Credenze basiche è principii di u Buddhismu

U Buddhismu hè una religione basata nantu à l'insignamenti di Siddhartha Gautama, natu in u V seculu aC in ciò chì hè avà u Nepal è l'India di u nordu. Hè statu chjamatu "u Buddha", chì significa "svegliatu", dopu avè sperimentatu una realizazione profonda di a natura di a vita, di a morte è di l'esistenza. In inglese, u Buddha hè stata chjara illuminata, ancu s'è in Sanscrittu hè "bodhi" o "svegliatu".

Per u restu di a so vita, u Buddha hà viaghjatu è insegnatu. Tuttavia, ùn hà micca insignatu à e persone ciò chì hà rializatu quandu hà illuminatu. Invece, hà amparatu à e persone cumu si facenu l'illuminazione per elli stessi. Hà amparatu chì u svegliu vene per a vostra sperienza diretta, micca per mezu di credenze è dogmi.

À l'epica di a so morte, u Buddhismu era una secta relativamente minore cù un pocu impattu in l'India. Ma in u terzu seculu aC, l'imperatore di l'India hà fattu u Buddhismu a religione statale di u paese.

U Buddhismu si hè allargatu in tutta l'Asia per diventà una di e religioni dominanti di u cuntinente. L'estimazione di u numeru di Buddisti in u mondu oghje varieghja largamente, in parte perchè assai asiatici osservanu più di una religione è in parte perchè hè difficiule per sapè quantu persone praticanu u Buddhismu in e nazioni cumuniste cum'è a Cina. A stima più cumuna hè di 350 milioni, facendu u Buddhismu a quarta più grande di e religioni di u mondu.

U Buddhismu hè ben sfarente di e altre religioni
U Buddhismu hè cusì sfarente di altre religioni chì certi pirsuni si dumandanu se hè una religione. Per esempiu, u focusu centrale di a maiò parte di e religioni hè una o parechje. Ma u Buddhismu ùn hè micca teisticu. U Buddha hà amparatu chì crede in i dii ùn era micca utile per quelli chì cercanu di ottene l'illuminazione.

A maiò parte di e religioni sò definite da e so credenze. Ma in u Buddhismu, simpricimenti creendu in e duttrine ùn hè micca u puntu. U Buddha hà dettu chì e duttrine ùn deve esse accettate solu perchè sò in l'Scritture o insegnate da i sacerdoti.

Invece d'insignà à memorizà è crede e duttrine, u Buddha hà amparatu cumu per realizà a verità per voi stessu. L'accentu di u Buddhismu hè più nantu à a pratica piuttostu chè a credo. U mudellu principali di pratica Buddista hè a Eightfold Path.

Insegnamenti basici
Malgradu u so enfasi in investigazione libera, u Buddhismu puderia esse megliu capitu cum'è una disciplina è una disciplina esigente in questa. E ancu se l'insegnamenti Buddisti ùn devenu micca accettati per a fede ceca, capiscenu ciò chì u Buddha hà amparatu hè una parte impurtante di quella disciplina.

U fundamentu di u Buddhismu hè e quattru nobili verità:

A verità di soffrenza ("dukkha")
A verità di a causa di a soffrenza ("samudaya")
A verità di a fine di u soffrenu ("nirhodha")
A verità di u percorsu chì ci hà liberatu di u soffrenu ("magga")

Per sè stessu, i veri ùn pare micca assai. Ma sottu a verità, ci sò innumerevuli strati di insegnamenti riguardanti a natura di l'esistenza, di noi stessi, di a vita è di a morte, per ùn inseme di a soffrenza. U puntu ùn hè micca solu di "crede" in l'insignamenti, ma di spiegà, capisce è pruvatu cù a so propria sperienza. Hè u prucessu di esplorazione, capiscitura, verificazione è realizazione chì definisce u Buddhismu.

Parechji scoli di Buddhismu
Circa 2000 anni fà u Buddhismu era divisu in dui grandi scole: Theravada è Mahayana. Durante seculi, Theravada hè stata a forma dominante di Buddhismu in Sri Lanka, Tailanda, Cambogia, Birmania, (Myanmar) è Laos. Mahayana hè dominante in Cina, Giappone, Taiwan, Tibet, Nepal, Mongolia, Corea è Vietnam. In l'ultimi anni, Mahayana hà ancu guadagnatu parechji seguitori in India. Mahayana hè ancu divisu in parechje scole secundarie, cum'è a terra pura è u Buddhismu di Theravada.

U Buddhismu Vajrayana, chì hè principalmente assuciatu cù u Buddhismu Tibetanu, hè qualchì volta descrittu cum'è una terza scola maiò. Tuttavia, tutte e scole di u Vajrayana sò dinù parte di u Mahayana.

E duie scole sò diffuse principalmente in a capiscitura di una duttrina chjamata anatman o anatta. Sicondu sta duttrina, ùn ci hè nimu "I" in u sensu di un essere permanente, integrale, autònumu in una esistenza individuale. Anatman hè un insegnamentu difficile da capì, ma di capisce chì hè essenziale per fà u sensu à u Buddhismu.

In fondu, Theravada crede chì l'anchjar significa chì l'ego o a personalità di l'individu hè una illusione. Una volta liberatu da questa illusione, l'individuu pò prufittà di a felicità di Nirvana. Mahayana spinge l'anack più. In Mahayana, tutti i fenomeni sò privi d'identità intrinseche è pigliate l'identità solu in relazione à altri fenomeni. Ùn ci hè nè realità nè irrealità, solu relatività. L'insignamentu mahayana hè chjamatu "shunyata" o "svuciatu".

Sapienza, cumpassione, etica
Sapienza è cumpassione si dice chì sò i dui ochji di u Buddhismu. A saviezza, in particulari in u Buddhismu Mahayana, si riferisce à a realizazione di anatman o shunyata. Ci hè duie parolle traduse cum'è "cumpassione": "metta è" karuna ". Metta hè una benevolenza versu tutti l'esseri, senza discriminazione, chì hè priva di un attache egoistu. Karuna si riferisce à simpatia attiva è affettu dolce, a vuluntà di suppurtà u dulore di l'altri, è forse pietà. Quelli chì anu perfezzionatu queste virtù risponderanu à tutte e circustanze currettamente, secondu a duttrina buddista.

Percepzioni sbagliate nantu à u Buddhismu
Ci hè duie cose chì a maiò parte di a gente pensa chì sà di u Buddhismu: chì i Buddisti credenu in a reincarnazione è chì tutti i Buddisti sò vegetariani. Questi dui rivindicazioni ùn sò micca veri, però. L'insignamenti Buddisti di a rinascita sò notevolmente sferenti da ciò chì a maiò parte di a ghjente chjamanu "reincarnazione". È ancu se u vegetarisimu hè incoraggiatu, in parechje sette hè cunsideratu una scelta persunale, micca un requisitu.