Devozione à u nome santu di Ghjesù

Dopu "ottu ghjorni, quandu u Figliolu era circoncisu, Ghjesù hè statu datu u so nome, cum'è l'Anghjulu avia indicatu prima ch'ellu era cuncipitu". (Lc. 2,21).

Stu episodiu di u Vangelu ci vole insignà ubbidienza, mortificazione è crucifissu di a carne corrupta. A Parola hà ricevutu u nome gloriosu di Ghjesù, nantu à quale San Tomas hà una parolla cusì maravigliosa: «U putere di u nome di Ghjesù hè grande, hè multiplu. hè un rifugiu per i penitenti, un sollievu per i malati, un aiutu in a lotta, u nostru sustegnu in preghiera, perchè simu pardunati i peccati, a grazia di a salute di l'anima, a vittoria contru a tentazioni, u putere è a fiducia. per ottene a salvezza ».

A devozione à i SS. U nome di Ghjesù hè digià prisente à u principiu di l'Ordine Dumenica. U Beatu Ghjordanu di Sassonia, u primu successore di u Santu Padre Dumenicu, hà cumpostu un "salutu" particulare cumpostu da cinque salmi, ognuna di e quali principia cù e cinque lettere di u nome JESUS.

Fr Domenico Marchese raporta in u so "Diaru Santu Dominicanu" (vol. I, annu 1668) chì Lopez, vescovo di Monopoli, hà dichjaratu in e so "Croniche" cumu a devozione à u nome di Ghjesù avia iniziatu in a chjesa greca da di S. Giovanni Crisostomo, chì avissi fundatu una "cunfraternita" per estirpassi

a ghjente u viciu di blasfemia è ghjuramentu. Tuttu chistu, però, ùn hà micca cunfirmazione storica. Per d 'altra banda, si pò dì chì a devozione à u nome di Ghjesù in a Chjesa latina, in modu ufficiale è universale, hà a so origine precisamente in l'Ordine Dominicanu. In fattu, in u 1274, l'annu di u Cunsigliu di Lione, u papa Gregoriu X hà publicatu un Bull, u 21 settembre, indirizzatu à u P maestru generale di i Dominicani, poi B. Giovanni da Vercelli, cù quale hà affidatu i Padri di S. Domenico u assignazione per propagà tra i fedeli, per mezu di a predica, l'amore per e SS. Nome di Ghjesù è manifisteghja dinò questa devozione interna cù l'inclinazione di a testa in pronunzia u Santu Nome, un usu chì dopu hè passatu in a ceremonia di l'Ordine.

I Padri Dumenicani travaglianu ardentemente, per mezu di scritti è di parolle, per implementà a santa esortazione di u Papa. Dapoi, in ogni chjesa dominicana, un altare dedicatu à u nome di Ghjesù hè statu alzatu in a scena di a circoncisione, induve i fedeli si riunì in deferenza o in riparazione di l'offese fatte da SS. Nomi, secondu e circustanze o l'esortazione chì i Patri Dominicani li suggerenu.

U primu «Confraternita di i SS. U nome di Ghjesù »hè statu fundatu in Lisbona in Portugallu dopu un prodigiu particulare. In u 1432, u Regnu Portoghese fu afflittu da una crudele peste, chì ripigliò parechje vita umane. Era tandu chì u Babbu Dumenicu Andrea Diaz hà celebratu e festività solenni à l'altare dedicatu à e SS. Nomu di Ghjesù di u Cunventu di Lisbona, perchè u Signore vulia mette in termine sta malatia mortale. Era u 20 di Novembre quandu u Babbu, dopu un sermone infiammatu, benedisse l'acqua in u nome di Ghjesù, invitendu i fideli à piglià è bagnà quelli affettati da a pesta. Quellu chì era toccu da quella acqua era subitu guaritu. A nutizia si spargia in ogni locu duve un cantu continuu di tutti à u cunventu duminicanu ansiosu di esse bagnatu in quella acqua benedetta. Ùn era micca statu Natale chì u Portugallu era miraculosumente liberu da a pesta. Intantu certi fucili più stritti «U putere di u nome di Ghjesù hè grande, hè multiplu. hè un rifugiu per i penitenti, un sollievu per i malati, un aiutu in a lotta, u nostru sustegnu in preghiera, perchè simu pardunati i peccati, a grazia di a salute di l'anima, a vittoria contru a tentazioni, u putere è a fiducia. per ottene a salvezza ».

Intornu à Patre Andrea Diaz chì stabilisce a «Confraternita del SS. Nome di Ghjesù », chì i so affiliati si sò impegnati micca solu per onorà e SS. Nome, ma ancu per prevene a blasfemia, a ghjuramentu è l'abusu di u ghjuramentu.

Intantu, anu decisu di ringrazià publicu à u Signore, indettendu una grande festa in u primu ghjornu di l'annu cun una solenne prucessione è in quella occasione a fundazione di a Fratellanza hè diventata ufficiale, chì poi si sparisce rapidamente in tuttu u Portugallu è dunque in u mondu. Questa Fratellanza, presente per seculi in ogni locu, produce frutti spirituali benifichi.

A Cunfraternita di SS. U nome di Ghjesù hà scontru i favori continui di i Pontifizi Supremi. Piu IV, in u 1564, hà cunfirmatu u statutu è cuncede l'Indulgenza Plenaria à l'agregati u ghjornu di a Circuncisione di u Signore; Paulu V hà urdinatu à fundà sta Fratellanza

ì solu in i cunventi duminicani è induve questi ùn esistevanu, per truvallu in altrò era necessaria l'autorizazione di u Maestru Generale di i Dominicani. Altri cuncessioni particulari sò stati fatti da i Pontifi Supremi Gregoriu XIII (1575); Paulu V (1612); Urbanu VIII; Benedettu XIII (1727); San Piu X (1909).

U servitore di Diu P. Giovanni Micon Spagnolu (+ 1555) hà invece compusutu una curona devota in onore di u Santu nome di Ghjesù (nant'à u mudellu di u Rosariu) appruvata da Clemente VIII (cù la breve «cum sicut accepimus» di u 2 di ferraghju 1598) , chì hà datu diverse indulgenze à i fideli chì l'anu recitatu devoutly.

Un altru religiosu dominicanu cumpone un "chaplet" più simplice per i membri di a Confraternità di u Santu Nomu di Ghjesù, solu trè decennii, chì presentanu i trè misteri principali per a meditazione:

1 l'imposizione di i SS. Nomu in u Circundamentu;

2 a so "elevazione" in u "titulu" di a Cruce;

3 a so esaltazione è a gloria in a Risurrezzione.

In alcune chjese dominicane, a seconda dumenica di u mese, a prucessione in onore di u Santu Ghjesù hè adupratu, in u quale si cantà l'innu dolce "Jesu dulcis memoria", cù a participazione di i membri di a Confraternità. U presideriu porta una figurina di u Bambinu Ghjesù, cun quale dà a benedizzione. Bellu attestatu publicu chì mostra amore è devozione à Ghjesù. Questa prucessione hè mantene cun fideltà mantenuta trà i chjavi Dominicani.

Ci sò i Litanies di e SS. Nome di Ghjesù, è hè bellu di recitarli durante u mese di ghjennaghju sia per a devozione persunale sia in a cumunità per ottene grazie particulari perchè, cum'è leghjemu in l'Atti di l'Apòstuli (3, 116; 16 1618; 19, 1317) "in u so nome sò cumprati prodigi fantastichi ».