Cantu shinto: tradizioni è pratiche

U Shinto (vale à dì a via di i dii) hè u più anticu sistema di credenze indigene di a storia giappunese. E so credenze è rituali sò praticati da più di 112 milioni di persone.

In u core di u Shinto hè a credenza è l'adorazione di kami, l'essenza di u spiritu chì pò esse presente in tutte e cose.
Sicondu a cridenza Shinto, u statu naturale di l'esseri umani hè a purezza. L'impurità nasce da l'avvenimenti di tutti i ghjorni ma pò esse purificata per mezu di rituali.
A visita di santuarii, a purificazione, a prichera, è l'offerta sò pratiche essenziali di u Shinto.
I funerali ùn sò micca tenuti in santuarii Shinto, postu chì a morte hè cunsiderata impura.
In particulare, u Shinto ùn hà micca divinità sacra, nè testu sacru, nè figura fundatrice, nè duttrina centrale. Invece, u cultu di i kami hè centrale in a cridenza shintoista. Kami hè l'essenza di u spiritu chì pò esse presente in tutte e cose. Tutta a vita, i fenomeni naturali, l'oggetti è l'esseri umani (vivi o morti) ponu esse navi per kami. A riverenza versu i kami hè mantenuta da a pratica regulare di riti è rituali, purificazione, preghere, offerte è balli.

Credenze Shinto
Ùn ci hè micca testu sacru o divinità centrale in a cridenza Shinto, dunque l'adorazione hè cundutta per mezu di rituali è tradizioni. E credenze seguenti formanu questi rituali.

Kami

A credenza fundamentale in u core di u Shintoismu hè in kami: spiriti senza forma chì animanu qualcosa di grandezza. Per facilità di capiscitura, i kami sò qualchì volta chjamati divinità o divinità, ma sta definizione ùn hè curretta. I kami Shinto ùn sò micca puteri superiori o esseri supremi è ùn dicenu micca u bè è u sbagliu.

I Kami sò cunsiderati amorali è ùn necessariamente puniscenu o ricumpensanu. Per esempiu, un tsunami hà un kami, ma esse culpitu da un tsunami ùn hè micca cunsideratu cum'è una punizione da un kami arrabiatu. Tuttavia, i kami sò pensati per esercità putenza è abilità. In u Shinto, hè impurtante di calmà i kami attraversu riti è rituali.

Purezza è impurità
A diversità di l'azzioni sbagliate o di "peccati" in altre religioni di u mondu, i cuncetti di purezza (kiyome) è impurità (kegare) sò temporanei è cambianu in Shinto. A purificazione hè fatta per bona furtuna è tranquillità piuttostu cà aderisce à una duttrina, ancu se in presenza di kami, a purezza hè essenziale.

In u Shinto, u predefinitu per tutti l'omi umani hè a buntà. L'esseri umani nascenu puri, senza "peccatu uriginale", è ponu facilmente turnà in quellu statu. Impurità risultati di l'eventi quotidiani - intenzionale è involuntariu - cume ferite o malatie, inquinamentu ambientale, menstruazione è morte. Esse impuru significa separassi da kami, chì face a bona furtuna, a felicità è a pace di a mente difficiule, se micca impossibile. A Purificazione (harae o harai) hè qualsiasi rituali destinatu à liberà una persona o un oggettu di impurità (kegare).

Harae vene da a storia fundatrice di u Giappone durante a quale dui kami, Izanagi è Izanami, sò stati incaricati da i kami originali di portà forma è struttura in u mondu. Dopu qualchì lotta, si maritaru è pruduceranu zitelli, l'isule di u Giappone è i kami chì l'abitavanu, ma à a fine u focu kami hà finalmente uccisu Izanami. Disperatu di dispiacià, Izanagi hà seguitu u so amore in l'infernu è hè statu scunvurtu di vede u so cadaveru putru, infestatu di vermi. Izanagi fughjì da l'infernu è si purificò cun acqua; u risultatu hè a nascita di i kami di u sole, di a luna è di e timpeste.

Pratiche Shinto
U Shintoismu hè sustinutu da l'aderenza à e pratiche tradiziunali chì sò state passate per seculi di storia giapponese.

I santuarii Shinto (Jinji) sò lochi publichi custruiti per accoglie i kami. Chiunque hè benvenutu à visità i santuarii publichi, ancu se ci sò alcune pratiche chì devenu esse osservate da tutti i visitatori, cumprese a riverenza è a purificazione di l'acqua prima di entre in u santuariu stessu. L'adorazione Kami pò ancu esse fatta in picculi santuarii in case private (kamidana) o spazi sacri è naturali (mori).

