Da Fatima à Medjugorje, ciò chì Ghjuvanni Paulu II hà dettu

Da Fatima ... à Medjugorje
Ancu u 13 di Maghju 2000, durante l'omilia di a missa di beatificazione di Francesco è Ghjacinta, Ghjuvanni Paulu II definisce certi aspetti impurtanti di l'apparecchi di Fatima: "U messagiu di Fatima hè un chjama à a cunversione", ricorda. È avertisce i zitelli di a Chjesa di ùn ghjucà micca u ghjocu di u "dragone", eccu u Malu, "perchè l'ultimu scopu di l'omu hè u celu" è "Diu ùn vole chì nimu ùn si perda". Per questa precisa ragione, cuncludi, u Babbu hà mandatu u figliolu nantu à a terra duie mila anni fà.
Dunque a Mamma celestia s'era dunque manifestata in Portogallo per vultà u core di l'omi à Diu, è per alluntanà si da i mille di Satana. Dui aspetti essenziali, cum'è sapemu avà, ancu di a so presenza di vinti anni in Medjugorje.
È micca surprisante, allora - un fattu straordinariu in a storia di l'apparizioni mariane - a Madonna quì avaria fattu un riferimentu precisu à altre apparizioni, precisamente à quelli di Fatima. Cum'ellu a attesta Marija, a Mamma celeste a rivelaria ch'ella era venuta à Medjugorje per "completà ciò ch'ella avia iniziatu in Fatima".
Dunque da Fatima à Medjugorje, dunque, si sviluppava un filu allargatu per a Cunversione di l'umanità. U Papa stessu cunfirmò questu, in conversazione cù u vescu slovaccu Pavel Hnilica.
Ci hè almenu dui aspetti in chì u ligame Fatima-Medjugorje diventa evidenti, è in i dui casi si mette ancu in ghjocu a figura di u Papa attuale.
U primu: in Portugallu Maria avia annunziatu a caduta di u mondu in i lotti di totalitarisimi è avia dumandatu a preghiera per a Russia. In Medjugorje, a Nostra Signora appare oltre a "cortina di ferru" è promette, trà parechje altre cose, chì a Russia serà u paese induve serà più onorata. E Ghjuvanni Paulu II cunsacra a Russia è u mondu à u Cori Immaculatu di Maria u 24 Marzu di u 1984.
Secondu aspettu: A Nostra Signora appare per a prima volta in Medjugorje pocu più di un mesi dopu u Papa, u "vescu vistutu di biancu caduta cum'è mortu" in piazza San Petru. A face in ogni ghjornu, ma u 24 di ghjugnu 1981, in a festa di San Ghjuvanni, Battista, precursore di Cristu è prufeta di a cunversione: ella invita dinò à a cunversione è prepara i cori per l'accolta di u Figliolu Ghjesù.
Nantu à sti cunsiderazioni, u padre Livio Fanzaga mette in scena l’ampiu cunclusivu di stu libru, sottolineendu u pensu di Maria per l’umanità in questa epica di turba.
Ma se Maria hè un grande rigalu per l'umanità, era sopratuttu per a Chiesa, prutegge u so capu, u Papa.Du u primu apparizione cumunutaria di Medjugorje, in riferimentu à l'attaccu di u 13 di Maghju, a Vergine l'admetta apertamente à i visiunarii: "I so nemici pruvonu à tumbà lu, ma l'aghju difendutu".

Maria strumentu
"A nostra Signora salva u Papa è adupre u pianu di u Malu per fà i so prughjetti longu di grazia", ​​osserva Babbu Livio Fanzaga. Ancu da u male più assolutu, Diu pò derivà u bonu.
"In tuttu stu longu tempu" a Regina di a Paci ùn hà mai piantatu di camminà à fiancu à u papa, u padre Livio sottolinea ", parlendu una lingua slava cum'è ellu, anticipendu o accumpagnendu i so insegnamenti è facendu ellu strumentu privilegiatu di trionfu. di u so Cori immaculatu ».
Ùn era micca Ghjuvanni Paulu II chì hà affidatu u mondu à ella? E cun quale cunsequenze epocali. Ùn hè ellu micca l'omu chì, secondu i cummentarii non allineati, hà cambiatu a storia di u seculu appena finita? Hè un certu fattu chì i so discorsi per una nova umanità, contro l'aborto, contra ogni sfruttamentu è discriminazione, contro l'uso improprio di a natura, contra u cunsumismu di a globalizazione capitalista, contra ogni ideologia totalitaria e ogni relativismo anu affettatu la cuscenza. . È in una chjave soprannaturale, hè difficiule micca di cunghjuntà a so testimonianza è a so vita cù i grandi fatti chì avemu statu testimuniatu, sopratuttu à u colpu cumunistu in i paesi orientali.
A nostra Signora u pruteghja? Hè sicuru. Quella chì in Fatima, in 1917, apparizione à trè figlioli pastori, avia previstu a so soffrenza, li dava sempre a forza di cuntinuà, per via di un attaccu, ancu di malatie gravi, di operazioni chirurgiche, in l'incansable incaricatu di i so compiti quotidiani.
Da tutte sti indicazioni, Babbu Livio hè purtatu à crede chì a durata di l'apparizione di Medjugorje hè cunnessa ancu à a durata analogica di u pontificatu di Ghjuvanni Paulu II: "Mi piace à pensà chì a Vergine continuarà à manifistà almenu finu à a fine di stu pontificatu". Una cunsiderazione cumpritamenti persunale, precisa, ma chì, in u seguenti paràgrafu, averia da truvà a cunferma più auturizata.