Devozione à a Madonna di u Carmine: u scapulare, un signu di prutezzione

Nimu, cum'è Santa Teresa di u Bambinu Ghjesù, avà ancu Duttore di a Chjesa, hà prubabilmente spiegatu megliu l'idea secondu a quale u Scapulare si presenta à noi cum'è un segnu di prutezzione mariana. U grande insignamentu marianu chì ci dà u ghjovanu carmelitanu hè quellu chì vene da a grazia ricevuta à a grotta di Santa Maddalena, una spezia di picculu rimitu situatu in un locu isolatu in u giardinu di u monasteru Lisieux. Questu avvenimentu hè accadutu in u mese di lugliu 1889, è Teresa a dice à Mamma Agnese di Ghjesù in questu modu: C'era cum'è un velu gettatu per mè sopra tutte e cose di a terra ... ... Eru interamente piattu sottu à u velu. di a Santa Vergine. À quellu tempu, m'avianu messu à capu di u refittoriu, è mi ricordu chì aghju fattu e cose cum'è s'e ùn a facia micca, era cum'è s'elli m'avissinu imprestatu un corpu. Sò statu cusì tutta a settimana. Vidimu attraversu sta formulazione originale un singulare riferimentu implicitu à u rolu di u Scapulare. Ci era cum'è un velu ghjittatu per mè nantu à tutte e cose di a terra.

Questa osservazione ùn hè altru ch'è u cumpiimentu di un desideriu di Teresa manifestatu dapoi u so passaghju in u famosu santuariu pariginu di a Madonna di e Vittorie in u 1887, pocu prima di a so entrata in Carmel: Cumu fervore l'aghju pregatu (a Vergine Maria) per sempre guarda mi è prestu realizu u mo sognu piattendusi à l'ombra di u so mantellu verginale! (...) Aghju capitu chì era in Carmelu chì seria pussibule per mè di truvà veramente u mantellu di a Madonna, è era versu quella muntagna fertile chì si stendenu tutti i mo desideri (Ms A 57 r °). Per Teresa, esse in Carmel (o esse affiliata à Carmel) significa esse sottu à u mantellu, sottu u velu di a Vergine. Hè sott'à l'abitudine di a Madonna, vale à dì, cum'è avemu ghjustu dettu, esse vistutu cù u Scapulare, a livrea mariana per eccellenza.

In poche parole, Santa Teresa di u Bambinu Ghjesù rammenta u significatu prufondu di u Scapulare chì, ancu s'ellu ùn hè micca esplicitamente chjamatu, hè quantunque cusì familiare per ella. A grazia di a grotta di Santa Maddalena ci pò aiutà à truvà u significatu di u vestitu di Maria. Attraversu un caminu piattu, st'umile vistimentu ci prepara, in modu tangibile è incarnatu, per l'azzione benevulente di a prutezzione materna di Maria. Questa prutezzione si manifesta cun grande discrezione. Piuttostu, si deve dì chì ci hè rivelata progressivamente, cum'è se a Mamma di Diu alzessi delicatamente un bordu di u velu chì copre u misteru di a so prutezzione materna. U ghjovanu carmelitanu di Lisieux, fidu à a cuncezzione tradiziunale di u so Ordine, ci ramenta, per mezu di una testimunianza chì ci puderebbe parè anonima, chì Maria, in Carmelu, esercita cum'è carisma di rivelazione. Misteriosamente si svela, in una sorte d'intimità spirituale, simbulizata da a grotta di u giardinu Lisieux. U Scapulare, u velu di Maria, sò unu è u listessu. Ancu noi, cum'è Santa Teresa, pudemu esse cumpletamente piattati sott'à u velu di a Santa Vergine è fà cose cum'è se no.

Portà l'abitudine di a Madonna lascia lascià à Maria copre a bughjura di a nostra vita anonima, simplice, silenziosa è monotona cù a so prutezzione materna ... è allora nunda serà superficiale. Ciò chì Teresa dice di u velu di Maria s'applica perfettamente à a devozione di u Scapulare, cum'è segnu di prutezzione mariana. In una puesia cumposta in u 1894 (cinque anni dopu à l'esperienza significativa di a caverna), imagineghja chì a Regina di u Celu, indirizzendu si à unu di i so figlioli di a terra, li dice: Ti piatteraghju sottu à u mo velu / induve u Rè di u Celu. / Sola stella serà u mo Figliolu / per lampà in i to ochji da quì à pocu. - Ma per chì ti accoglie sempre / vicinu à Ghjesù sottu à u mo velu, / duverete stà chjucu / ornatu di virtù infantili (Poema 15). U Scapulare hè più cà un insignia mariana. Hè u segnu di una prutezzione vera è efficace. Ùn hè micca cuntentu di mandacci torna à Maria. Hè u memoriale di tutte e grazie date da a Mamma di Diu à ognunu di noi. A so vista ci cunforta. In periculu o in angoscia, ci face bè di tuccallu: sapemu chì ùn simu micca soli.

Ricevendu stu pezzu di tessutu marrone hè sculiscitu, hè sculiscitu sottu u velu prutettore di a Madonna. U Scapulare, significendu a prutezzione di Maria, fonda a nostra fiducia, u nostru abbandunamentu sicuru in e so mani materne. Ci dà a certezza chì sta prutezzione serà seguitata da a grazia di a misericordia di Diu, perchè ancu quandu a Mamma di Diu prutege i so figlioli, hè di sottumette li à l'azzione benefica di u Signore. Hè per quessa chì l'abitudine di Maria, cum'è sacramentale, cummette a gràzia di u Signore. A prutezzione mariana chì significa implica una trasfurmazione in quellu chì hè vistutu cun ellu, postu chì riceve u Scapulare hè vestitu di Maria, l'accoglie è riceve cum'è eredità; hè di impegnassi à imità e so virtù è à esclamà, cù u prufeta Isaia: Mi rallegru in Diu, a mo anima si ralegra in u mo Signore. Dapoi ch'ellu m'hà vistutu di i vestiti di a salvezza, m'hà avvoltu in u mantellu di a ghjustizia (IS 61,10).

Attraversu una sorta di carità velata chì prova à piattà e so origini, a nostra Mamma ci assiste è preside a nostra crescita spirituale per introdurci à u pienu pusessu di Diu. Invitanduci à sparte a so intimità divina sottu à u so velu, a Vergine Maria a cummette a so prutezzione materna è ci lascia una marca maravigliosa: u Scapulare, u so propiu vestitu.