Chì succede quandu murimu?

 

A morte hè una nascita in a vita eterna, ma micca tutti averanu a listessa destinazione. Ci serà un ghjornu di conti, u ghjudiziu particulare, per ogni persona à u mumentu di a morte. Quelli chì sò "truvati in Cristu" goderanu di una esistenza celeste. Eppuru ci hè un'altra pussibilità, à a quale San Francescu allude in a so preghiera puetica: "Guai à quelli chì morenu in u peccatu murtale!"

U Catechisimu insegna: "Ogni omu riceve a so punizione eterna in l'anima immortale à u mumentu stessu di a so morte, in un ghjudiziu particulare chì manda a so vita à Cristu: sia l'entrata in a benedizzione di u celu - per una purificazione o immediatamente, o dannazione immediata è eterna »(CCC 1022).

A dannazione eterna serà a destinazione di alcuni u so ghjornu di ghjudiziu. Quanti sperimenteranu quellu destinu? Ùn sapemu micca, ma sapemu chì ci hè l'infernu. Certamente ci sò anghjuli falati è a Scrittura ci dice chì quelli chì fiascanu a prova di l'amore sò ancu cundannati à l'infernu. "Si ne vanu in una punizione eterna" (Matteu 25:46). Certamente chì u penseru ci duverebbe dà una pausa!

A gràzia di Diu ci hè data; A so porta hè aperta; U so bracciu hè stesu. Ciò chì hè necessariu hè a nostra risposta. U celu hè nigatu à quelli chì morenu in u statu di u peccatu murtale. Ùn pudemu micca ghjudicà u destinu di l'individui - misericurdiosamente, questu hè riservatu à Diu - ma a Chjesa insegna chiaramente:

«Sceglie deliberatamente - vale à sapè è vulè - qualcosa gravemente cuntrariu à a lege divina è à a fine ultima di l'omu hè di fà un peccatu murtale. Questu distrugge in noi a carità senza a quale a beatitudine eterna hè impussibile. Impensibile, porta a morte eterna. (CCC 1874)

Sta "morte eterna" hè quella chì San Francescu chjama "seconda morte" in u so Cantu di u sole. I dannati sò eternamente privi di a relazione cun Diu ch'ellu hà destinatu per elli. In ultimamente l'opzioni sò simplici. U celu hè cun Diu. L'infernu hè l'assenza totale di Diu. Quelli chì rifiutanu l'Onniputente sceglie liberamente tutti l'orrori di l'infernu.

Questu hè un penseru soberanu; eppuru ùn ci deve micca cunduce à paura debilitante. Duvemu circà di campà pienu e cunsequenze di u nostru battesimu - una decisione cutidiana di a nostra vulintà - sapendu chì in ultima istanza basemu a misericordia di Diu.

Forse averete rimarcatu chì a citazione di u Catechisimu chì parla di l'entrata in a beatitudine di u celu dice chì si pò accade "per purificazione o subitu" (CCC 1022). Alcune persone seranu pronti à andà direttamente in celu quand'elli morenu. Cum'è cù quelli destinati à l'infernu, ùn avemu nisuna indicazione di quantu piglieranu a strada diretta à a gloria. Tuttavia, hè sicuru di dì chì parechji di noi duveranu subì una ulteriore purificazione dopu a morte prima di pudè stà davanti à un Diu sacru. Questu hè chì "ogni peccatu, ancu veniale, implica un attaccamentu malsanu à e creature, chì deve esse purificatu quì nantu à a terra o dopu a morte in u statu chjamatu Purgatoriu. Sta purificazione ci libera da ciò chì si chjama a "punizione temporale" di u peccatu "(CCC 1472).

Hè prima di tuttu impurtante di nutà chì u purgatoriu hè per quelli chì sò morti in u statu di grazia. À a morte, u destinu di una persona hè sigillatu. O hè destinatu à u celu o à l'infernu. U Purgatoriu ùn hè micca una opzione per i dannati. Tuttavia, hè un accordu misericordiosu per quelli chì richiedenu una purificazione ulteriore prima di a vita celeste.

U Purgatoriu ùn hè micca un locu ma piuttostu un prucessu. Hè stata spiegata in vari modi. A volte hè statu chjamatu u focu chì brusgia a scoria di a nostra vita finu à chì ferma solu u "oru" puru di santità. Altri a paraguneghjanu à un prucessu induve lasciemu andà tuttu ciò chì avemu tenutu tantu in terra per pudè riceve u grande rigalu di u celu cù e mani aperte è viote.

Qualunque sia l'imaghjina chì adupremu, a realtà hè a stessa. U Purgatoriu hè un prucessu di purificazione chì finisce in piena ammissione à a relazione celeste cun Diu.