò nè reale nè micca reale: a duttrina di e duie verità. A percepzione in profonda di sunyata dissolve e catene di autoculazione chì causanu a nostra infelicità. U modu doppiu di distinguerà trà ellu stessu è l'altri rende à una visione permanente chì ùn hè micca permanente in tuttu ciò chì ci sò ligate.

In u Buddhismu Mahayana, l'idea di a pratica hè quella di u bodhisattva, l'omu illuminatu chì resta in u mondu fenomenale per purtà tuttu à l'illuminazione. L'ideale bodhisattva hè più cà altruisimu; riflette a realtà chì nimu di noi ùn hè separati. "Illuminazione Individuale" hè un ossimoron.

Illuminazione in Vajrayana
Una filiera di u Buddhismu Mahayana, e scole tantiche di u Buddhismu Vajrayana, crede chì l'illuminazione pò vene tutti in una volta in un mumentu trasformatore. Ciò da andà inseme cù a credenza in Vajrayana chì e diverse passioni è impedimenti di a vita, piuttostu chì esse ostaculi, ponu esse u carburante per a trasfurmazione in l'illuminazione chì pò accade in un mumentu unicu, o almenu in questa vita. A chjave per questa pratica hè a credenza in a natura intrinseca di u Buddha, a perfezione innata di a nostra natura interna chì simpricamente aspetta per noi di ricunnosce. Questa creda in l'abilità di ghjunghje immediatamente à l'illuminazione ùn hè micca listessa chì u fenomenu Sartori. Per i Buddhisti Vajrayana, l'illuminazione ùn hè micca un sguardu attraversu a porta ma un statu permanente.

Illuminazione è natura di u Buddha
Sicondu a legenda, quandu u Buddha hà ottenutu l'illuminazione, hà dettu qualcosa cù l'effettu di "Ùn hè straordinaria! Tutti l'esseri sò digià illuminati! " Stu statu hè u cunnisciutu cum'è a Natura Buddha, chì face una parte fundamentale di a pratica Buddista in alcune scole. In u Buddhismu Mahayana, a natura di u Buddha hè a Buddhaità intrinsica di tutti l'esseri. Siccomu tutti l'esseri sò digià Buddi, u compitu ùn hè micca di ottene l'illuminazione ma di ghjunghje.

U maestru cinese Huineng (638-713), u sestu Patriarca di Ch'an (Zen), paragunò a Buddhahood à una luna oscura da e nuvole. E nuvole rapprisentanu l'ignuranza è a contaminazione. Quand'elli sò abbandunati, a luna, digià presente, hè revelata.

Esperienze insight
Cosa hè di quelli suttori, belli è trasfurmatori? Puderete avè avutu questi mumenti è avete sentutu chì era in qualcosa spirituale profonda. Una sperienza simile, puru chì piacevule è talvolta accumpagnata da una genuissima intuizione, ùn hè micca in ella stessa illuminazione. Per a maiò parte di i praticanti, una sperienza spirituale benedetta ùn basata micca nantu à a pratica di l'Uttu Caminu per uttene l'illuminazione ùn serà probabilmente trasformativa. A caccia per i stati beati pò in sè stessu diventà una forma di desideriu è attache, è u percorsu per l'illuminazione hè di rinunciandu in cling and desirs.

U maestru Zen Barry Magid hà dettu di Maestru Hakuin, in "Nunda hè Oculta":

"A pratica post-satori per Hakuin hà significatu finalmente di sminticà si preoccupa per a so cundizione persunale è a so realizazione è di dedicà si è a so pratica per aiutà è insegnà l'altri. In fine, hà finalmente capitu chì l'illuminazione vera hè una questione di pratica infinita è di funziunamentu cumpatente, micca qualcosa chì si trova una volta per tutte in un bellu momentu nantu à u cuscinu ".
U maestru è u monacu Shunryu Suzuki (1904-1971) dissi di l'illuminazione:

"Hè un tipu di misteru chì per e persone chì ùn anu micca sperienza di l'illuminazione, l'illuminazione hè qualcosa di maravigliu. Ma se ghjunghje, ùn hè nunda. Ma ùn hè nunda. Capisci? Per una mamma cù zitelli, avè i zitelli ùn hè nunda di speciale. Questu hè zazen. Dunque, se continuate sta pratica, acquisterete più è più - nunda di speciale, ma sempre qualcosa. Pudete dì "natura universale" o "natura di Buddha" o "illuminazione". Pudete chjama da parechji nomi, ma per quellu chì a possede, ùn hè nunda è hè qualcosa. "
E duie legende è evidenza documentata suggerenu chì i praticanti qualificati è l'illuminati puderanu esse capaci di poteri mentali straordinarii, ancu soprannaturali. Eppuru, sti cumpetenze ùn sò micca evidenza in l'illuminazione, nè sò in qualchì modu essenziale per ella. Eccu, noi, sò avvistati per ùn inseguisce queste abilità mentali cù u risicu di cunfondà u dito chì punta à a luna per a luna stessa.

Se ci si dumanda se avete illuminatu, hè quasi certu micca. L'unicu modu per pruvà a vostra intuizione hè di prisentà à un maestru dharma. Ùn vi scurdate micca se u vostru risultatu falà sottu a vigilazione di un maestru. I falsi inizi è sbagli sò una parte necessaria di u viaghju, è se è quandu avete arrivatu à l'illuminazione, serà custruitu nantu à fundamenti solidi è ùn averete micca sbagli.