Devozione à u Santu Rosariu: prega a Maria per curà u labirintu di u nostru egoismu

A riflessione nantu à a legenda di a mitulugia chì ci parla di u bravu Teseiu, un ghjovanu eroe di l'Attica, chì vulia affruntà è eliminà un mostru terribule, u Minotauru, chì avia un corpu umanu cù a testa di un toru, hè istruttivu per noi campava in un miticu Labirintu, duv'ellu riceve periodicamente u tributu espiativu di sette zitelli è zitelle ateniesi ch'ellu avia strappatu in pezzi è divuratu.

Entrà in u Labirintu, però, significava mai lascià lu per via di l'intrecciu di e strette interne chì attraversavanu senza alcun ordine o pussibilità d'urientazione. In fatti, tutti quelli chì vulianu eliminà quellu mostru terribile devenu esse scoraggiati per ùn avè da pagà u sacrifiziu orribile di e quattordeci vite umane di masci è di zitelle.

U bravu Teseiu, quantunque, cun curaghju è determinazione hà vulsutu pruvà a so manu à l'impresa di eliminà u Minotauru, è si hè lasciatu chjude in u Labirintu; ma hà purtatu cun ellu un filu chì Arianna, a figliola di u rè Minossu, hà preparatu è datu. Dopu avè intrutu in u Labirintu, Teseiu attaccò a fine di u filu à l'entrata è u stese à pocu à pocu avanzendu per e strette intricciate di u Labirintu: l'espediente di u filu, quant'è simplici quant'è utile, li hà permessu di truvà a via d'uscita da u labirintu, dopu à avè affruntatu è tombu l'orribile mostru.

Ùn hè micca difficiule di vede in quellu filu di Arianna, cusì preziosu è sanu, un simbulu di u Rusariu di Maria. S'ellu hè veru, in fatti, chì, secondu a mitulugia, interamente falsu è incoerente, u filu di Arianna hà accumpagnatu Teseiu in l'impresa vittoriosa contr'à u Minotauru è li era preziosu d'ùn perde si trà i mille chjassi di u Labirintu, truvendu u dirittu via di u fora di u Labirintu, ancu di più ci vole à dì chì, in a storia di a salvezza, chì hè a nostra storia concreta, u Rusariu di Maria aiuta veramente u Cristianu à vince ogni battaglia, senza perde si in u labirintu salvaticu di u mondu, fintantu ch'ellu seguita a strada di a salvezza insegnata da a santa corona.

Ci hè un omu in terra, in fatti, chì ùn hà micca da luttà contr'à i numerosi "mostri" presenti nantu à e strade di u mondu, presenti in l'omu stessu? Ùn simu micca circundati da nemichi interni è esterni? San Paulu ùn parla micca esplicitamente di i nostri "vizii è brami" da crucifissu (Gal 5,24: 7,23) è di a lege di u peccatu chì si trova in "i nostri membri" (Rum 7,24:XNUMX), in questu "corpu di morte" (Rom XNUMX, XNUMX)?

U labirintu di u nostru egoisimu
U nostru core stessu hè statu descrittu da Ghjesù cum'è un labirintu di miseria è di gattivezza, di spazzatura è di bruttezza: "In fatti, da u core venenu intenzioni malefiche, assassinii, adultere, prostituzione, furti, falsi testimonii, blasfemie" (Mt 15,19:XNUMX) . È ogni omu hà da luttà in questu labirintu di passioni è disordini chì u so male hè u grande direttore, l'egoisimu dominante, veramente paragunabile à quellu mostru di u Minotauru chì strappava è divurava i sette ghjovani masci è e sette giovani zitelle. È ùn hè micca vera chì parechje volte, è troppu volte, sacrificemu troppu à u nostru egoisimu i boni sentimenti di carità è fraternità, d'umiltà è di pazienza, di purezza è di nubiltà, di benevolenza è di generosità?

U Rusariu, pudemu chjamallu filu di Maria, un filu chì irradia luce è grazia da ogni granu di cuntemplazione, da ogni Ave Maria detta cun fede è amore per amparà à campà fedelmente a vita cristiana secondu u Vangelu, per avè a forza per caccià a bughjura di l'errori chì cunfondenu a mente, per superà l'assalti di e passioni chì currompenu u core, per rifiutà e seduzioni di u mondu chì devastanu a morale.

Se u Dottore Seraficu, Santa Bonaventura, insegna chì a cuntemplazione di i misteri divini hè un'arma vittoriosa contr'à e tentazioni è hè l'antidotu u più perfettu contr'à u velenu di a carne è di i sensi, u Rusariu di Maria hè custituitu precisamente in questu, vale à dì, in a cuntemplazione di i quadri evangelichi di a vita di Ghjesù è Maria chì ci presentanu i misteri divini di l'Incarnazione è di a Rivelazione di Cristu, di a Redenzione è di a Glurificazione eterna in celu: i misteri di u Santu Rusariu, chì hè, sò spechji di fanali luminosi è luminosi nantu à u nostru caminu di salvezza longu u caminu di l'esiliu in sta terra povera.

Ogni cristianu duverebbe avè cun ellu stu Rusariu di Maria per francà e strade caotiche di u mondu "piazzate sottu à u male" (1 Gv 5,19), camminendu cù a guida è a forza di Quella chì "schiaccia a testa di u sarpu" (Gn 3,15, 3,18). Chì stu filu di Maria ci accumpagni sempre per ùn perde si in e prove è i periculi di a vita, marcendu in permanenza per noi u modu sicuru di vultà in Casa di u Babbu da sta terra di "cardi è spine" (Gn XNUMX) .