Ritu di purificazione Shinto

A Purificazione (harae o harai) hè un rituali fattu per liberà una persona o un oggettu di impurità (kegare). I rituali di purificazione ponu piglià parechje forme, cumpresa a preghiera di un prete, purificazione cù acqua o sale, o ancu una purificazione di massa di un grande gruppu di persone. Una pulizia rituale pò esse compia cù unu di i metudi seguenti:

Haraigushi è Ohnusa. Ohnusa hè a credenza di trasferisce impurità da una persona à un oggettu è di distrugge l'ughjettu dopu u trasferimentu. Quandu entra in un santuariu Shinto, un prete (shinshoku) agitarà una bacchetta di purificazione (haraigushi) custituita da un bastone cù strisce di carta, lino o corda attaccate sopra i visitatori per assorbe impurità. U haraigushi impuru serà teoricamente distruttu in un tempu dopu.

Misogi Harai. Cum'è Izanagi, stu metudu di purificazione hè tradiziunale praticatu sottumessu cumpletamente sottu à una cascata, fiume, o un altru corpu attivu d'acqua. Hè cumunu di truvà bacini à l'entrata di i santuarii induve i visitatori si laveranu e mani è a bocca cum'è una versione accurtata di sta pratica.

Imi. Un attu di prevenzione invece di purificazione, Imi hè l'imposizione di tabù in certe circustanze per evità impurità. Per esempiu, se un membru di a famiglia era mortu di pocu, a famiglia ùn visiterebbe micca un santuariu, postu chì a morte hè cunsiderata impura. Similmente, quandu qualcosa in natura hè dannighjatu, si preganu è si facenu rituali per appacià i kami di u fenomenu.

Oharae. À a fine di ghjugnu è di dicembre di ogni annu, oharae o a ceremonia di a "grande purificazione" si face in i santuarii di u Giappone cù l'intenzione di purificà tutta a pupulazione. In certe circustanze, si face ancu dopu à disastri naturali.

kagura
Kagura hè un tipu di ballu adupratu per pacificà è energizà i kami, in particulare quelli di e persone recentemente decedute. Hè ancu direttamente ligata à a storia d'urigine di u Giappone, quandu i kami ballavanu per l'Amaterasu, u kami di u sole, per falla piattà per ristabilisce a luce in l'universu. Cum'è tantu in u Shinto, i tippi di balli varienu da cumunità à cumunità.

Preghere è offerte

E preghere è l'offerte à i kami sò spessu cumplesse è ghjucanu un rolu impurtante in a cumunicazione cù i kami. Ci sò sfarenti tippi di preghere è offerte.

noriu
Norito sò preghiere Shinto, pronunziate da preti è adoratori, chì seguitanu una struttura di prosa cumplicata. Di solitu cuntenenu parolle di lode per i kami, cume richieste è un elencu di offerte. Norito hè ancu dettu cum'è parte di a purificazione da u prete nantu à i visitori prima di entre in un santuariu.

Ema
Ema sò piccule placche di legnu induve l'adoratori ponu scrive preghere per i kami. E placche sò acquistate in u santuariu induve sò lasciate per esse ricevute da i kami. Spessu presentanu picculi disegni o disegni, è e preghere sò spessu di richieste di successu durante i tempi di l'esame è in l'imprese, a salute di i zitelli è i matrimonii felici.

ofuda
Ofuda hè un amuletu ricevutu in un santuariu Shinto cù u nome di un kami è hè destinatu à portà furtuna è sicurezza à quelli chì u pindenu in casa soia. Omamori sò più chjuche è più portatili chì offrenu sicurezza è prutezzione per una persona. Entrambi devenu esse rinnovati annu.

Omikuji
Omikuji sò picculi pezzi di carta in santuarii Shinto cù scritti scritti annantu. Un visitore pagherà una piccula quantità per selezziunà un omikuji à casu. Unrolling the sheet libera furtuna.

Cerimonia di matrimoniu Shinto

A participazione à i rituali Shinto rinforza e relazioni interpersonali è e relazioni cù i kami è pò purtà salute, sicurezza è furtuna à una persona o gruppu di persone. Benchì ùn ci sia serviziu settimanale, ci sò vari riti di vita per i fideli.

Hatsumiyamairi
Dopu chì un zitellu hè natu, hè purtatu in un santuariu da i so genitori è babboni per esse messu sottu a prutezzione di i kami.

Shichigosan
Ogni annu, a dumenica più vicina à u 15 di nuvembre, i genitori portanu i so figlioli di trè è cinque anni è e figliole di trè è sette anni in u santuariu lucale per ringrazià i dei per una zitellina sana è per dumandà un avvene furtunatu è riesciutu.

Seijin Shiki
Ogni annu u 15 di ghjennaghju, omi è donne di 20 anni visitanu un santuariu per ringrazià i kami per avè arrivatu à l'età adulta.

u matrimoniu
Ancu sì sempre più rari, e cerimonie di nozze si tenenu tradiziunalmente in presenza di membri di a famiglia è di preti in un santuariu Shinto. Tipicamente assistita da a sposa, u sposu è e so famiglie immediate, a cerimonia consiste in u scambiu di voti è anelli, preghiere, bevande è una offerta à i kami.

Morte
I funerali sò raramente tenuti in i santuarii Shinto, è sì facenu, anu solu bisognu à appacià i kami di a persona morta. A morte hè cunsiderata impura, ancu se solu u corpu di a persona morta hè impuru. L'anima hè pura è libera da u corpu.