Devozione à Ghjesù: cumu fà a cunsacrazione perfetta à Ghjesù Cristu

120. Siccome tutta a nostra perfezione consiste in essere cunformati, uniti è consacrati à Ghjesù Cristu, a più perfetta di tutte devozioni hè senza dubbju quella chì ci conforma, unisce e consacra più perfettamente à Gesù Cristu. Avà, essendu Maria, di tutte e creature, a più conforme à Ghjesù Cristu, segue chì, di tutte devozioni, quella chì consacra è cunforma a maiò anima in Ghjesù Cristu u Signore hè a devozione à a Santa Vergine, a so Mamma è chì più una anima serà consacrata à Maria, più sarà à Ghjesù Cristu. Hè per quessa chì a cunsacrazione perfetta à Ghjesù Cristu ùn hè altru cà una cunsacrazione perfetta è totale di sè stessu à a Santa Vergine, chì hè a devozione chì mi insegna; o, in altre parolle, un rinnovu perfettu di i prumetti è e prumesse di u santu battesimu.

121. Sta devozione dunque consiste in dàci, pienamente à a Santa Vergine, per esse, attraversu ella, totalmente di Ghjesù Cristu. Bisognu di li donà: 1er. u nostru corpu, cù tutti i sensi è l'extremità; 2è. a nostra ànima, cù tutte e facultà; 3è. i nostri beni esterni, chì chjamemu improvisu, presente è futuru; 4è. beni interni è spirituali, chì sò meriti, virtù, boni opere: passatu, presente è futuru. In una parolla, avemu da tuttu ciò chì avemu, in l'ordine di a natura è di grazia, è tuttu ciò chì pudemu avè in u futuru, in l'ordine di a natura, grazia è gloria; è questu senza alcuna riserva, mancu un centesimu, o un capelli, o u più chjucu bonu fattu, è per tutta l'eternità, senza riclamà nè sperà alcuna altra ricumpensa, per a so offerta è u so serviziu, da l'onore pertenece à Ghjesù Cristu per mezu d'ella è in ella, ancu s'è questu Sovereignu amable ùn era, cum'è ella hè sempre, a più generosa è grata di e criature.

122. Ci vole à nutà quì chì ci sò duie aspetti in i boni travaglii chì facemu: satisfaczione è meritu, vale à dì: valore soddisfacente o impetratore è valore merituosu. U valore soddisfacente o impetratore di un bonu travagliu hè u stessu propiu bonu chì ripone u casticu per u peccatu, o uttene qualchì nova grazia. U valore meritu, o meritu, hè un bonu travagliu in quantu hè capace di merità a grazia eterna è a gloria. Avà, in questa consacrazione di noi stessi à a Santa Vergine, damu tuttu u valore soddisfacente, impetratoriu è meritoriu, vale à dì a capacità chì tutte e nostre opere belle anu da suddisfà è meritate; donamu i nostri meriti, grazie è virtù, per ùn cumunicalli micca à l'altri, postu chì currettamente, i nostri meriti, grazie è virtù sò incomunicabili; solu Ghjesù Cristu hà sappiutu cumunicà i so meriti à noi, facendu ellu stessu u nostru garanti à u so Babbu; donamu questi per esse priservati, rinfurzati è imbelliti, cum'è diceremu più tardi. Invece, vi duvemu u valore sodisfaente per chì cumunicallu à quellu chì parerà megliu è per a gloria più grande di Diu.

123. Da quì segue: 1er. Cu sta forma di devozione, unu si dessi à Ghjesù Cristu, in u modu più perfettu perchè hè per mezu di Maria, tuttu ciò chì si pò dà è assai più chì cù altre forme di devozione, induve unu dà o una parte di u so tempu. , o una parte di e boni opere, o una parte di u valore o i mortificazioni satisfactorii. Quì tuttu hè datu è cunsacratu, ancu u dirittu di dispunerà di i nostri beni interni è u valore satisfactoriu chì unu acquista cù i so boni opere, ghjornu à ghjornu. Questu ùn hè micca fattu in qualsiasi istitutu religiosu; allora, i beni di sorte sò datu à Diu cù u vutatu di a miseria, cù u votu di a castità i beni di u corpu, cù u votu di l'ubbidienza a vuluntà di un altru è, in certi casi, a libertà di u corpu cù u votu di u claustru; ma noi ùn ne dannemu micca a libertà o u dirittu chì avemu da dispunisce di u valore di e nostre boni opere è ùn ne rimettimu micca cumplettamente ciò chì un Cristianu hà più preziosu è caru, chì sò i meriti è u valore satisfactoriu.

124. 2u. Quelli chì si sò cunsacrati voluntariamente è sacrificatu à Ghjesù Cristu per via di Maria ùn pò più dispiace u valore di alcune di e so boni azioni. Tuttu ciò chì soffre, chì pensa, chì face u bonu, appartene à Maria, perchè u dispune secondu a vuluntà di u Figliolu è per a so gloria più grande, senza chì questa dipendenza in alcun modu mette in periculu i duveri di u so statu. , prisente o futuru; per esempiu, l'obligazioni di un prete chì, per via di u so uffiziu, deve applicà u valore soddisfacente è impetrativu di a Santa Misa per una intenzione particulare; sta offerta hè fatta sempre in l'ordine stabilitu da Diu è in cunfurmità cù i duveri di u so statu.

125. 3è. Dunque noi ci consacremu in listessu tempu à a Santa Vergine è à Ghjesù Cristu: à a Santa Vergine cum'è u mezzu perfettu chì Ghjesù Cristu hà sceltu per unisce à noi è per unisce à noi, è à Ghjesù Cristu u Signore cum'è u nostru scopu ultimu, à u quale duvemu tuttu ciò chì simu, postu chì hè u nostru Redentore è u nostru Diu.

126. Aghju dettu chì sta pratica di devozione pò esse assai bè chjamata un rinnovamentu perfettu di i prumetti, o prumesse, di u santu battesimu. In fattu, ogni cristianu, prima di u battesimu, era un schiavu di u diavulu, perchè era per ellu. In u battesimu, direttamente o per via di a bocca di u padrino o madrina, dopu rinunce Hè solennemente a Satana, a so seduzione è e so opere è hà sceltu à Ghjesù Cristu cum'è u so maestru è sovranu Signore, per dipende da ellu cum'è schiavu di amore. Eccu ciò chì si face ancu cù questa forma di devozione: cumu indicatu in a formula di consagrazione, unu rinunce u diavulu, u mondu, u peccatu è sè stessu è si dessi propiu à Ghjesù Cristu per mezu di e mani di Maria. A u cuntrariu, si face ancu di più qualcosa, postu chì in u battesimu parlemu generalmente da a bocca di l'altri, vale à dì da u padrino è a padrina è dunque ci dannemu a Ghjesù Cristu per proxy; quì invece ci dannemu da noi stessu, voluntariamente è cun cunnuscenza di a causa. In u battesimu santu ùn si ne dà micca à Ghjesù Cristu di e mani di Maria, almenu esplicitu è ​​ùn dà à Ghjesù Cristu u valore di una bona opere; dopu à u battesimu, resta un liberu per appiecà à chiunque vole, o di mantene per ellu stessu; cù questa devozione invece ci rendimu espressamente a Ghjesù Cristu u Signore per mezu di Maria è à ellu cunsacremu u valore di tutte e nostre azioni.