Devozione à Medjugorje: A nostra Signora vi dice di evità idoli

Missaghju u 9 di ferraghju di u 1984
"Pregate. Pregà. Parechje persone abbandunonu Ghjesù per seguità altre religioni o sette religiose. I so dii sò fatti è i so idoli venerati. Cume soffrenu da questu. Quanti increduli ci sò. Quandu puderaghju cunvertalli ancu? Puderaghju solu riesce se m'aiuti cù e vostre preghiera ".
Alcuni passaggi da a Bibbia chì ponu aiutà à capisce stu messagiu.
Tobias 12,8-12
A cosa bona hè a preghiera cù u digiunu è a limosina cù a ghjustizia. Hè megliu u picculu cù a ghjustizia cà a ricchezza cù l'inghjustizia. Hè megliu dà limosina chè di mette fora di l'oru. L'educazione salva da a morte è purifica da ogni peccatu. Quelli chì rendanu limosina goderanu a longa vita. Quelli chì commettenu peccatu è ingiustizia sò nemichi di a so vita. Vogliu mostrarvi tutta a verità, senza ammintà nulla: vi aghju digià amparatu chì hè bonu per ammuccià u sicretu di u rè, mentre chì hè glorioso rivela l'opera di Diu. Sai dunque chì, quandu voi è Sara eravamu in preghiera, avaria prisentà u testimone di a vostra preghiera davanti à a gloria di u Signore. Dunque, ancu quandu intarrei u mortu.
Proverbi 15,25-33
U Signore sparisce a casa di l'orgogliu è face ferma u cunfini di a vedova. I pinsamenti gattivi sò abominabili à u Signore, ma e parole benévolte sò apprezzate. Quellu chì hè avidoso per guadagnà disonestà, soffia a so casa; ma quellu chì detesta rigali vivi. A mente di i ghjusti medita prima di risponde, a bocca di i gattivi esprime a gattività. U Signore hè luntanu da i gattivi, ma ellu stà à sente e preghiere di i ghjusti. Un luminosu sguardu rallena u core; una bona nutizia rinvivisce l'ossi. L'arechja chì stà à sente à un salutariu salutariu averà a so casa à mezu à i sàviu. Quellu chì rifiuta a correzione si disprezza di sè stessu, quellu chì stà à sente à u disprezzu acquistà sensu. U timore di Diu hè una scola di saviezza, prima di gloria ci hè umiltà.
Sapienza 14,12-21
L'invenzione di idoli hè stata u principiu di a prostituzione, a so scuperta hà purtatu a corruzzione in a vita. Ùn esistevanu micca à u principiu è ùn ne esisteranu mai. Entrinu in u mondu per a vanità di l'omu, per quessa hè statu decrettu una fine rapida per elli. Un babbu, cunsumatu da un dolu prematuru, hà urdinatu una maghjina di u so figliolu in seguitu rapitu, è onuratu cum'è un dea chì pocu prima era un defuntu urdinò à i so impjegati riti di misteru è di iniziativa. Tandu u gattivu costume, rinfurzatu cù u tempu, era osservatu cum'è legge. E statue si veneravanu ancu per ordine di i sovrani: i sughjetti, ùn pudè micca onorà elli in persona da una distanza, ripruducìanu l'aspettu luntanu cù l'arti, facianu una maghjina visibile di u re veneratu, per fannalizà zelamente l'absenti, cum'è s'ellu era presente. A l'estensione di u cultu ancu trà quelli chì ùn l'anu micca cunnisciutu, hà imbuttatu l'ambizione di l'artista. Infatti, l'ultime, ansiosu per piacè i putenti, strive cù l'arti di fà l'immagine più bella; u pòpulu, attrattu da a grazia di l'opera, cunsidereghja l'ughjettu di venerà quellu chì pocu prima era onorat cum'è omu. Hè diventatu una minaccia per l'omi, perchè l'omi, vittimi di disgrazia o di tirania, anu impostu un nome incomunicable nantu à e petre o boschi.