Devozione à Maria: u Santu Rosariu, scola di a vita cristiana

In a so Lettera Apostolica nantu à u Rosariu, u papa Ghjuvanni Paulu II hà scrittu chì "u Rosariu, se riscopru in u so pienu significatu, porta à u core stessu di a vita cristiana è offre una opportunità spirituale è pedagogica ordinaria è fecundaria per a cuntemplazione persunale, furmazione. di u Populu di Diu è a nova evangelizazione ».

A cunniscenza è l'amore per u Santu Rosariu, dunque, ùn sò micca solu una scola di a vita cristiana, ma purtanu "à u core stessu di a vita cristiana", insegna u Supremo Pontifiziu. Inoltre, se u Rosariu hè statu cunsideratu "compendiu di l'evangelu" è "scola di l'evangelu", ancu di più, secondu u Papa Piu XII, pò esse cunsideratu un veru è preziosu "compendiu di vita cristiana".

Dunque, a sustanza di a vita cristiana hè amparata da a scola di u Rosariu è "ci hè una bundanza di grazia", ​​dice u Papa Ghjuvanni Paulu II, "quasi ricevuta da e mani stessa di a Mamma di u Redentore". Dopu tuttu, se in u Santu Rosariu a Madonna ci insegna l'evangelu, allora ella ci insegna à Ghjesù, significa chì ella ci insegna di vivere secondu Cristu, chì ci fa crescere finu à a piena "statura di Cristu" (Ef 4,13:XNUMX).

A vita rosaria è cristiana, dunque, sembranu fà un’unione vitale è fecundosa, è mentre l’amore per u Santu Rosariu durà, in fattu, a vera vita cristiana durerà ancu. Un esempiu luminoso in questu sensu vene ancu da u Cardinale Giuseppe Mindszenty, u gran martiri di a persecuzione cumunista in Ungheria, à l'ora di a cortina di ferru. U cardinale Mindszenty, in fattu, avia longu anni di tribulazione è d'arribulimentu horrible. Quale u susteneva in una fede temeosa? À un Vescovo chì li dumandava cumu hà riesciutu à sopravvive à tante atrocità, u Cardinale hà risposte: "Dui anchi sicuri m'hà tenutu à gola in a mo tempesta: cunfidenza illimitata in a Chjesa Rumana è in u Rosariu di a mo mamma".

U Rosariu hè a fonte di una vita cristiana pura, forte, perseverante è fedele, cum'è sapemu da a vita di parechje famiglie cristiane, induve a santità eroica fiurisce ancu. Pensate, per esempiu, à a vita cristiana fervente è esemplare di e famiglie chì nutriscenu u Rosariu ogni ghjornu, cum'è e famiglie di San Gabriele dell'Addolorata è Santa Gemma Galgani, San Leonardo Murialdo è San Bertilla Boscardin, San Maximilianu Maria Kolbe è di San Pio di Pietrelcina, di i beati Giuseppe Tovini è di i beati sposi Luigi è Maria Beltrame-Quattrocchi, inseme cù parechje altre famiglie.

U lamentu è u chjamu di u Papa
U Papa Ghjuvanni Paulu II, in a so Carta Apostolica nantu à u Rosariu, sfurtunatamente, duveria lamentà di pena chì una volta a preghiera di u Rosariu "era particularmente caru à e famiglie cristiane, è certamente favurì a so cumunione", mentre chì oghje pare quasi sparita in a maiò parte ancu e famiglie cristiane, induve hè chjaru chì invece di a scola di u Rosariu ci hè a scola di a TV, un maestru, per suprattuttu, di a vita suciale è carnale! Hè per quessa chì u Papa hè pronto à risponde è chjamendu, dicendu chjaramente è vigoru: "Avemu da vultà à pricà in a famiglia è à pricà per e famiglie, usendu sempre sta forma di preghiera".

Ma ancu per i cristiani individuali, in ogni statu o cundizione di vita, u Rosariu hè stata una fonte di vita cristiana coherente è luminosa, da San Dumenicu finu à l'oghje. U beatu Nunzio Sulpizio, per esempiu, un giovanu travagliadore, hà avutu solu a forza da u Rosariu à travaglià sottu un maltrattamentu cruel da u so maestru. Sant'Alfonso di 'Liguori passò nantu à a spalle di una muletta per fà a visita canonica à e singole parrocchie attraversu campagne è valli lungo i percorsi difficili: u Rosariu era a so cumpagnia è a so forza. Ùn era micca u Rosariu chì susteneva u Beatu Teofanu Venard in a gabbia in quale era incarceratu è torturatu prima di martiriu? È u fratellu Carlu de Foucauld, chì era ermitu in u desertu, ùn vulia micca a Madonna di u Rosariu cum'è patrona di a so ermita? L'esempiu di San Felice da Cantalice, l'umile fratellu religiosu di i Capuccini, chì di circa quarant'anni hà fattu a mendicazione in i strati di Roma, camminendu sempre cusì: "Ochji in terra, corona in manu, mente in celu ». È quale susteneva San Piu di Pietrelcina in i soffreghji indiscutabili di i cinque stigmati sanguinari è in i travaglii apostolichi senza misura, s'ellu ùn era micca a corona di u Rosariu chì hà continuamente casca?

Hè vera chì a preghiera di u Rosariu alimenta è sustene a vita cristiana à tutti i livelli di crescita spirituale: da i sforzi iniziali di i principianti à l'ascendenti i più sublimi di i mistichi, finu à l'immolazioni uniforme di i martiri.