Devozione à Ghjesù è a revelazione fattu à San Bernardo

San Bernard, abbatu di Chiaravalle, dumandò in preghiera à u Nostru Signore quale
avia statu u più grande dulore chì soffreva in u corpu durante a so Passione. Mi rispose: "Aviu una ferita nantu à a spalla, trè dita in prufundità, è trè osse micca scupertu per portà a croce: sta ferita m'hà fattu più dulore è dolore da tutti l'altri è micca cunnisciuta da l'omi.
Ma tu revela à i fedeli cristiani è sapete chì ogni grazia chì mi dumandheranu in virtù di questa pesta li sarà cuncessa; è à tutti quelli chì per amore di questu mi onoreranu cù trè Pater, trè Ave è trè Gloria una volta Perdone peccati veniali è ùn ne ricorderaghju più di i mortali è ùn moriranu micca di morte súbita è, à u puntu di a morte, saranu visitati da a Beata Vergine è saranu grazia è misericordia ”.

U più amatu Signore Ghjesù Cristu, u più gentile Agnellu di Diu, poveru peccatore, adore è venerate a Vostra Santissima Pesta chì avete ricevutu nantu à a Spalla purtendu a Cruce assai pesante di u Calvariu, in quale sò stati scuparti
trè Ossi Sacralissima, tollerà un tamantu immensu; Ti pregu, per virtù è meriti di detta Pesta, chì ti possi misericordia mi pardunendu tutti i mo peccati, sia mortali sia veniali, per aiutami in l'ora di a morte è per guidarmi in u vostru benedettu regnu.

Quattru gradi d'amore di San Bernardo

In u De diligendo Deo, San Bernardo cuntinua a spiegazione di cumu si pò rializà l'amore di Diu, per via di l'umiltà. A so duttrina cristiana di l'amore hè originale, per quessa indipendente da ogni influenza platonica è Neoplatonica. Sicondu Bernard, ci sò quattru gradi sostanziali d'amore, chì ellu presenta cum'è un itinerariu, chì esce da sè, cerca à Diu, è infine ritorna à sè, ma solu per Diu.

1) L'amore di unu stessu per sè stessu:
"[...] u nostru amore deve cumincià cù a carne. Se poi hè diretta in un ordine ghjustu, [...] sottu à l'ispirazione di Grazia, serà finalmente perfezzionatu da u spiritu. In fattu, u spirituale ùn vene micca prima, ma ciò chì l'animali precede ciò chì hè spirituale. [...] Dunque u primu omu ama per ellu stessu [...]. Allora videndu chì solu ùn pò esistiri, cumencia à circà à Diu per a fede, cum'è un essere necessariu è l'amu. "

2) L'amore di Diu per ellu stessu:
«In u sicondu gradu, dunque, ama à Diu, ma per ellu stessu, micca per Ellu. Tuttavia, cuminciannu à assucià si cù Diu è adurelu in relazione à i so bisogni, li cunnosce à pocu à pocu cù a lettura, cù a riflessione, cù a preghiera. , cù ubbidienza; dunque ella s'avvicina guasgi insensibile attraversu una certa familiarità è tastà pura quant'ella hè dolce ".

3) L'amore di Diu per Diu:
«Dopu avè tastatu questa dolcezza, l'anima passa à u terzu gradu, amendu à Diu micca per ellu stessu, ma per Ellu. In questu gradu unu si ferma per un longu tempu, daveru, ùn so se si pò ghjunghje u quartu gradu in questa vita».

4) Amu di sè stessu per Diu:
"Hè à dì, in chì l'omu si adora solu à Diu. [...] Allora, sarà ammirabilmente guasgi scurdatu di ellu stessu, abbandunarà guasi per tende tuttu à Diu, affinchì sia un spiritu solu cun ellu. Credu chì si sentia. questu u prufeta, quandu ellu disse: "-I entre in u putere di u Signore è mi ne ricurdaraghju solu a vostra ghjustizia-". [...] »

In De diligendo Deo, dunque, San Bernard presenta l'amore cum'è una forza destinata à a fusione più alta è totale in Diu cù u so Spìritu, chì, in più d'esse l'urighjina di tuttu l'amore, hè ancu a so "bocca", cum'è a u peccatu ùn hè micca in "odià", ma in a dispersione di l'amore di Diu versu sè stessu (a carne), micca cusì offre à Diu stessu, Amore d'amore.